Показаны сообщения с ярлыком Дети и Свидетели. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком Дети и Свидетели. Показать все сообщения

вторник, 9 октября 2018 г.

Две трешевые статьи о Свидетелях Иеговы. Якобы у СИ нашли оружие и как ФСБ у СИ ворует детей.

 
Сегодня пост будет о статьях в очень полярных СМИ. Одна статья будет против СИ, другая, скорее в защиту прав СИ.

   Начну с трешевой статьи о найденном, якобы, у СИ Кирова оружии - "двух гранатах и мине". Почти убежден, что это сообщение - вранье, как и вообще то, что пишут про СИ в целом. Вот ссылка на статью.

Давайте посмотрим текст:

"В кировских квартирах «Свидетелей Иеговы» нашли две гранаты и мину

В городе прошли обыски по месту жительства фигурантов уголовного дела.

  В Кирове возбуждено уголовное дело в отношении пяти человек, обвиняемых в возрождении запрещенной религиозной организации. Отметим, что по решению Верховного суда РФ деятельность «Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России» признана незаконной.

  Несмотря на это, в 2017-2018 годах обвиняемые организовали в нескольких кировских квартирах собрания последователей этой организации. Они пели библейские песни, занимались миссионерской деятельностью, изучали религиозную литературу (в частности, «Священное писание», входящее в федеральный список экстремистских материалов).

  Помимо этого, сообщники собрали у последователей более 500 тысяч рублей, которые потратили на оплату аренды помещений, покупку компьютерной техники и деятельность «Управленческого центра».

  Как сообщает СУ СК России по Кировской области, недавно в квартирах фигурантов уголовного дела прошли обыски. В ходе них была изъята литература экстремистского характера, аналогичная информация на электронных носителях, а также две гранаты и мина.

  Отметим, что сообщникам может грозить лишение свободы (по ч. 1 ст. 282.2 УК РФ — до 10 лет, по ч. 1 ст. 282.3 УК РФ — до 8 лет)."
_____________________________

   Ну давайте посмотрим на это сообщение. Во-первых, всем известно, что ОСБ проводит линию отказа от ЛЮБОГО оружия, даже разрешенного, не говоря уже о его применении против кого-то из людей. Во-вторых, статья не говорит, что это были боевые гранаты и мина. Почему? Потому что нет статьи 222 УК РФ за незаконное хранение оружия.

   А вообще, гранаты и мины нынче бывают не только боевые, но муляжи, учебные, страйкбольные (хотя и от страйкбола СИ далеки обычно) и так далее.

   Мне же интересно другое: если это очередное вранье в СМИ против СИ, то кому оно может быть выгодно? У меня есть одна версия на этот счёт. СИ подали коллективную жалобу в ЕСПЧ (Европейский Суд по Правам Человека). На кону - несколько миллиардов рублей от конфискации их имущества, а также постоянно падающий имидж российской правовой системы, я уж не говорю про компенсации жертвам притеснений в РФ.

 Дело в ЕСПЧ должно было слушаться в недавнем прошлом, по-моему в конце сентября или начале октября, но представители РФ попросили перенести слушание, по-моему им дали время до декабря 2018 года. Якобы, они не смогли подготовить все нужные документы.

  Так что чиновникам из России, задействованным в этом деле, МинЮсту в частности, очень выгодно, чтобы выставить СИ "вооруженными" или опасными в глазах ЕСПЧ. Но это только версия. Реальность может оказаться и другой.

  Да, ещё по поводу гранат. Где-то в 1990-е годы я общался (будучи СИ) с одним инвалидом-ветераном, но по возрасту молодым. Он воевал, был травмированный и хромой. Не помню уже - он просто хромал или ходил даже с палочкой. Он рассказал, что он часто носил с собой гранату. Однажды к нему подвалили какие-то гопники, которые хотели денег. Он говорит: "я просто вынул гранату из кармана и они просто убежали".

   Другой случай был в нашем городе не так давно. Однажды я прочитал сообщение, что действующий сотрудник силовой структуры после ссоры с женой, вышел на улицу и подорвал себя гранатой. К счастью, кроме него никто не пострадал. Он скинул чеку от гранаты в подъезде (её потом там нашли), дошел до детской площадки перед домом и взорвал себя.

  А вот про СИ я случаев с применением гранат и мин - вообще не знаю. Никаких, ни зарубежных, ни отечественных.

Давайте посмотрим другую статью, теперь уже в ОВД-ИНФО.

Статья опубликована под именем Марина Муратова и называется:

«Есть какое-то чувство сюрреализма»: Свидетели Иеговы о том, как живут в условиях запрета»

   Там приводится три рассказа от СИ из РФ или уехавших из страны и одного живущего в Украине (Сергея Афанасьева - и тут он влез).

Мне кажется интересным второй рассказ.

"Евгений, США (имя изменено)

  Я уехал семь лет назад и был, наверное, одним из первых эмигрантов в США из числа российских Свидетелей Иеговы. На тот момент уже были суды в Москве, в Таганроге, поджоги Залов Царства, пришли некоторые директивы в школы и сотрудникам социальных служб, был случай, когда детей выгнали из школы, потому что их родители были Свидетелями Иеговы. Мы уже перестали издавать печатные журналы, у меня был страх за двух маленьких детей — что с ними будет, если меня задержат. По роду своей деятельности я занимался, в том числе, лингвистическими экспертизами и пропустил через себя достаточно много материалов, чтобы понимать, к чему все идет. Я не видел будущего в той обстановке. Мы с семьей переехали в США, подали документы на получение убежища, и нас приняли как политических беженцев.

   Если после моей эмиграции были единичные случаи переезда, то 2 — 2,5 года назад люди начали уезжать десятками, особенно много после того, когда встал вопрос о том, будет ли дальше наша религия существовать в легальном поле. Обычно многие не эмигрируют, потому что есть факторы, которые перевешивают. Это родственники, родители, работа, страх перед неизвестным. А примерно 2,5 года назад риски стали перевешивать этот страх, люди уже были готовы идти на многие жертвы. После запрета в 2017 году лично мне был шквал звонков и писем. В один день я получил примерно 150 звонков, и это все были мои знакомые. Я решил помогать с эмиграцией и год заниматься только этим, чтобы собрать, структурировать информацию и предоставлять ее тем, кто хочет уехать.

  Я собрал информацию, отсортировал ее, подключились юридически подкованные люди с данными по другим странам, в итоге у нас вышла группа волонтеров, которые могли помочь другим. Целью было предоставить четкие шаги: как выбрать страну, получить визу, как понять, готов ли эмигрировать, нужно ли это тебе, потянешь ли ты. Это ведь далеко не все могут осилить. Нужны эмоциональные силы, финансы, это затратное дело. Помощь так или иначе вращалась вокруг этого: хотелось предупредить людей, что эмигрировать непросто, чтобы они знали, с чем столкнутся.

  По нашей статистике, из России в основном уезжают в США, Европу, Турцию, единично в Латинскую Америку, Азию, Австралию. Речь идет примерно о 20 тысячах Свидетелей Иеговы за год-полтора после запрета. Точной статистики ни у кого нет, но могу сказать, что и до запрета уехало достаточно много людей — думаю, вопрос идет о тысячах. Самый массовый поток приезжающих за последние полтора года был, наверное, в США. Много едут в Германию, где хорошие миграционные законы и социальные программы. Отказов очень мало: в этих двух странах могут отказать в предоставлении убежища на первом этапе — собеседовании с офицером миграционной службы. Но суды встают на сторону Свидетелей Иеговы. Есть достаточно ближняя форма эмиграции, когда человек уезжает в Белоруссию или в Украину, он рядом с Россией, но ему более безопасно. Это могут быть также страны Прибалтики, бывшего СНГ, многие уезжают в Грузию.

  За время консультаций я сталкивался с многими показательными случаями. Один из самых ярких произошел примерно полгода назад. В США попросила политического убежища группа врачей из одного российского региона. Против них возбудили дела и обвиняли их в смерти пациентов, хотя они даже не занимались этими случаями. Один пациент по религиозным убеждениям отказался от некоторых процедур и умер — к этому делу привлекли врачей, которые не вели этого пациента, просто потому что они тоже являются Свидетелями Иеговы. Один из этих врачей — всемирно известный профессор, он был очень уважаемым специалистом в этом регионе. Основной фигурант дела, можно сказать, чудом избежал облавы: потому что через несколько дней после отъезда у него дома в России прошли обыски.

  Еще одна семья собиралась выехать в Европу. Они знали, что за ними идет слежка, уже купили билеты, решали вопрос, но за две недели до отъезда прошли обыски, и главу семьи забрали. Его супруга связалась с нами, спросила, что делать, — а уже ничего не сделать, очень жаль. Сейчас он находится под арестом.

  Были случаи, когда забирали детей. Родители идут в детский сад за ребенком, а им говорят, что приходил сотрудник ФСБ в сопровождении соцработника, который увел их ребенка.

  В одном случае родители были обеспеченными людьми, нашли ребенка в детском доме, смогли договориться деньгами, забрали его и в тот же день уехали из России. В другом случае у семьи были какие-то родственные связи с кем-то из местной администрации, они подняли всех на уши, так же забрали ребенка и в эти же сутки покинули страну.

  Есть известный эмигрант из российских Свидетелей Иеговы, Федор Чистяков, бывший солист питерской группы «Ноль». Он давал достаточно много интервью, я помогал ему с эмиграцией. Для него переезд был большим ударом, так как человек живет творчеством, а оно связано с русскоязычной средой. Он держится молодцом, и я рад, что у него есть новые проекты.

  Один наш брат из США переехал в Россию, жил там, учил язык, женился, все было достаточно неплохо, и в какой-то момент его забрали, еще до запрета. Его около четырех месяцев держали в заключении без предъявления обвинений. Вытащить его удалось только с помощью американского посольства, так как он гражданин США. Он рассказывал, что его «обрабатывали», каждый день были допросы, беседы, достаточно грамотно с ним говорили по-английски, пытались выудить как можно больше информации о Свидетелях Иеговы.

  Есть случаи с отъемом бизнеса: я общался с одним верующим, у которого была своя компания, достаточно крупная в его регионе, он работал, в том числе, с госзаказами. После запрета в различные учреждения были разосланы письма о Свидетелях Иеговы, ему показали их и сказали: дорогой, мы знаем, что ты Свидетель, мы работаем с тобой много лет, пойми, у нас нет выбора, к нам приходили из ФСБ. Он не мог закончить все рабочие процессы в один день: есть контракты, которые надо выполнять, заказчики, подрядчики, обязательства. В итоге он начал получать предупреждения, начались различные проверки его бизнеса, серьезное давление. Его просто выставили, поставив вопрос: либо мы тебя закрываем, либо ты сам нам все отдаешь и каким-то образом растворяешься. Он взял семью и уехал из страны, а бизнес начали дербанить. Он очень переживает, потому что сотрудниками его компании тоже были Свидетели Иеговы, и он беспокоится, что теперь давление идет на них, и надеется, что они тоже смогут уехать.

   С адаптацией по приезде Свидетелям Иеговы проще, чем другим эмигрантам: у нас везде есть братья и сестры, проводятся собрания, там тепло принимают и готовы оказывать пассивную помощь. Нет дефицита общения и нехватки советов. Сейчас я пытаюсь отходить от консультаций и заниматься основной работой и другими проектами, да и волна эмиграции уже сходит на нет. Все, кто хотел и мог уехать, — уехали. За несколько лет ситуация изменилась, и те советы, которые мы давали тогда, сейчас не работают. Сложнее стало получать визы, многие страны имеют негласный запрет на их выдачу — если выяснится, что визу просит Свидетель Иеговы, стараются не давать. Это можно понять, ведь туристическая виза дается не с целью, чтобы человек получил политическое убежище. Многие принципиально остались в России, и я их уважаю. У многих нет возможности-либо нет денег, либо надо ухаживать за родными, или не позволяет здоровье и эмоциональный настрой. Есть те, кто подавал на убежище, получал его и потом возвращался обратно, так как в эмиграции было очень сложно. Многие не уехали еще и из-за обвала рубля, когда упали цены на недвижимость, а для них это был основной источник серьезных активов. Надо понимать, что в ожидании можно потерять еще больше. Принцип «лучше на пять лет раньше, чем на пять минут позже» очень хорошо работает в этом отношении."
________________________
 
  Я подозреваю, что догадываюсь, кто может быть этот "Евгений", который уехал в первых рядах и занимался "лингвистикой", а потом стал заниматься эмиграцией СИ (конечно же, не бесплатно).

  Обратите внимание на рассказы о том, что у СИ пытаются отбирать детей при обеспеченных и нормальных (в целом) родителях. Я не знаю про малообеспеченных пока. Но ведь это реальный треш - они отвели ребенка в детсад, приехал какой-то ФСБист-НКВДист и забрал ребенка в детдом или куда-то ещё без присутствия родителей, по религиозному признаку.

  В двух описанных случаях это выглядит как похищение детей и вымогательство денег за возврат и возможность уехать из страны.

  Но меня пока смущает другое: хотя я верю, что это, скорее всего, имело место, но почему-то информационные сайты самих СИ (не считая ссылок на сторонние статьи с рассказами от СИ) - молчат о проблеме "похищения детей" со стороны ФСБ и других структур власти. Или пока это единичные случаи и их удалось как-то решить, или же кроме рассказов - никак не подтвердить, что такое было. Но я почему-то уверен, что это было и при данной политике России в отношении СИ может повторяться и дальше.

  Из рассказа также интересны и другие факты. Например о том, что посольства стран имеют уже негласные установки не давать туристические визы, если известно, что их хотят "Свидетели Иеговы". Дело в том, что для того, чтобы попросить "политического убежища" в данной стране - нужно обычно сначала туда приехать. А проще всего это сделать по туристической визе. И они теперь не хотят её давать СИ.

   Но сами факты, если они имели место со стороны "властей" в отношении "изъятия детей" - поражают. И какое-то странное молчание у СИ в РФ на эту тему тоже. Почему-то рассказывает один человек со слов уехавших за рубеж СИ - и они все находятся уже за рубежом. Может быть СИ в РФ стоит громче говорить о подобной проблеме и реальных случаях?

понедельник, 16 апреля 2018 г.

Зарубежные собрания Свидетелей Иеговы накрывает "волна правды" в их собственных собраниях.




Сейчас я хочу осветить очень интересные формы доведения правдивой информации до "информационно-самоизолированных" Свидетелей Иеговы за рубежом. И покажу много разных видео на эту тему.

   Я хочу обратиться сейчас, прежде всего к Свидетелям Иеговы, которые ещё ходят в собрание и верят "рабу". Вот представьте, приходите вы в Зал Царства на встречу. Идет собрание, вы слушаете, вдруг, в какой-то момент к сцене (или на сцену) выходит человек и говорит, что хочет две минуты, чтобы сделать объявление. Возможно вы много лет знали его лично или как члена своей "церкви"-собрания. И он говорит, что из вашей среды СИ кто-то его домогался в детстве, что этот человек и сейчас остается СИ и курсирует по разным собраниям. И никто об этом из СИ не говорит и не знает в массе.

    Или другой пример. Вы также слушаете встречу, вдруг, кто-то из отвечающих берет микрофон и начинает давать ответ, говоря, что Общество Сторожевой Башни платит тысячи долларов каждый день за то, что суд назначил такой штраф, пока они не предоставят нужные документы по педофилам или письма, которые нужны для исследования вопроса. Общество отказалось. Какая будет ваша реакция? Будете ли вы считать это неважным? Будете ли смотреть на человека как на провокатора? Посчитаете ли нормальным отбирать у него микрофон?

   Ещё пример. Проводится собрание. Вдруг, кто-то встает и начинает говорить о расследовании Австралийской Королевской Комиссии в отношении вашей организации и о той практике покрывательства педофилов из числа СИ, которая была комиссией зафиксирована. К этому человеку устремляются "братья"-старейшины и служпомы. Кто-то все это действие (как и сам выступающий) снимает на мобильные камеры гаджетов. "Братья" окружают такого человека и пытаются его выпроводить из зала. Но тут встает какая-то женщина в другом месте зала и начинает говорить подобные вещи. Они бросаются и к ней. Тоже стараются блокировать и вывести из зала. Но тут встает третий человек, опять в другом месте и говорит дальше. Как вы отреагируете? Посчитаете, что этим людям нужно затыкать рты?

   Или вот, идет Вечеря, на которую собрался полный зал. Передают символы. Бокал доходит до одного мужчины. Он его берет, встает, и говорит короткий спич в зал о том, что он более 30 лет посвятил данной религии, а теперь родители-СИ с ним не общаются. Отпивает от бокала, отдает "братьям" и выходя говорит ещё некоторые адреса в сети сайтов, где находится критическая, но важная информация относительно СИ. Его "братья" стремятся вывести из зала.

   Или вот, средних лет женщина. Она выходит ближе к сцене, хочет сказать важные вещи собранию. Но её окружают "братья", хотят ей помешать. Она ниже их по росту, но она требует не прикасаться к ней, встает на стул, чтобы её было лучше слышно и говорит свой спич. Эта женщина - знакомая семьи, которую после покидания организации стали игнорировать Свидетели Иеговы. Мать решила, что убив своих двух детей и мужа, она их "спасет", к тому же застрелилась сама. Женщина в сердцах выкрикивает обвинения и в адрес организации. Потому что погибла вся семья из-за идиотских учений и "лишения общения" (как практики организации).

    С развитием информационных технологий и доступности видеозаписи, трансляций - жизнь уже не будет никогда прежней. Особенно для монополистов (или относительных монополистов), например, в ОСБ. Прозревшие люди просто, действуя в одиночку, или собираясь в группы, вооружившись обычными смартфонами-телефонами с камерами, организуют такие акции для "глухих" СИ.

   Как ведут себя разные "старейшины"-СИ в роликах за рубежом (например, в США и в Бразилии)? По-разному. Но некоторые довольно агрессивно настроены. Как я понял, одно из внутренних писем предписывает старейшинам не применять физическую силу и не трогать (руками) говорящих. Но это не всегда соблюдается. В ряде случаев они стараются буквально силой и демонстрацией агрессии вытолкать-выпроводить любого говорящего за пределы зала и территории. Да, они против, чтобы в Залах Царства звучала правда и, даже, когда затрагивается безопасность детей соверующих.

   Посмотрите на роликах за реакциями СИ, когда эти люди говорят о проблемах в организации. Я хотел понять, как же реагируют СИ на все это? Одни стараются делать равнодушный вид, вид, что они усиленно продолжают слушать "программу", когда оратор на сцене специально увеличивает громкость, чтобы заглушить говорящего. Другие - начинают отбирать микрофон. Третьи - немного удивлены и ошарашены. Четвертые - просто никак не реагируют, будто ничего не происходит. Пятые - бегут проявлять агрессию, пытаются помешать говорящим, закрывают камеры, пытаются вытолкнуть из зала. Кто-то даже звонит в полицию. Надо же! Какое "преступление"- человек за две минуты или менее сказал, как организация покрывает педофилов или о том, что коснулось его лично в данной организации или собрании. Свидетели лучше бы так звонили быстро в полицию, когда на правовом комитете выясняется что-то о домогательстве и злоупотреблением детьми. Но нет! Они звонят в полицию, чтобы выпроваживать тех, кто говорит в собрании об этом в голос!

    В одном из роликов я увидел, что одна из девушек, сзади которой стояла одна из выступающих девушек (про насилие над детьми), начала потом вытирать слезы, хотя сначала улыбалась. Я не знаю, почему она стала плакать. Но она не встала и не поддержала выступающую. Как будто её и не было. И никто из СИ не вставал и не говорил: "Эй, братья, давайте послушаем что она (или они) хотят сказать. Пусть скажут всем, пусть это будет 5-10 минут, почему мы не хотим дать им сказать?"

   Но, честно говоря, я получаю большое моральное удовлетворение от подобных роликов. Меня радует, что люди не боятся идти и говорить о скрытных делах СИ в самих собраниях СИ - причем, в разных странах. Я пока не исследовал очень много стран, но увидел, что в США много таких акций и есть в Бразилии. Я думаю, что и другие страны (в лице бывших СИ) также используют подобные методы. В России - это сейчас проблематично, просто потому, что СИ не проводят открытые встречи, а ушли "в подполье".

   Имейте в виду, некоторые видео будут об одной и той же акции, но сняты с разных ракурсов на различные устройства. Это легко увидеть, если сравнивать. Акции иногда начинаются не сразу, выбирается подходящий момент. К роликам часто идет тайминг (когда начало - указывается в подписи).

1st kingdom hall crash Featuring Kevin!


  
Crashing a JW. Meeting


#81 Addressing Shunning


Девушка вытирает слезы на этом видео (над этим комментом). Если на 1-32 она ещё улыбается, что через 23 секунды она начинает вытирать слезы (слева).  Фанатичный СИшка-браток с двумя детьми на переднем плане делает видок, что он усиленно игнорирует то, что говорят "отступники". Его не интересует безопасность своих детей в организации. А может быть это и не его дети?

 Large Kingdom Hall Crash in AZ Feb 2018



2018 Memorial Crash- Jehovah's Witness- ex JW

  
Young Activist and Catholic stand up for Christ | Memorial 2018



 my first Kingdom Hall crash- ex jw

Можно смотреть с 16-55 начало




KH Group Crash and Aggressive Elders in Round Rock, TX



Group Kingdom Hall CRASH! Stacy, Tricia, Zeb & Me Jehovah’s Witnesses JW Watchtower



  Обратите внимание, как в начале 4-й-минуты "бдительный пиджак"-СИшка среагировал на комментарий о педофилах. Настоящий фанатик.

Вот ещё одно видео на эту тему: #80 ApastaFantastic 4



 Давайте заглянем и в Бразилию. Где "много-много диких обезьян".

THE BEST PRAYER IN THE KINGDOM HALL OF JEHOVAH'S WITNESSES.



Ну вот это явно - не Бразилия.

memorial crash 2018



 Jehova Witness Memorial Crash 2018


А вот видео о семье, где мать убивала.

Murder-suicide: Jehovah's Witness family found dead in SC home




 Оно нескольколетней давности, но тем не менее - показательно.

Про женщину, которая в собрании забралась на стул для короткого обвинения СИ с 4-17 (минуты-секунды ролика).



  Заканчивая свой пост с демонстрацией видео из зарубежных собраний. СИшки, неужели вы не видите, насколько вы выглядите моральными деградантами и ваши "братья" как "бойцы" готовы броситься на любого, кто из вашей же среды начинает говорить "неудобную правду"? Как думаете, а как бы реагировал Христос, слыша такие спичи от соверующих? Какую "организацию" он побежал бы защищать размахивая руками и папками, пытаясь с апостолами окружить говорящего. Или у вас уже давно ОСБшный кисель в мозгах вместо серого вещества? 


ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

вторник, 10 апреля 2018 г.

Покрывает ли организация Свидетелей Иеговы педофилов из своих рядов? (на примере Австралии).


Иисусу Христу в библии приписываются такие слова:"Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом".(Луки 16:10). Вот давайте и посмотрим, действительно ли "верный раб" (ныне Руководящий Совет данной организации) "верен в малом" и, тем более, "верен во многом" (как руководители сами о себе пищут и говорят в роликах).

   Также мы проверим "обученную совесть" так называемых "назначенных святым духом" и "ответственных", "духовных" старейшин, также посмотрим, соответствуют ли они стиху "и каждый из них будет как защита от ветра и покров от непогоды, как источники вод в степи, как тень от высокой скалы в земле жаждущей" (Исайя 32:2), а заодно посмотрим, готовы ли эти "пастыри" защищать интересы детей из своей среды или они готовы только "пасти сами себя" (Иезекииля 34:8 "и пастыри Мои не искали овец Моих, и пасли пастыри самих себя, а овец Моих не пасли").

   Рассмотрим это на примере работы и отчетов Королевской Австралийской комиссии из 6 человек, которая несколько лет работала по вопросам вскрытия и исследования фактов в разных организациях Австралии, по вопросам сексуального злоупотребления детьми и жестокого обращения. И начинали они вовсе не со Свидетелей Иеговы. На официальном сайте комиссии висит очень большая отчетность по её работе, так называемые "кейсы" или "тематические исследования", из нескольких десятков организации Свидетелей Иеговы посвящены два это кейс номер 29 и кейс номер 54.

  Надо сразу сказать - данную комиссию назначал Парламент Австралии в 2012 году. К делу они подошли основательно, дали комиссии ОЧЕНЬ большие полномочия. Вот ссылка на официальный сайт Парламента Австралии о создании данной комиссии. Тем дуракам, которые будут говорить, что ссылка на сайт комиссии - это фейк, можно показать в ссылках (внизу длинной статьи) ссылки на этот самый сайт с официального правительственного сайта.

   Итак, сначала я дам ссылки на две страницы с кейсами и документами, которые касаются непосредственно СИ. Вот кейс номер 29 на сайте комиссии. Вот кейс номер 54 на сайте этой же комиссии. Там можно раскрыть и скачать массу документов, стенограмм допросов представителей организации, некоторых потерпевших и другие данные.

   А вот финальный отчет (например по кейсу 29 в конце 2016 года). Сам отчет содержит 110 страниц англоязычного текста. Все файлы отчета выложены в PDF, поэтому нужно иметь программу для чтения в данном формате.

  Я не буду пересказывать подробно большой отчёт, стенограммы, ограничусь некоторыми цитатами с грубоватым (подправленным машинным гугл-переводом) и рядом пояснений. Но вы и так многое поймете сами.

__________________________________

Финальный отчет Королевской Австралийской комиссии.

стр. 11

  The evidence before the Royal Commission is that it is not the practice of the Jehovah’s Witness organisation to report child sexual abuse to authorities unless it is required by law to do so. At the time of the public hearing, the Jehovah’s Witness organisation in Australia had recorded allegations, reports or complaints of child sexual abuse made against 1,006 members of the organisation. There is no evidence before the Royal Commission that the organisation reported any of those allegations to police or any other secular authority.
_________________________

Перевод:

  Доказательства в Королевской комиссии заключаются в том, что практика Свидетельской организации Иеговы не сообщать властям о сексуальном надругательстве над детьми, если это не требуется по закону. Во время публичных слушаний организация Свидетелей Иеговы в Австралии записала утверждения, сообщения или жалобы на сексуальное насилие над детьми, совершенные 1 006 членами организации. В Королевской комиссии нет доказательств того, что организация сообщила об одном из этих утверждений полиции или любому другому светскому авторитету.
_______________________

  Обратите внимание: комиссия НЕ НАШЛА доказательств того, что представители организации с 1950-го года по годы 2016-2017 сообщила хоть об одном виновном в изнасиловании, домогательстве детей какой-либо "светской организации".
_______________________

Стр. 11

BCG

  BCG was raised in a strict Jehovah’s Witness family. When she was a child she was sexually abused by her father, who was at the time a ministerial servant. BCG reported her abuse to the elders in her congregation. She was then required to make her allegation in the presence of the elders and her father as part of the Jehovah’s Witness organisation’s internal disciplinary process. At the time of her complaint, the elders were already investigating BCG’s father over his extramarital relationship with a woman in the congregation. The elders investigated BCG’s complaint concurrently with the extramarital matter.

  Although BCG’s sisters had also alleged abuse by their father, the elders concluded that there was not enough evidence to establish the truth of BCG’s allegation. The elders decided to disfellowship (or expel from the congregation) BCG’s father for his extramarital conduct. BCG’s father appealed that decision. During his appeal committee hearing, he confessed to sexually abusing BCG. He was subsequently disfellowshipped on grounds relating to his abuse of BCG and his extramarital onduct. About three years later, BCG’s father was reinstated (or permitted to return) to the congregation as a member of the Jehovah’s Witness organisation.

  Some 10 years later, BCG decided to leave the Jehovah’s Witness organisation. After leaving, she reported her abuse to the police. After three trials, BCG’s father was found guilty and sentenced to three years imprisonment. The Royal Commission heard that BCG had previously found it difficult to take her complaint to the police for fear of being disfellowshipped. BCG told the Royal Commission that when she ecided to leave the organisation she was shunned and ostracised by her congregation for doing so.
_____________________________

Перевод:

  БЦЖ воспитывалась в строгой семье Свидетелей Иеговы. Когда она была ребенком, она подвергалась сексуальному насилию со стороны своего отца, который был в то время служителем. БЦЖ сообщила о ее злоупотреблении со стороны старейшин в ее конгрегации. Затем ей потребовалось сделать ее заявление в присутствии старейшин и ее отца в рамках внутреннего дисциплинарного процесса организации «Свидетели Иеговы». Во время ее жалобы старейшины уже расследовали отца БЦЖ над его внебрачными отношениями с женщиной в конгрегации. Старейшины рассматривали жалобу БЦЖ одновременно с внебрачным миром.

  Хотя сестры БЦЖ также предположительно были злоупотребляемы своим отцом, старейшины пришли к выводу, что недостаточно доказательств для установления истины утверждения БЦЖ. Старейшины решили отлучить (или изгнать из собрания) отца БЦЖ за его внебрачное поведение. Отец БЦЖ обжаловал это решение. Во время слушания его апелляционной комиссии он признался в сексуальном злоупотреблении БЦЖ. Впоследствии он был отстранен от должности по причине его злоупотребления БЦЖ и его внебрачного поведения. Примерно через три года отец БЦЖ был восстановлен (или разрешен для возвращения) в конгрегацию в качестве члена организации Свидетелей Иеговы.

  Спустя 10 лет БЦЖ решила покинуть организацию Свидетелей Иеговы. После ухода она сообщила о насилии в полицию. После трех испытаний отец БЦЖ был признан виновным и приговорен к трем годам тюремного заключения. Королевская комиссия услышала, что БЦЖ ранее считала, что ей трудно подать жалобу в полицию, опасаясь, что ее лишат за это общения. БЦЖ рассказала Королевской комиссии, что, когда она решила покинуть организацию, ее избегали и подвергали остракизму со стороны ее общины за это".
__________________________________

  Обратите внимание: вот это английское слово "disfellowshipped" в отношении практик СИ означает "лишение общения".
__________________________________

Стр. 12

  the organisation does not have a practice of reporting child sexual abuse to police or any other authority
_______________________

  организация не имеет практики сообщать о сексуальном насилии в отношении детей в полиции или любому другому органу
______________________

Стр. 30

  BCG told the Royal Commission that she was not permitted to associate with people outside the Jehovah’s Witness community. She said that she was taught from a young age that ‘worldly’ people, including the police, were bad and not to be trusted, as they served Satan.

 BCG’s parents did not allow BCG to attend sex education classes at school or participate in extracurricular activities, such as sport, because the organisation advised against it. BCG said that she was not permitted to attend school after year 10 because choosing higher education over Jehovah was frowned upon by the Jehovah’s Witness organisation.
___________________________

 БЦЖ рассказала Королевской комиссии о том, что ей не разрешалось общаться с людьми вне сообщества Свидетелей Иеговы. Она сказала, что ее учили с раннего возраста, что «мирские» люди, включая полицию, были плохими и не заслуживали доверия, поскольку они служили сатане.

  Родители БЦЖ не разрешали БЦЖ посещать занятия по половому воспитанию в школе или участвовать во внеклассных мероприятиях, таких как спорт, потому что организация не советовала ему. БЦЖ сказала, что ей не разрешили посещать школу после 10-го года, потому что выбор высшего образования над Иеговой была опровергнут Организацией Свидетелей Иеговы.
__________________________

Стр.42

  BCG said that she was ‘told and believed’ that she could not report her abuse outside of the Jehovah’s Witness organisation. This understanding made her scared of reporting her father to the police when the abuse was ‘fresh’ in her mind.
_________________________

  БЦЖ сказала, что ее «сказали и уверовали», что она не может сообщить о своем злоупотреблении за пределами организации Свидетелей Иеговы. Это понимание заставило ее испугаться сообщить о своем отце в полицию, когда злоупотребление было «свежо» в ее сознании.

Стр. 43

  BCG said that, when she learned that her father had been reinstated, she told Mr De Rooy that she was concerned for the safety of the congregation and that she intended to report the matter to the police.

  BCG said that Mr De Rooy responded by quoting her ‘the scripture that says that we don’t take brothers to court’. BCG said that Mr De Rooy told her that, if she reported to police, she would be disfellowshipped. Mr De Rooy could not recall this conversation with BCG and did not accept that he might have said that to BCG. He told the Royal Commission that the Scripture BCG referred to did not apply to cases involving child sexual abuse.
__________________________

  БЦЖ сказала, что, узнав, что ее отец был восстановлен, она сказала г-ну Де Рою, что она обеспокоена безопасностью конгрегации и что она намерена сообщить об этом полиции.

  БЦЖ сказал, что г-н де Рой ответил, цитируя ее «Писание, в котором говорится, что мы не берем братьев в суд». БЦЖ сказала, что г-н де Рой сказал ей, что, если она сообщит в полицию, она будет отстранена. Г-н де Рой не мог вспомнить этот разговор с БЦЖ и не согласился с тем, что он мог бы сказать это БЦЖ. Он сказал Королевской комиссии, что упомянутое Священное Писание БСЖ не распространяется на случаи сексуального надругательства над детьми.
___________________________

Стр.45

  After leaving the Jehovah’s Witness organisation, BCG reported the abuse by her father to the police. In around 2001, criminal proceedings commenced against BCH in relation to his sexual abuse of BCG. BCH pleaded not guilty to the charges.
BCH’s first trial resulted in a hung jury. His second trial was declared a mistrial. After a third trial,which concluded in December 2004, BCH was convicted for the unlawful and indecent assault and attempted rape of BCG and was sentenced to three years imprisonment.
______________________________

  После ухода из организации Свидетелей Иеговы БЦЖ сообщила о злоупотреблении ее отцом в полицию. Около 2001 года началось уголовное дело против МПБ в связи с его сексуальным насилием над БЦЖ. BCH не признал себя виновным в обвинениях.
Первое испытание BCH привело к зависанию присяжных. Его второе судебное разбирательство было объявлено незаконным. После третьего судебного разбирательства, заключенного в декабре 2004 года, BCH был осужден за незаконное и непристойное нападение и покушение на изнасилование БЦЖ и был приговорен к трем годам тюремного заключения.
______________________________

Стр. 47

  BCG told the Royal Commission that, during the criminal proceedings against her father, she was terrified that Jehovah would kill her for having reported to the police and for bringing reproach upon his name.
_________________________

  БЦЖ сказала Королевской комиссии, что во время уголовного дела против ее отца она была в ужасе от того, что Иегова убьет ее за то, что она сообщила в полицию и нанесла позор на его имя.
________________________

  А вот тут у меня есть что добавить. Дело в том, что "страх нанести позор на имя Иеговы и его организацию" - как бы пропитывает крайне много Свидетелей Иеговы именно из-за учений руководителей СИ и практик, которые сложились в организации. Что уж говорить о девушке, которая с детства варилась только в среде СИ и была пропитана этими учениями!
__________________________

Стр.53

  Mr Horley said that there were very few internal policies and procedures at the time about whether elders should go to police when faced with allegations like those brought by BCB
__________________

  Г-н Хорли сказал, что в то время было очень мало внутренних политик и процедур о том, должны ли старейшины обращаться в полицию, когда сталкиваются с такими утверждениями, как те, которые были вызваны BCB
_______________________

  Мне стало интересно, о каком периоде (каких годах примерно) идет речь, когда было "мало внутренних политик и процедур о том, должны ли старейшины обращаться в полицию". Оказалось, что это примерно середина 1980-х годов. Понимаете, комиссия исследовала документы с 1950-года. Понятно, что к середине 1980-х проблема уже была давно в организации, а вот "писем" достаточно, в организации, которая очень любит бюрократию и пишет даже по незначительным поводам письма для "старейшин" и "собраний", оказывается, "было мало". Зато сейчас их МНОГО. И что? Что-то изменилось в политике организации? Они стали сообщать в Австралии в полицию или другие "светские организации" о злоупотреблениях детьми? Они стали предупреждать членов собрания? Нет! Вообще ничего не изменилось. У Комиссии нет доказательств, что назначенные лица организации узнав о злоупотреблениях обращались к специалистам, чтобы те расследовали и принимали меры.
____________________________

Стр.60

  No witness appearing on behalf of the Jehovah’s Witness organisation could identify an instance of the organisation reporting an allegation of child sexual abuse to the police or other authorities.
________________________

  Ни один свидетель, выступающий от имени организации Свидетелей Иеговы, не мог идентифицировать экземпляр организации, сообщающей обвинение в сексуальном надругательстве над детьми в полиции или других органах власти.

Стр.61

  As described in section 6 of this report, there was no evidence before the Royal Commission of the Jehovah’s Witness organisation having or not having reported to police any of the 1,006 alleged perpetrators of child sexual abuse identified by the organisation since 1950
_________________________

  Как описано в разделе 6 настоящего доклада, до того, как Королевская комиссия Организации Свидетелей Иеговы не представила или не сообщила полиции ни об одном из 1006 предполагаемых лиц, виновных в сексуальном надругательстве над детьми, выявленных организацией с 1950 года.
__________________________

Стр.77

  The organisation’s general practice of not reporting serious instances of child sexual abuse to police or authorities – in particular, where the complainant is a child – demonstrates a serious failure by the organisation to provide for the safety and protection of children in the organisation and in the community.
________________________

  Общей практикой организации не сообщать о серьезных случаях сексуального надругательства над детьми в отношении полиции или властей, в частности, когда заявитель является ребенком, свидетельствует о серьезном отказе организации обеспечить безопасность и защиту детей в организации и в сообщества.
________________________

  Вот такой интересный вывод из цитаты. Вот тебе и "обученная по библии совесть", вот тебе и "защита от ветра и покров от непогоды", вот тебе и "верный и благоразумный раб", вот тебе и "любовь к детям по примеру Христа", вот тебе и "духовный рай".

Теперь посмотрим цитату из другого документа:

Из Тематического исследования (кейса) 29.

Стр.7

  In Case Study 29, Watchtower Australia produced 5,000 documents comprising, among other things, case files relating to 1,006 alleged perpetrators of child sexual abuse dating back to 1950. Officers at the Royal Commission reviewed these case files and, as a result, the Royal Commission referred information in relation to 514 alleged perpetrators to police, in accordance with its powers under section 6P(1) of the Royal Commissions Act of 1902.

  Of the remaining 492 alleged perpetrators identified in the case files, officers of the Royal Commission determined that there was either insufficient evidence in the case files to warrant referring matters to the police or that the matters had already come to the attention of the police.
_________________________

  В тематическом исследовании 29 «Сторожевая башня Австралия» подготовила 5000 документов, содержащих, среди прочего, материалы дела, касающиеся 1 006 предполагаемых лиц, совершивших сексуальные надругательства над детьми, начиная с 1950 года. Сотрудники Королевской комиссии рассмотрели эти материалы дела и, как следствие, Королевскую комиссию направил информацию в отношении 514 предполагаемых преступников в полицию в соответствии со своими полномочиями в соответствии с разделом 6P (1) Закона о королевских комиссиях 1902 года.

  Из оставшихся 492 предполагаемых преступников, указанных в материалах дела, должностные лица Королевской комиссии установили, что в материалах дела не было достаточных доказательств, требующих направления дел в полицию или что эти вопросы уже были доведены до сведения полиции.
__________________________

  Обратите внимание: комиссия, изучив документы об около 5000 инцидентов с детьми, касающихся 1006 предполагаемых преступников - направила в полицию данные о 514, а из остальных - или они были уже известны полиции другим образом, или было недостаточно оснований. При этом, ОСБ не сообщило светским властям для расследования и защиты интересов детей - ни об одном из 1006. По отчету 161 из числа известных властям преступников были осуждены. Но опять, ОСБ не имеет к их выявлению никакого отношения.

  Те из СИ, кто пытаются говорить, что "нельзя открывать тайну исповеди" не учитывают или не хотят признавать одно: многие виновные на "правовых комитетах" не признавались до тех пор, пока на них не надавили или не прижали их свидетелями или фактами. Какая же это "исповедь"? Когда уже взяли за жопу и принудили признаться - это "исповедь"? И тем не менее, ОСБ молчало и о таких преступниках.

  Согласно отчетам комиссии ОСБ до 1998 года практиковало, что жертва изнасилования или домогательств должна была на "очной ставке" обвинять насильника. А если это ребёнок? Даже не всякая взрослая жертва способна встречаться лицом к лицу с насильником. В правовые комитеты у СИ не входят вообще женщины. Получается, что детей у СИ женщины, по сути, защищать и разбирать случаи насилия не могут. Зато в ОСБ женщин обычно держат в неведении относительно таких практик в организации.

  Я специально привел некоторые цитаты из отчёта Королевской Австралийской Комиссии, чтобы было понятно: фанатичные старейшины СИ и руководители организации прекрасно десятилетиями покрывали сотни преступников против детей, которыми должны были заниматься другие специалисты: полиция, следователи, детские психологи (чтобы установить правду или нет говорит ребенок), эксперты, специалисты по насилию в семьях. Но ведь у СИшек-то "наивысшее образование", особенно на тему: как прикрыть жопу своей любимой организации и её имидж. Даже ценой детей соверующих. Нет, ребята, такой "святой дух" и его действие - нам не нужен. И, подозреваю, что он ни в одном нормальном обществе и стране - не нужен. Слишком такой "святой дух" - воняет. Вот и делайте выводы: покрывают руководители Свидетелей Иеговы и некоторые старейшины педофилов или нет. А как это все вышеописанное называется тогда? "Мы любим детей, но умыли руки? Мы говорим о "защите детей", но ничего не делаем?" Я даже не знаю, как все это можно назвать как не "адским лицемерием". "По плодам их узнаете их". Вот и плоды, не так ли?

понедельник, 19 февраля 2018 г.

Повесть о хитрожопеньком Свидетеле Иеговы.




Прежде, чем показать эту "историю" взятую из двух постов паблика "В застенках Сторожевой Башни" в Вк хотел бы сказать следующее. В этой истории "феерично" для Свидетелей Иеговы всё: и то, что этот персонаж "с детства СИ", и то, как он приспособился делать себе "духовную карьеру" в организации, и то, как он подделывал свои отчёты, и то, как он лазал в чужом винчестере (своей тогдашней девушки), и то, что он стал "служпомом", смотря многие годы порнушку... Но, давайте почитаем. Я для удобочитаемости разобью тексты на абзацы и некоторые ошибки исправлю.
_____________________________

Revekka Faithful

16 фев в 14:40

Вспомнила один случай.

   Пару лет назад устраивала «зачистку» в вещах, чтобы их было как можно меньше/чтобы те, что есть были качественные и полезные. Разбирала кладовую комнату (комната хранения вещей) и решила основательно выкинуть ненужные/устарелые вещи. На то время я встречалась с одним братом карьеристом (я чуть не вышла замуж за этого самодовольного, лицемерного человека, сущность которого была полностью гнилой и тщательно замаскированной), и собственно попросила его помочь вывести старые вещи из дома до мусорных контейнеров на улице. Одной из такой старой вещи был старенький компьютер с операционкой windows xp или vista... не суть. Дело в том, что пока я выносила вещи по лестнице вниз, не уследила (да даже представить не могла что такое может произойти), этот служпом, перспектива собрания, своровал у меня винчестер. То есть он его вытащил пока я была занята с вещами, но сделал вид, что всё выкинул (процессор/монитор и другие вещи). Я думала, что избавилась однозначно от всех ненужных мне вещей, и я бы так никогда и не узнала, что из моей квартиры что-то украли, если бы он САМ в этом не признался. На следующий день он мне признается в этом. Я в злости/недоумении от его довольно подлого поступка пытаюсь выяснить только одно «зачем?!» На что мне приходит ответ типа: «хотел узнать что-то секретное о тебе» Я говорю: «что может быть секретного если я этим компьютером пользовалась до 10 лет?»

   Оказывается он действительно нашёл мои старые видео с семьей, где я была маленькая и музыкальные видео, которые я делала с текстом в такт музыке. Ничего криминального. Чужое белье оказалось идеально чистым, но сам факт, что для человека не является низким нагло копаться в чужом белье меня возмутил и разочаровал. Я потребовала вернуть мне мою вещь, которую я просила выбросить на помойку, а не тайно присваивать себе, но возвратили мне её только через год, через других людей и с запиской «этот винчестер долго служил собранию!» Хватило наглости из воровства сделать благое дело. Из дерьма сделать конфетку. Никакого сожаления и раскаяния не проявил. Поведение своё посчитал приемлемым и забавным. Тогда я всячески выбеливала его поскольку была наивной молоденькой девочкой, но такие повторяющиеся эпизоды разнопланового треша были многочисленные и были скорее правилом, чем исключением.

   В конечном итоге мне пришлось оставить его, так как вкладываться в этого бесперспективного и не меняющегося человека было заведомо провальным. Этот человек яркий пример того, как выглядеть презентабельно в собрании, но при этом вести жизнь лицемера, актера, приспособленца и паразита.

   Второй случай очень похож на первый. Начал он как-то говорить о своих супер важных служпомовских делах, что вот то да сё и нужно на собрание купить проигрыватель. Ну чтобы диски музыкальные воспроизводить для песен. В общем старое оборудование барахлит, нужна замена. Я тут же вспомнила, (спохватилась как Иисус) и жертвенно решила отдать наш семейный проигрыватель компактный (такие ещё в дорогу раньше брали), там и dvd можно воспроизводить и флешку вставлять. Брали мы по тем меркам в пределах 4-5. В общем уговорила маму при нем, что это нужно потому что для собрания! Короче, бесплатно пожертвовали, он забрал. Этим проигрывателем потом пользовались все собрания и никто даже не знал, что отдали его мои «неверующие» родители, и что деньги, которые были выделены с собрания на покупку брат оставил себе. Историй с его лицемерием у меня великое множество.)) Я это к тому, что только вот такое реально более тесное общение позволяет узнать человека, а не улыбка и «здравствуйте» в собрании каждому встречному. Вот через него можно сказать я узнала всю суть лицемерных старов/служ помощников. Как они думают, о чем и почему. Ну и общий настрой собрания единственной истинной.

Ссылка на источник
___________________________________

Revekka Faithful

сегодня в 16:35 (прим. 18 февраля 2018)

   Продолжение про лицемерного брата, которого все собрания нашего района считали «духовным». Когда я рассказала своим старам, что начала с ним встречаться, они зауважали это решение и реально радостно к этому отнеслись. Вот, мол, якобы, два пионера, вообще супер. Поддержали меня в этом вопросе, реакция была довольно положительной от всех. Чего нельзя было не заметить. А всё почему? Потому что он «выстроил» себе псевдоположительную репутацию. Почему псевдо?) Потому что это было далеко не так. О том, чтобы узнать, что он на самом деле из себя представляет мне пришлось потратить год-полтора.

   К тому времени он был сильно в меня влюблён (это была не любовь, конечно, а раздуто его самомнение и эго), и поэтому как Самсон Далиде выдал все свои секреты. Но не с целью какого-то раскаяния (?), а с целью той чтобы я приняла всё дерьмо в нем и, якобы, знала, что он за человек. Он скрывал это от всех, от старейшин в своём собрании и ни с кем не делился. Единственное, что было на виду, это репутация бабника, которая тоже маскировалась, и мне о ней сказали только после того, как я рассталась с ним. Когда я задавала вопрос сёстрам почему они раньше не сказали мне, что он проявлял кому-то знаки внимания в не очень позитивном ключе до меня? Мне отвечали: «ну ты знаешь... он пионерит, мы думали ТЫ его ИСПРАВИШЬ, тем более он так много делает для собрания, это не так страшно» и т.д.

   Меня конечно должно было насторожить, что он ездил отдыхать с несовершеннолетней, некрещеной сестрой (в то время как мы уже с ним встречались), но только несколько человек посчитали это чем-то действительно сомнительным, остальные отмахивались тем какой он молодец-удалец. Помимо репутации шлюх#на о которой все знали, но терпели, он мне признавался в том, что с подросткового возраста смотрит регулярно порнографию (даже уже будучи служпомом несколько лет) с небезызвестным вытекающими последствиями. Всё то время, что встречались, я заметила, что он не умел планировать своё время, потому что постоянно играл в игры на всех информационных носителях, проявлял излишнюю инфантильность, не умел обращаться с деньгами, покупал дешманские никчемные вещи с Алика, которые потом выбрасывал, потому что они оказывались палью. Готовить не умел, в доме его постоянно был срач и всё держалось на соплях. А пословица одна гласит «бардак в комнате — бардак в мыслях». Размышления о том, что мне придётся жить с бытовым инвалидом ввергала в ужас. Также он опускал пошлые/завуалированные матерные шутки (мат не говорится, но подразумевается.) Свою мирскую(!!) работу записывал в отчёт, потому что за 2 часа он произносил какой-то там стих из Библии, причём даже не цитируя место нахождения стиха и сам стих дословно, но выдавал это как какую-то «мудрость/поговорку». И считал это служением. Боготворил свою нищенскую работу и отсутсвие даже среднего образования.

   С точки зрения мирского человека уже понятно, что он никто, но ведь с духовной точки зрения он же духоооовныыый! Регалии. Все в это верили вокруг. Хотя и не понимали, что всё его пионерское - фикция поскольку служа (от силы) 20 часов, он всегда записывал себе 70 и таким образом смог пройти 2 школы. В чем мне слезно признавался и клялся, что исправится. Когда я это узнала, я вывезла его на служение со мной. Хотела проверить, как он может использовать язык в благих намерениях, а не только в практике лжи. Это был провал. Он нарушал самые банальные правила, но при этом всеми силами пытался не ударить в грязь лицом. Я тогда подумала: как этот человек может быть пионером и тянуть руку на встрече пионеров (большой, где >500 чел.), что он кому-то там попроповедовал, если он двух слов связать не может? А ответ пришёл. Дело было в показухе. Показушная жизнь. Игра на публику. Театр. Помимо этого был настоящим расистом, боготворил всё русское и пренебрежительно относился к другим нациям. Избегал дружбы с нерусскими. Внешностью его природа не одарила, весь какой-то перекошенный, но при этом смеялся над особенностями внешности других. Хотя это, по сути, вопрос второстепенный. И абсолютно неважный. Опять же комплексы? Так вот.

   Почему он в собрании вымолил к себе любовь? Потому что выполнял все приказы, пусть и нехотя, но исполнял всё, что нужно. С детства СИ, в другой социальной среде он бы просто не смог реализоваться.

   Однажды он сказал как у него много работы, он ничего не успевает и устаёт и сказал, что ему ещё и перепечатать с учебника Школы в новый документ «навыки» и, якобы, скидывает что именно. Я поняла, что по ходу это придётся сделать мне... просьбы не было, но посыл был понятен. Я потратила несколько дней, но напечатала вместе со всеми библ. Ссылками (работа эта требовала исключительной внимательности), и отправила ему. Он разыграл концерт, что это так неожиданно и что он очень благодарен. Но старам всё равно сказал, что сделал всё сам.

   С - самостоятельность. Кстати, я тут поднимала вопрос о том почему женщина не может быть старом. Может. Я за него и с ним решала много вопросов и поняла, что ничего в этом трудного нет. Если природа не обделила умом человека (неважно какого пола), то разнообразные задания делать не составит труда. Учитывая то, как я умела учить, проповедовала в одиночку влегкую, находила сама и проводила библейские изучения с людьми вдвое старше меня и ровесниками, люди тянулись ко мне + решала дела собрания когда встречалась с братом. То есть проблема здесь не в том, что кто-то априори не может, а в том, что из этого делают тааайну. Некий мир, до которого дотянуться могут только избранные. Особенные книги, особенные встречи... Однажды при мне этому брату позвонил другой служпом (с моего собрания) довольно старательный, но, увы, не был у всех на виду, так тот брат с которым я встречалась говорил с ним "на отвали", желая побыстрее закончить разговор и сухо отвечал на вопросы. Но, когда приезжали районные (а он сам хотел быть районным, чтобы есть на халяву), то он так стелился перед ними... что было довольно мерзко. Кстати, никогда не понимала этой очевидной иерархии которую все подкармливают. Я всегда игнорила райнадов намеренно, но что удивительно они именно ко мне и тянулись.

   Так, что-то я отвлеклась. Вообще брат, про которого я рассказываю, это "собирательный образ". Потому что через него можно понять кто такие свидетели Иеговы. Нерешительные, самодовольные, лукавые. Часто закомплексованные, но вымещающие свои комплексы на других. Застрявшие в развитии. Я серьёзно. Интеллектуально развитые свидетели это оксюморон. Шаблонное мышление это не мыслительный процесс. Утрамбованные понятия это не точка зрения отдельного адепта. Беспрекословное послушание это не рациональный выбор. Интеллектуальная честность им чужда. Скорее они придерживаются философии фарисейства. (В чужом глазу...) Кроме журналов осб и литературы, где упоминаются свидетели их больше ничего в жизни не интересует. Узкость мышления как болезнь. Камо Грядеши, и «люди, которые никогда не расстаются с Библией» это их потолок. Общаться было чаще всего крайне скучно и неинтересно. Про физическое развитие я вообще молчу. Тот брат все пытался набрать мышечную массу, но как был дрыщем, так и остался. Что многое говорит о его силе воли и последовательности. «Хочу но ничего для этого не делаю, сделаю в новом мире, а вообще там все будут красивыми.» Ага Иегова сразу всем по 12 кубиков на пресс вошьёт и в бицепс вдунет "дыхание жизни". Сплошное оправдание своей лени.

   Если брать духовную составляющую, то ожидаешь увидеть мудрость и зрелость, но чаще всего я видела только фанатизм, занудство и ворчание. Самоотверженность, праведность, ревностность практически стремится к нулю. Итак последней каплей и почему мы расстались стало то, что в его собрании появилось свежее мясо (на самом деле не очень свежее, но это неважно), бабская натура человека который регулярно признавался мне в любви и каждый день заливал про брак, "третью нить" и вечную жизнь вместе в раю внезапно предал все свои взгляды и начал также спокойно «любить» другую. После расставания нашего (мы встречались 2 года почти) он начал с ней встречаться через 2 недели, я не встречалась ни с кем после этого 2 года. Сейчас они женаты. Фух, меня эта трагедия миновала. Та сестра взяла весь удар на себя.)

  Ушла ли я из организации из-за него? Ха, нет. Много слишком чести одному никчемному & неисправимому человеку (После расставания я по-прежнему пионерила пол-года и выступала на конгрессах. В собрании все посчитали меня виноватой в том, эм, что я была молода(?) Вот это грех. Якобы, мне ещё рано замуж. Причём, когда я спрашивала: "а почему жене районного 18?", сразу затыкались. Никакими способами не могли оправдать эту ситуацию, его поведение, но по-прежнему сердцем были на его стороне, ведь «он брат!» Просто посмотрите какая сложилась ситуация внешне: его оправдали за предательство, меня осудили за молодость и жертвенность.

   Внешнее — напускное. И никто из людей, которые что-то говорили про мою незрелость, не знали насколько не зрел тот, кого они защищают только по факту сомнительной духовности и принадлежности к классу берущих какие-то обязанности в собрании. И такие люди не единичны. Не исключение, а правило. Они занимают 80% собрания. Отсюда «одна извилина на всех.»

Ссылка на источник
___________________________________

КОММЕНТАРИЙ:

   Как видите, история (возможно она ещё и не закончена даже) говорит сама за себя. Я лишь добавлю, как говорится, свои "5 копеек" по данной тематике.

   Однажды я писал о старейшине нашего собрания, "председательствующем надзирателе" или "координаторе совета старейшин" (которого часто и не было), которого я, как активный СИ, подозревал в приписывании себе отчетных "часов служения". Прямых доказательств у меня не было, но я написал, что был удивлен, когда узнал, как этот "стар" сдавал "часы отчета". Я просто по своему многолетнему опыту и осведомленности от других в собрании судил. Я знал, что такое 90 часов в месяц "полновременного". Я знал, что такое честных 60 часов "подсобного пионерского". Я знал, сколько я мог проповедовать, работая полный день и посещая все встречи собрания, будучи ещё довольно молодым. Я также знал, как жаловался мне многократно один служпом, который работал полный рабочий день, посещал почти все встречи и то, что у него не получается выполнить "среднее количество часов" по собранию. А этот "стар", будучи пожилым, почти не ходивший в служение с другими членами собрания, сдавал отчёт почти в два раза больше "среднего количества" по собранию.

  Теперь у меня есть, как минимум, по свидетельским меркам, ДВА СВИДЕТЕЛЯ, что приписки в отчетах ОСБ - есть, были, и, видимо, будут.

   Первый "свидетель" - это "рожденный в истине" Миша Анук, написавший книгу "Прощай, Иегова!" Я немного осветил её в посте: "Миша Анук и его книга: "Прощай, Иегова!" (мое мнение о книге и о судебном процессе)."

  Я приведу Гугл-перевод отрывка с немецкого из его книги про его приятеля и "сдачу отчетов" (извините, но по-немецки я знаю лишь несколько слов всего) с некоторой "редактурой" СИ-терминов:

  "Я встретил своего приятеля в фойе. Давайте создадим его и назовите его Гедеоном. У Гедеона была шариковая ручка, в прозрачном, наполненном жидкостью корпусе автомобиля «Формула-1». Если Гедеон сделал заметку - и он часто делал заметки, потому что он много узнал об Иегове на собраниях - машина ехала вперед. Когда Гедеон жевал перо, машина остановилась посередине. Я завидовал. Гедеон был того же возраста, что и я. Мы были друзьями, потому что наши родители сказали, что важно иметь равных ровесников в собрании. Гедеон был хорошей компанией.

   Мы с Гедеоном сидели бок о бок. Мы ранее спрашивали наших родителей, было ли все в порядке, если он сидел со мной и моей семьей во время встречи. Родители Гедеона согласились. Его родители думали, что я тоже хорошая компания.

  На сцене стоял на правой стороне стол с несколькими стульями. В середине был стол с микрофоном. На стене вместо креста с распятым Иисусом висел библейский стих на нескольких языках. Ежегодный стих. Каждый год он был разным, но всегда было что-то из библии. Перед сценой были десять или одиннадцать рядов мягких стульев. Семьи с громкими детьми и не очень хорошие братья сидели.

  Мы были модельной семьей. Мы всегда сидели во втором или третьем ряду. Мой отец сказал, что не отвлекайся.

 Собрание началось ровно в 7 часов вечера с Песни Царства. Я играл на гитаре в сборном оркестре, и мне было разрешено записаться. Всем присутствующим была книга «Песнь Песней Песней Иеговы». Сонг-лист Свидетелей Иеговы и банное полотенце одновременно. С книжкой песен они зарезервировали место в Зале Царства и на больших конгрессах.

  Все пели. Это был обычный вокальный диапазон, вероятно, также известный из Кирхентага. Голос, который отказался от обнадеживающей вокальной карьеры в пользу Иеговы и громко отметил во время каждой песни. Голос, который хотел бы отказаться от певческой карьеры и громко отметил во время каждой песни. Акустический средний класс живота, более сонный синдром, чем звуки. Серия мини-воспроизведения. И я. Это просто старалось не привлекать внимание, пока я сорвал мелодию.

  После этого мы помолились. Через мои полузакрытые веки я заглянул в аудиторию. Гедеон сложил руки, закрыв глаза, подняв голову. Однажды религиозная сестра сказала мне, что она любит, сколько Гедеон любил Иегову. Он сказал ей об этом. Это было после того, как я рассказал ей о моих футбольных карточках в течение часа. Я любил свои футбольные карты.

  Все говорили «Аминь», и мы сели. Первые пятнадцать минут были скучными. Старейшина произнес речь. Гедеон сделал заметки с ручкой. Он держал тетрадь, чтобы я не мог заглянуть внутрь. Я также держал записную книжку, чтобы он не мог заглянуть внутрь. Но мама увидела, что я сделал рисунок Вернера. Она смотрела неодобрительно.

  Я был в восторге. Скоро будет моя очередь. Я должен прочитать отрывок из Библии. На сцене. Я был зачислен в теократическое училище, еженедельный класс риторики. Каждые несколько недель я получил задание на домашнее задание, которое мне приходилось готовить дома. Как дистанционный университет, только с обязательной посещаемостью. Моя мать помогла мне написать краткое изложение того, что я узнал из этого раздела Библии. Вывод был таким же, как и всегда. Иегова был велик, сказал Господь, и когда мы сделали то, что говорила в Библии, мы пришли в рай. Сказал Иегова. Я больше не брал Библию.

  У меня были потные руки. Я трясся. Я беспокойно переместился на свое место. Гедеон спросил меня, расстроен ли я. Когда он был взволнован, он попросил Иегову о его благословении. Я тоже это сделал. Это не сработало для меня. Я догадался, что это произошло потому, что я не ощущал присутствие Иеговы в моей жизни, как это делал Гедеон. Он мне это сказал. Я ничего не сказал, потому что не хотел признавать, что я не чувствовал Бога.

  Меня вызвали и я вышел на сцену. Бесчисленные пары глаз смотрели на меня. Мои родители держались за руки и очень гордились. Вначале мой голос задрожал. В какой-то момент больше нет. С каждым стихом я все больше забывал зрителей. Когда я читал, мои мысли блуждали. К счастью, я поймал ее снова, вовремя, до того, как работа закончилась. Я прочитал свой вывод. После каждого предложения я остановился и заглянул в комнату. На моем обзоре, задача была в том, что я должен работать, чтобы поддерживать контакт с аудиторией. Под аплодисменты я вышел со сцены. Я сидел в первом ряду, чтобы получить мое мнение публично. Директор похвалил меня, но обнаружил, что мой разговор все еще расширяется. Я вернулся на свое место. Мой пульс нормализовался. Гедеон дружелюбно кивнул. Ему не нужно было работать с аудиторией. Он всегда выучивал свое заключение наизусть и смотрел в глаза индивидуальные зрители.

  Потом был перерыв. Мы пели песню. Я пошел в туалет. Не было iPhone, не говоря уже о мобильных телефонах, даже Тамагочи не были изобретены. Я действительно просто пошел писать.

  Во второй половине была дискуссия с участием аудитории, основанная на статье в брошюре «Наше Царственное Служение». НЦС - это внутренняя рассылка, которая публикует уведомления об организации, учебных программах и проповеди, а также кодексы поведения. Иногда есть специальные добавки - но об этом позже. В каждом НЦС есть преподнесения для проповеди от двери к двери и советы по преодолению возражений и аналогичных препятствий. Ничего, что могло бы сделать обычную риторику, тренирующую Спаркассе Бад Херсфельд-Ост из носков. Но этого было достаточно для службы «от двери до двери». Для того, чтобы женщинам разрешалось выступать на сцене, эти разговорные рутины регулярно переписывались сестрами и братьями. И какая странная забава, если нам разрешили сыграть репеллента светского домовладельца.

  Но я был слишком молод для этого. Мне было скучно. Я думал о чемпионате Европы и финальном финте немецкой команды. Я написал еще одну картину Вернера. На этот раз моя мать не поняла, потому что она была в уборной с моим братом. К счастью, мой папа стоял на сцене и модерировал дискуссию. Так что у меня был шторм в моем ряду.

  Собственно, это было меньше обсуждения, чем фронтальные уроки. Пока кто-то воспроизводил то, что было в НЦС, мой отец улыбнулся и кивнул на сцену. Можно также использовать собственные слова, если это не было собственное мнение, за исключением собственного мнения, которое соответствовало тому, что в публикации стояло только по собственному усмотрению. Как только вы поняли правила игры, это было уже не так сложно.

  Гедеон отвечает на каждый второй вопрос. Два брата шли слева и справа вдоль рядов стульев, вручая вам микрофоны, когда вы отвечали. Мой папа сказал, что через несколько лет я тоже смогу это сделать. Предоставление возможности пропуска микрофона было привилегией. Мой отец сказал, что важно стремиться к прерогативам.

  Я также позвонил и прочитал предложение, которое я написал. Я не использовал свои слова. Мать кивнула, улыбаясь. Она вернулась. Она взяла кричащего ребенка у единственной матери, чей муж не был Свидетелем Иеговы и поэтому не приходил на собрания. Он больше не кричал. У моей мамы был лучший день. Я передал микрофон брату. Он вытер микро-отвращение на пиджаке.

  Спустя 45 минут привидение закончилось. Мы пели песню. Старший брат веры пошел вперед, чтобы произнести молитву. Он молился за братьев, пострадавших от гражданской войны в Югославии. Он попросил благословения Иеговы для собрания. Он молился за религиозную сестру, которая была в больнице. Он попросил руку помощи Бога открыть наши сердца, чтобы показать большую готовность пожертвовать. Молившись, я посмотрел на свои часы сквозь суженные веки. Это был последний свисток, когда я играл в свою любимую команду. Я надеялся, что после ралли мы вернемся домой, чтобы услышать результат в новостях радио.

  Все говорили «Аминь», мне было слишком поздно. Гедеон вздохнул и сказал: «Какое вздымающееся увлечение». Как и дети нашего возраста. Я собрал свою Библию, записную книжку и все другие публикации в кармане. Моя мама говорила с другими религиозными сестрами. Это была последняя встреча в этом месяце. Гедеон вытащил форму. Его доклад о проповеди, в котором он записал, сколько часов он провел в проповеди в этом месяце. Их было больше двадцати. Мне в основном удалось достать десять. Ожидалось, как минимум, десять часов. Если вы справились с десятью успехами и в противном случае проявили себя хорошо, старейшины, как правило, оставили вас в покое.

  Я забыл свой домашний отчет дома. Но это было неплохо. В Зале Царства эти формы также отсутствовали. Я написал четырнадцать часов. На самом деле его было всего восемь. Я получил совесть, сорвал записку и записал десять. Моя совесть немного успокоилась.

  Гедеон попрощался. Прежде чем он ушел, он спросил меня, хотим ли мы завтра вместе проповедовать в группе с нашими отцами. Гедеон был кретином, но мне он все равно нравился. Я сказал: «Да».

_______________________________________________

КОММЕНТАРИЙ:

   В этой истории от сына бывших миссионеров-СИ, у которого родственники - сотрудники Вефиля (филиала-СИ) в Германии, который "родился в истине" и воспитывался СИ-родителями и отцом-старейшиной как СИ - интересно многое в повествовании об отчёте.

  Как он пишет, что "ожидалось, минимум, 10 часов" проповеди в месяц. Видимо, это было тогда неким "средним количеством часов" по собранию. В РФ таким числом могло быть, например, 16. И вот, его друг, ровесник, подросток-СИ, пишет в отчёте "больше 20-ти" часов. А у Миши в этом месяце было всего 8. Что он делает? Сначала, по его описанию, он написал 14. Но потом, "совесть его начала мучить" и она написал только 10. Приписал себе 2 часа, но это больше на 25% от того, что было в реальности.

Свидетельство второго "свидетеля" вы уже могли прочесть. Вот эти строки:

   "Все в это верили вокруг. Хотя и не понимали, что всё его пионерское - фикция поскольку служа (от силы) 20 часов, он всегда записывал себе 70 и таким образом смог пройти 2 школы."

  Конечно, можно сказать, что обе эти "свидетельства" придумали лгуны-отступники, вроде меня. Но я не постил никогда и не комментировал в этом паблике, а человек, который пишет - явно в теме СИ. Ещё можно сказать, что на немецком я тоже книгу за Мишу Анука написал.

Мне же, хочется подметить немного другое ещё.

  Персонаж из повести Revekka Faithful - это приспособленец-карьерист в организации. На момент, который она описывала она, с помощью вранья, лживых отчётов уже "достиг положения" служебного помощника. По поводу порно. При "назначении" на определенную "должность" по инструкциям СИ старейшины должны спросить у "назначаемого": есть ли что-то, что мешает этому назначению? Регулярный просмотр порно, конечно, мешает (как бы). А уж, тем более, многолетний просмотр. Но данному персонажу не помешало ничего: ни его многолетний просмотр порно, ни подделка отчетов от "пионерском служении", вообще ни-че-го. Человек "с детства СИ".

  А теперь представьте: вот такой хитрожопенький карьерист дослужится сначала до стара (старейшины), потом до райнада (районного), а потом до облнада (областного надзирателя), а потом и какого-нибудь "члена РукСовета СИ". А потом СИшки удивляются: почему нас обвиняют в покрытии педофилов?! Да он мать родную продаст за свои "регалии" и "самореализацию". Чему удивляться-то?

  Такие люди абсолютно беспринципны, лживы, податливы для тех, кто выше их, зато продвигаются "по карьерной лестнице".

  Со сцены будут говорить одно, делать другое, поддакивать и "поддерживать" кому надо и кого надо.

  Ещё меня как-то передернуло от попытки этого приспособленца покопаться в чужом винчестере. Видимо, это "дитя СИ" судило по себе: раз я смотрю порнушку, то и она может что-то такое делать! Найду на неё "компроматик" и если она захочет обо мне что-то кому-то рассказать, то тут я ей, милой моей, хвостик-то и прищемлю. Скажу: а ты сама-то не смотрела порнушку? Или, ты разве не общалась на сайтах знакомств? Ща, как пойду, да как расскажу о тебе правду старам!

   Я не хочу оценивать ощущение автора постов по поводу "И такие люди не единичны. Не исключение, а правило. Они занимают 80% собрания." Возможно, что она права (особенно, в отношении мужчин-СИ), возможно - нет. Я думаю, что в разных собраниях и даже странах - ситуация будет в процентах очень различаться. Но она права - "такие люди не единичны". И такие люди попадают во власть и иерархию в организации. Почему потом Свидетели Иеговы удивляются, что с самого верха беспринципные люди десятилетиями покрывают даже педофилов? Как они могли туда попасть? Да так же, как это "творение Иеговы", описанное в постах, стало "служпомом" и претендует на "районного надзирателя" и дальше.

   Вы даже не представляете, как мне хотелось бы назвать пост "Повесть о Настоящем Человеке", а приходится называть пост "Повесть о хитрожопеньком Свидетеле Иеговы". Увы и ах!



четверг, 15 февраля 2018 г.

Отношение к хобби у Свидетелей Иеговы.



Тема данного поста навеяна последним Бредкастингом СИ за февраль 2018 года. А, точнее, одним его моментом когда очередной уорвикский "бредкастер" рассказывает, на 16-й минуте, что "одна семейная пара" решила избавиться от некоторых своих хобби и предметов с ними связанных, они их собрали и "убрали подальше". Почему? Потому что они "вдруг" резко осознали, что их хобби и увлечения - это "маловажные занятия", а они - "отвлекаются" от служения культу Общества Сторожевой Башни (ой, простите, Иегове).
.


 И тут мне пришла в голову аналогия из фильма "Отлучение" про амишей, который я рекомендовал к просмотру совсем недавно. В нем есть достаточно трогательный момент, когда главная героиня из-за запретов секты, хоронит гитару в футляре, а с ней и обещание своему другу не бросать музыку, которая ей очень нравилась. Разница только в том, что в ролике Бредкастинга СИ нет "похорон" в демонстрации, они проведены символически.
.
 
Я приготовил ряд цитат из электронной библиотеки ОСБ на русском языке, где будет раскрыта тема отношения к хобби и увлечениям в данной организации. Я не стал собирать абсолютно все цитаты, случаи и другие моменты. Но цитат будет достаточно много, чтобы вы могли сами посмотреть направленность. Я лишь скажу, что я заметил, пока собирал эти цитаты о хобби. Свидетели Иеговы в прошлом выпускали 2 выпуска журнала "Пробудитесь", 2 выпуска Сторожевой Башни в месяц. Некоторое время назад это изменилось в сторону уменьшения и сокращения как количества журналов, так и сильного сокращения их в объеме. Но, многое теперь есть в "бредкастингах" и других видеороликах от ОСБ. Так вот, оба журнала были раньше для "распространения", то есть и для "внешних" и для внутреннего употребления внутри организации (типа той же "Сторожевой Башни"). Но "Приблудитесь!" считался более "легким" для чтения, более развлекательным, там было мало статей на библейские темы, он был предназначен больше не для СИ даже. А вот Сторожевая Башня - это больше для СИ, хотя и в ней были разные статьи. Сейчас Сторожевая Башня делится на 1. Для распространения.(для не-СИ) 2. Для изучения (больше для СИ).

   И вот в цитатах видно, что в предыдущие четверть века, в Пробудитесь часто совершенно другое отношение к хобби демонстрировала организация, нежели во внутренних публикациях типа Сторожевой Башни и НЦС (бюллетень для СИ "Наше Царственное Служение"). У меня сложилось впечатление, что эти два журнала раньше писались или по разным правилам, или, как минимум, очень разными людьми или редактировались очень разными редакторами. Для "внешних", особенно для молодежи, часто писалось о хобби в положительных тонах и красках. Даже советовалось "приобретать хобби"(полезные), а вот в публикациях для СИ - уже говорится, что "хобби могут отнимать много времени и денег, они второстепенны, главное - это СЛУЖЕНИЕ (то есть пропаганда учений и распространение литературы-роликов Общества Сторожевой Башни, рекрутинг новых будущих СИ).

  То есть, во внутренней литературе - уже отношение, если не сильно негативное, то давящее отодвинуть свои хобби и увлечения даже не на второе, а на какое-то 5-е или даже 10-е место в своей жизни. Главное - это время и силы потраченные на культ и в интересах организации.

  И хотя жесткого "запрета" на большинство безобидных хобби нет (а только на некоторые), но, могу точно сказать, что при той занятости, которую предлагает организация СИ, чтобы быть "духовным" членом организации, о хобби, кроме отдельных эпизодических моментах можно, в основном, забыть. Почему? Очень просто. Любое увлечение требует времени. А часто и дополнительных средств (в зависимости от характера оного). Раньше у СИ было 3 встречи в неделю (собрания) - 2 на буднях, одна - в выходные. Плюс - проповедь. Если "служить пионером" - это практически невозможно делать, если ты не работаешь меньше 4 часов в сутки. Если добавить занятость в подготовке к собранию, "обязанности" в собрании, всякие "семейные" и "личные" изучения, то даже на все это может не хватить времени. Ни о каком серьезном хобби или увлечении при такой занятости речи быть не может. Если ты работаешь полный рабочий день - ситуация ещё хуже.

Ну а теперь к цитатам (до 2012 года):

ПРОБУДИТЕСЬ

Проб. 8 июля 1986 года Рубрика: Молодые люди спрашивают себя

  "Освободи себя от сомнений, ожидая больше от самого себя. Расширяй свои интересы как в делах, так и в людях. Займись хобби. Приобретай себе хороших друзей, будучи услужливым. "

Проб.8 января 1989 года Молодые люди спрашивают себя

  «Занимайся чем-нибудь», — советует автор Эстер Давидович, пишущая для подростков. Возьмись за хобби, займись спортом, изучай язык, или примись исследовать Библию. Если ты поглощен полезной деятельностью, симптомы воздержания до некоторой степени уменьшатся.

Преодолеть несчастную любовь не легко."

  Проб. 8 июля 1990 года Молодые люди спрашивают себя: Как я могу справиться с разводом моих родителей?

"Занимайся хобби. „Будь всегда весьма занятым в деле Господа“

Справляться с разводом не легко."

Проб. 8 мая 1991 года: "Предотвращать возвращение плохих привычек"

  "Д-р Р. Стуарт, психологический директор клуба контроля за весом Уэйт уотшерс, рекомендует следующее тем, кто хочет понизить свой вес: «Пусть твои мысли будут заняты рядом увлекательных занятий. Ремесленничество и хобби хорошо отвечают этой потребности. Если можно, имей нужные предметы под рукой и рабочее место готовым, чтобы ты мог заняться в любое время». Такой прием, может быть, поможет тебе.
 
  Да, замени твою плохую привычку полезным занятием. Не забывай, что эта привычка, вероятно, давала тебе некоторое облегчение, когда в твоей жизни возникали трудности, поэтому выбирай заменители, которые служат той же цели. Ты можешь взяться за чтение, гимнастику, игру на музыкальном инструменте, художество, или навещать друзей. Составь теперь сначала список возможных занятий-заменителей. Подчеркни те, которыми ты хочешь заняться. Практикуйся в этих новых занятиях все снова и снова, как в свое время в старой привычке. При возникновении чувства стресса тебе легче удастся взяться за них. И эти занятия-заменители фактически превратятся в привычки — хорошие привычки!"

Проб. 8 сент. 1993 года

   "Как исходит из вышеупомянутых инструкций, счастливы те пожилые люди, которым удалось заняться самообразованием — обратиться к новым и удовлетворяющим интересам, изучать или совершенствовать претенциозные хобби, находить полные смысла дела, поддерживать дружбу, учиться ценить жизнь и жить в пределах своих физических возможностей."

Проб. 8 ноября 1995 года

   "Коллекционирование марок Мне понравилась статья «Филателия — увлекательное занятие и большой бизнес» [8 января 1995 года, англ.]. Я уверена, что «Пробудитесь!» ничего не упускает из виду, даже почтовые марки. Коллекционировать марки — мое хобби, и я считаю, что статья содержала полную информацию. Спасибо за ваши ценные советы. Р. К., Венесуэла"

Проб. 8 августа 1996 года "Мое хобби — астрономия"

"Почти для любого хобби требуется оборудование.
...
  Если вы таки надумали заниматься астрономией, позвольте мне рассказать о «помощниках», с которыми хобби будет куда увлекательнее.
...

Несколько предостережений

  1) Астрономия не должна превращаться из хобби в манию. Стоит взять за правило — Творец прежде творений. 2) Ни в коем случае не направляйте бинокль или телескоп на солнце и около него — это может стоить вам зрения. 3) Не верьте всему, что читаете. Старые книги могут быть неверными, равно как и недоказанные теории. 4) Не спешите тратиться на оборудование: интерес может остыть.

  Мое хобби — неиссякаемый источник открытий и удивления. Всех тайн космоса не постичь даже за вечную жизнь в новом мире Бога "

Проб. 22 сентября 1996 года

  "А если ты один? Это не значит, что нужно обязательно скучать или изнывать от одиночества. Существует много полезных и приятных способов скрасить его. Например, иметь хобби. Уже в библейские времена мужчины и женщины открыли для себя, как обогащают занятия музыкой (Бытие 4:21; 1 Царств 16:16, 18). «Я играю на фортепьяно,— говорит Рейчел.— Этим можно заняться, когда скучно». Если у тебя нет склонности к музыке, тебе, может быть, понравится шить, делать что-то в саду, коллекционировать марки или изучать иностранный язык. Так можно даже развить какие-нибудь способности, которые пригодятся в последующие годы."

Проб. 22 декабря 1996 года: "Молодые люди спрашивают: Почему уехал лучший друг?"

"Чем заполнить душевную пустоту
...

   Попробуй заняться чем-нибудь полезным, например: можно овладеть игрой на музыкальном инструменте, выучить новый язык или найти себе хобби. Еще одна возможность с пользой проводить время — оказывать какие-нибудь услуги тем, кто в этом нуждается. Если ты Свидетель Иеговы, можно расширить свое участие в проповедническом служении (Матфея 24:14). Или начать чтение Библии по какой-нибудь интересной программе."

Проб. 22 мая 1997 года

   "И многие люди обнаружили, что, отдавая предпочтение активным, требующим участия развлечениям, они получают больше удовлетворения, чем ожидали. Одни попробовали читать для кого-то вслух и очень полюбили это занятие. У других появилось хобби, как например, игра на музыкальном инструменте или рисование. Еще можно с пользой провести время в хорошей компании (Луки 14:12—14). Отдых на свежем воздухе также действует благотворно. Наш корреспондент в Швеции сообщает: «Некоторые семьи ходят в походы и на рыбалку или же отправляются на прогулку в лес, в путешествие на каноэ, в горы и так далее. Детям это очень нравится».
Не следует удивляться тому, что нынешние развлечения оказывают разлагающее влияние. Апостол Павел написал, что люди из «прочих народов» ‘поступают по суетности ума своего’ (Ефесянам 4:17). Поэтому совершенно естественно, что значительная часть того, что они считают развлечением, потакает «делам плоти» (Галатам 5:19—21). Однако христиане могут приучать себя принимать здравые решения, что касается качества и количества развлечений."

Проб. 22 января 1999 года.

"Для преодоления навязчивого состояния Геберт рекомендует найти себе хобби."

Проб. 22 апреля 1999 года

   "Вот какие советы по преодолению застенчивости предлагали специалисты: «Начать разговор можно с того, что вы услышали в новостях, прочитали в журналах и книгах, с хобби или кино».

Проб. 22 мая 2001 года.

   «Читайте, читайте, читайте»,— советует д-р Амир Соуас из медицинского факультета Университета Западного резерва в Кливленде (США, штат Огайо). Чтобы сохранить мыслительные способности в пожилом возрасте, выбирайте для себя хобби, стимулирующее мыслительную деятельность, изучайте новый язык, учитесь играть на каком-нибудь музыкальном инструменте или принимайте участие в беседах, побуждающих к размышлению. «Подойдет все, что заставляет мозг работать»,— говорит д-р Соуас. Он также советует сократить просмотр телевизионных программ: «Когда вы смотрите телевизор, ваш мозг не задействуется».

Проб. 22 мая 2002 года

  "Было бы хорошо также обсудить такие вещи, как хобби, вкусы, а также предпочтения в музыке. Марк говорит: «Я бы хотел жить с тем, кто любит то же, что и я, у кого такой же характер, кому нравятся те же занятия, что и мне»

Проб. 8 июля 2003 года

  "Как канадцы справляются со стрессом? Согласно «Глоб», большой популярностью пользуются физические упражнения, а также «чтение, хобби, занятия спортом, общение с друзьями и с семьей».

Проб. 22 июня 2004 года: Вопросы молодежи: Что сделать, чтобы мой друг перестал со мной плохо обращаться?

   "Некоторым помогли отвлечься такие дела, как полезное чтение, занятия спортом или хобби. «Самым важным для меня,— вспоминает Ирена,— было изучение Библии и посещение христианских встреч».

Проб. 8 декабря 2004 года

"Почему люди занимаются коллекционированием?

   Почему в качестве хобби люди сегодня выбирают коллекционирование? В «Американской энциклопедии» говорится: «Люди находят себе хобби по разным причинам, но главным образом ради удовольствия. Хобби помогает расслабиться и отдохнуть от повседневных забот». Действительно, многим просто приятно проводить время, рассматривая коллекцию предметов, которыми они дорожат.
...

  Коллекционирование может отнимать слишком много времени, сил и средств. Одна женщина сказала, что для нее это хобби стало «непреодолимым влечением»
...

   Стоит ли христианину допускать, чтобы увлеченность каким-либо хобби привела его к неразумным поступкам и ставящим в неловкое положение крайностям? Нет, поскольку Библия призывает нас «сохранять бдительность» (1 Петра 1:13). Хотя хобби приносит удовольствие, оно не относится к разряду того, что «более важно» и на чем прежде всего должен сосредоточиваться человек, желающий угождать Богу (Филиппийцам 1:10). Возьмем, к примеру, царя Соломона. Он был богатым человеком и у него было множество домов, виноградников, садов и скота. «Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им»,— сказал Соломон. Но принесло ли это ему настоящее удовлетворение? Ответ дает сам Соломон: «И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все — суета и томление духа» (Екклесиаст 2:3—11).

   Как защитить себя от чрезмерной увлеченности коллекционированием, которая мешала бы уделять внимание более важным делам? Можно спросить себя: «Сколько времени было бы разумно уделять своему хобби или увлечению?» Помните, что это время не заканчивается приобретением желанного предмета. Рассматривание, размещение коллекции, уход за ней, ее охрана — все это тоже требует времени. А как обстоят дела с финансами? Не уходят ли на хобби деньги, необходимые для семьи? (1 Тимофею 5:8)."

Проб. 2 июня 2006 года

  "Найдите себе новое хобби. Начните играть в слова, собирать пазлы (картинки-загадки) или решать кроссворды. Займитесь рисованием или лепкой. Выучите иностранный язык."

Проб. 5 июня 2006 года

  "Для меня чтение Библии — это проблема. Наверное, мне нужно меньше заниматься своим хобби. Со, 14 лет. Япония"

Проб. 10 сентября 2009 года

"Вопросы молодежи: Как «познакомиться» со своими родителями?

   ИНТЕРЕСЫ. Куда бы ты хотел отправиться в путешествие? Каким бы занялся хобби? Чему хотел бы научиться?".

СТОРОЖЕВАЯ БАШНЯ

Сторожевая Башня 1 октября 1986 года "Чисто" ли твое око?

   Даже при развлечении, хобби и спорте нам нужно сохранять должное равновесие и остерегаться предаваться причудам и прихотям мира. Во всех этих областях было бы хорошо помнить о мудрых словах из Притчи 27:20: «Преисподняя [шеол, НМ] и Аваддон [место уничтожения, НМ] — ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие». Нам действительно нужно проявлять самообладание, чтобы в попытке удовлетворить свои глаза не подвергнуть себя опасности в духовном отношении.

Ст.Б. 1 января 1992 года

   "Затем последовал хороший совет в виде доклада «Оставайся свободным, чтобы служить Иегове». Как это делать? Будучи свободным от стремлений к мирской карьере, от требующих много времени хобби и от материалистических целей. Иисус и апостол Павел подали нам хорошие примеры самопожертвования. Народу Иеговы надо сохранять чистое око, сосредоточенное на интересах Царства"

Ст.Б. 1 июля 1992 года "Оставайся занятым в служении Иегове"

  "Например, много ли ты затрачиваешь сил и времени на просмотр телевизионных программ, на развлечения, чтение мирской литературы или хобби? Согласно статье в газете The New York Times (Нью-Йорк таймс), средний взрослый человек в Соединенных Штатах не отказывает себе в удовольствии смотреть телевизор «чуть больше 30 часов в неделю». Несомненно, что это время могло бы быть использовано лучшим образом! Жена одного разъездного надзирателя говорит: «Я почти полностью исключила все, что вызывает напрасную трату времени, например, просмотр телевизионных передач». Результат? Она смогла целиком прочитать двухтомную библейскую энциклопедию Insight on the Scriptures (Понимание Писаний)!"

Ст.Б. 1 августа 1993 года

  "Некоторые христиане были обмануты. У них постепенно развилось расслабленное отношение к общению с сотрудниками по работе. Возможно, оно выросло из общих спортивных интересов или хобби. "

Ст.Б. 1 сентября 1993 года

  "Родители могут учесть еще следующие советы: поездки всей семьей в зоопарк, парки культуры и отдыха, музеи и другие места отдыха. Также можно вместе с удовольствием гулять в лесу, наблюдать за птицами, работать в саду. Родители также могут поощрять своих детей учиться играть на музыкальных инструментах или заниматься каким-нибудь полезным хобби. Конечно, проявляющие уравновешенность родители будут уделять время на то, чтобы играть со своими детьми. Если члены семьи играют вместе, то они более склонны и оставаться вместе!

  19 Современная склонность молодежи – желание отделиться от семьи и отдыхать так, как им нравится. Хотя это не приносит вреда, если у молодого человека есть хобби или какое-то любимое занятие, было бы немудро позволить таким интересам постоянно отделять его от семьи."

Ст.Б. 1 февраля 1996 года

  "Сатана хитро пропитал этим «духом» школьные учебники, значительную часть сегодняшней музыки, спорт и другие виды развлечений. Родителям необходимо быть бдительными, чтобы сводить на нет подобные влияния, помогая своим детям развивать упование на Иегову и его Слово".
...

  "Не все «юношеские похоти» плохи сами по себе, однако молодые люди должны «убегать» их в том смысле, что не должны позволять им довлеть и, следовательно, забирать много времени — если не все — от духовных занятий. Культуризм, спорт, музыка, развлечения, хобби и путешествия — все это необязательно плохо, но может быть сетью, если начинает занимать важное место в жизни."

Ст.Б. 15 декабря 1996 года

  "Молодой человек может спросить себя: в какой мере образование забирает мои внимание и время? Не интересуют ли меня в первую очередь хобби, спорт, техника или развлечения? И, независимо от своего возраста и жизненных обстоятельств, следует спросить себя: какое место занимает в моей жизни служение Богу?"

   "А чтобы разнообразить жизнь, можно иметь какое-нибудь хобби, время от времени развлекаться и отдыхать. (Сравните Марка 6:31.) Но если подумать серьезно, то разве не становится ясно, что все это в жизни не первостепенное? "

Ст.Б.1 сентября 1998 года

   "Родители, осознающие свои духовные потребности, стараются помогать своим детям ценить христианские встречи. Они следят за тем, чтобы дети не мешкали с выполнением домашних заданий и не накапливали их. Если вечером собрание, пусть дети делают уроки сразу после школы. Они не позволят, чтобы хобби или другие занятия препятствовали им посещать христианские встречи."

Ст.Б. 1 августа 2002 года

   "В такие моменты возникает искушение прекратить борьбу, и если мы сделаем это, то падем, став очередной жертвой Сатаны. Чтобы добиться своего, он может воспользоваться различными средствами из своего обширного арсенала, будь то развлечения или отдых, занятия спортом или хобби, желание достичь высокого положения или стремление повысить свое благосостояние. Возможностей может быть множество, но из них реализуются в конце концов лишь немногие. Те, кто поддается обману или стремится к подобным целям, в конце концов часто испытывают глубокое разочарование. Как и жившие в прошлом Иаков и Рахиль, давайте развивать в нашей борьбе дух настойчивости и одерживать победу над сатанинскими кознями."

Ст.Б. 1 августа 2006 года

   "Вы постоянно пытаетесь найти время на все, что, как вам кажется, надо успеть сделать,— на работу, дом, машину, хобби, поездки, спорт, гостей и множество других дел? Если да, то, возможно, пришло время подумать, как избавиться от того, что, с точки зрения духовного, неважно."

Ст.Б. 15 сентября 2008 года

   "Христиане, особенно молодые, не должны тратить на бодибилдинг и другие виды спорта, музыку, развлечения, хобби, путешествия, пустые разговоры и тому подобное столько времени, что духовное отошло бы у них на второй план."

Ст.Б. 15 декабря 2009 года

  "Спроси себя: «Сколько времени я уделяю хобби, читаю журналы и газеты, смотрю телевизор или слушаю музыку?» Такие занятия могут быть приятными, только если подходить к ним уравновешенно (1 Тим. 4:8). Если ты осознаёшь, что тебе не удается правильно распоряжаться временем, то подумай, что бы ты мог изменить.

   Адам, в семье у которого трое детей и который служит старейшиной, рассказывает, что помогает ему: «Я стараюсь вести простую жизнь. Я не занимаюсь хобби, которые требуют много времени, и не обзавожусь вещами, уход за которыми отнимает много сил. Я не аскет, просто мне нравится, когда досуг не усложняет жизнь».

Ст.Б. 15 мая 2010 года

  "Мы не должны позволять второстепенным занятиям — например, хобби или просмотру телевизора — становиться помехой для размышления о более важном. Чтобы развивать свою способность мыслить, необходимо развивать вкус к изучению Библии и публикаций «верного и благоразумного раба» (Матф. 24:45—47). Важно не только иметь программу личного чтения Библии, но и отводить время для семейного поклонения и глубокого исследования библейских вопросов."

Ст.Б. 15 января 2011 года

  "Даже дома некоторые супружеские пары оказываются разделенными, потому что тратят много времени на просмотр телепередач, хобби, занятия спортом, видеоигры или Интернет. Так ли обстоит дело в вашей семье?
...

  Важнее всего регулярно проводить вместе время, участвуя в делах, связанных с поклонением Иегове.
...

   Также хорошо вместе участвовать в служении. Если возможно, попробуйте оба служить пионерами, даже если ваши обстоятельства позволят вам делать это только год или месяц."

Ст.Б. 1 февраля 2011 года

  "Однако в ваших силах ограничить время, которое вы отводите на маловажные занятия, например хобби или общение с друзьями."

Ст.Б. 15 июня 2011 года

"Внешкольные занятия и хобби

   Христианской молодежи важно сохранять уравновешенность, чтобы служению Богу не мешали другие занятия. Те, кто проявляет такую уравновешенность, достигают успеха в жизни и уже сейчас заслуживают похвалы.

   Однако некоторые молодые христиане слишком увлеклись внешкольными занятиями и хобби. В таких делах, возможно, нет ничего предосудительного. Тем не менее христианской молодежи следует спросить себя: «Сколько времени уходит на такие занятия? С кем я на них общаюсь? Какой дух на них преобладает? Как это может повлиять на мои приоритеты в жизни?» Ты, вероятно, понимаешь, что можно так увлечься подобными делами, что останется мало времени и сил для укрепления отношений с Богом. Поэтому важно решить, что для тебя в жизни главное (Эф. 5:15—17).

   Вот что рассказывает Виктор: «Когда мне было 12 лет, я стал заниматься волейболом. Со временем я получил много призов и наград. Я мог бы стать звездой». Со временем Виктора стало беспокоить то, как его занятия спортом влияли на его духовность. Однажды он даже уснул, читая Библию. Кроме того, он заметил, что проповедническое служение уже не приносило ему большой радости. «Спорт отнимал у меня все силы, и вскоре я понял, что он также лишает меня духовного рвения,— говорит Виктор.— Я знал, что мог бы делать в служении больше».


НЦС

НЦС апрель 1994 года

   "Конечно, благотворные развлечение и отдых сами по себе не плохи. Однако чрезмерная трата времени каждую неделю на такие вещи, как телевидение, кино, видеофильмы, спорт, мирское чтение или хобби, благоприятствует развитию лукавого сердца и может оторвать нас от Иеговы (Иер. 17:9; Евр. 3:12). "

НЦС октябрь 1996 года

   "У других немало времени поглощает чтение мирской литературы. Некоторые заметят, что посвящают слишком много времени общественной деятельности, хобби, развлечениям или компьютеру. Нам стоило бы тщательно проверить свой распорядок дня, чтобы понять, как лучше всего использовать время. Мудро было бы ограничить время, которое у нас занимают дела второстепенной важности."

НЦС ноябрь 2003 года

   "Использование компьютера может стать ловушкой, если мы слишком много времени посвящаем Интернету, электронной почте или компьютерным играм. Возможно, много часов у нас отнимают хобби, просмотр телепередач и фильмов, чтение светской литературы, спортивные игры, и в результате у нас практически не остается времени и сил на духовное. Следует помнить, что отдых и развлечения дают нам лишь временное освежение, в то время как личное и семейное изучение Библии приносит вечные благословения (1 Тим. 4:7, 8). Выкупаешь ли ты время на то, чтобы размышлять над Словом Бога каждый день? (Эф. 5:15—17)."

НЦС сентябрь 2005 года

   "В некоторых странах спорт, развлечения, хобби и другие приятные способы времяпрепровождения общедоступны. Часто люди проводят слишком много времени за телевизором или компьютером. Но погоня за развлечениями и новинками, которые предлагает этот мир, неминуемо приведет к разочарованию (1 Иоан. 2:15—17). Поэтому Священное Писание побуждает нас не пользоваться миром в полной мере (1 Кор. 7:31). Внимая этому наставлению, ты покажешь Иегове, что самое главное для тебя — служение ему (Матф. 6:19—21).

  Время, отпущенное этой системе вещей, на исходе. Те, кого в первую очередь волнуют интересы Царства, будут счастливы и обретут Божью благосклонность (Прит. 8:32—35; Иак. 1:25)"

НЦС октябрь 2006 года

  "Как много времени ты проводишь, сидя перед телевизором или компьютером? Сколько времени у тебя уходит на дружеское общение и хобби? Если записать время, которое мы отводим на подобные занятия, и сравнить с тем, сколько времени посвящаем духовным делам, то результаты могут удивить."

Брошюра "Как Свидетели Иеговы относятся к образованию"

  "Благодаря хорошему образованию у ребенка разовьется жизнерадостный настрой, и он станет полезным членом общества. По этой причине Свидетели Иеговы очень серьезно относятся к выбору внеклассных занятий. Они уверены, что благотворный отдых, музыка, хобби, а также физические упражнения, посещение библиотек, музеев и тому подобное играют важную роль во всестороннем, гармоничном развитии ребенка. Кроме того, они воспитывают в детях уважение к пожилым и готовность прийти им на помощь."


СПОРТ

Ст.Б. 1 января 1987 года

   "Остерегайся также других нападок сатаны. Например, спорт, музыка и танцы составляют значительную часть предлагаемого развлечения его мира. Надо согласиться, что все это само по себе не плохо и может быть приятным и даже полезным (1 Тимофею 4:8; Захария 8:5; Луки 15:25). Но сатана обманом поддерживает мнение, что все это не скрывает в себе никакой опасности, даже если регулярно заниматься этим с мирскими людьми. Слово Бога, однако, предупреждает: «Не обманывайтесь, худые сообщества развращают добрые нравы» (1 Коринфянам 15:33). Подумай над этим."

Ст.Б. 1 мая 1990 года

"Современный блудный сын

  "Это мы можем показать наглядно случаем из реальной жизни молодого человека, любовь к истине которого испытывалась, когда ему было лет 14. В это время он был уже крещенным христианином. Как многие молодые люди, он любил спорт, в особенности футбол. Но в этом была проблема. Его школа играла именно в тот вечер, когда собрание проводило встречи. Его духовность не была так сильна, чтобы он мог правильно оценить незначительную ценность футбола по сравнению с постоянной ценностью посещения христианских встреч, на которых он мог присутствовать вместе со своей овдовевшей матерью и своими младшими братом и сестрой. Поэтому он перестал поступать в согласии с точным познанием и решил отказаться от истины. В конце концов, его лишили общения. Позднее он пошел на военную службу, где начал принимать наркотики.

  Когда в 1986 году этот молодой человек был освобожден от военной службы, он пришел в себя. Он написал другу семьи, служившему в правовом комитете, который лишил его общения, письмо, в котором, между прочим, говорилось: «Я рад сообщить тебе важную новость: я вернулся к истине... Я понял, что говорит апостол Павел в 2 Коринфянам 4:4, а именно, что есть бог этой системы вещей, ослепляющий умы. Я долгое время был духовно ослеплен в отношении того, что происходило вокруг меня. Я не знал, на какой я шел риск, когда оставил истину. Но в течение времени, благодаря Иегове, я ясно понял, что заблудился в моем превратном образе жизни». (Сравни Луки 15:11–24.)

  Молодой человек вернулся на путь точного познания. Теперь он в состоянии „поступать достойно Бога [Иеговы, НМ], во всем угождая Ему“. Таким образом, общаясь с собранием христиан, он может приносить „плод во всяком деле благом и возрастать в познании [точном познании, НМ] Бога“. И каким воодушевляющим благословением для его родных является то, что он снова стал последователем Христа! Известны тебе подобные примеры? (Колоссянам 1:9, 10; Матфея 11:28–30)".

Ст.Б. 15 января 2010 года

  «Непросто отличаться от других,— говорит Кэтлин, которой 16 лет. Молодой брат по имени Алан признается: «Одноклассники часто приглашали меня провести вместе выходные, и мне очень хотелось пойти куда-нибудь с ними». Также может быть сильным желание участвовать в школьных спортивных мероприятиях, которые легко могут привести к плохому общению. «Я люблю спорт,— говорит молодая сестра по имени Таня.— Тренеры в школе всегда приглашали меня в свою команду. Отказываться было трудно».

   Как вы можете помочь своим детям справляться с их многочисленными трудностями? Иегова поручил родителям наставлять детей (Прит. 22:6; Эф. 6:4). Цель богобоязненных родителей — развивать в сердцах своих детей желание подчиняться Иегове (Прит. 6:20—23). Имея такое желание, дети будут сопротивляться давлению мира, даже когда родители их не видят".

НЦС сентябрь 1994 года

Неделя от 12 сентября

   "20 мин.: Тема: «Христианское поведение в школе». Беседа старейшины с тремя или четырьмя подростками. В школе христианская молодежь подвергается сильному давлению пойти на компромисс с библейскими принципами. Часто это не связано непосредственно со школьными мероприятиями. Спорт, свидания и общественная деятельность сопряжены с опасностями. Старейшина обсуждает с подростками статьи из рубрики «Молодые люди спрашивают себя» из «Пробудитесь!» за 8 июля 1992 года, страницы 14—16, и 8 августа 1992 года, страницы 15—17. Он объясняет позицию Свидетелей Иеговы относительно спорта, школьных дискотек и свиданий. Молодые люди подтверждают, что они испытывают давление участвовать в таких мероприятиях и поэтому благодарны за советы."

НЦС сентябрь 1996 года

Неделя от 16 сентября

   "15 мин.: Христианское поведение в школе. Отец беседует с сыном или с дочерью, говорит, какие серьезные опасности подстерегают их в школе; он особенно указывает на то, что им нужно быть внимательными, с кем они общаются, и не участвовать в сомнительных делах. Он обсуждает рамку на 24-й странице брошюры «Образование» и объясняет, почему нужно быть примерными Свидетелями. Отец напоминает, какие возникают соблазны — это и наркотики, и ухаживание, дружеские вечеринки или спорт; отец и дети беседуют о том, как избежать неприятностей. Отец побуждает детей не скрывать, если возникают трудности, а доверяться ему; он хочет знать, что с ними приключилось, и помочь."

Книга "Ответы на твои вопросы. Том 2.

  "Возможно, твои ровесники полагают, что, согласно Библии, развлекаться — грешно. Но так ли это? Давай обсудим три утверждения, приведенные на предыдущей странице, и узнаем, что говорится в Библии по поводу развлечений.

● Нельзя заниматься никаким видом спорта.

  Неверно. В Библии сказано, что «есть определенная польза в физических упражнениях» (1 Тимофею 4:8, Смысловой перевод). Греческое слово, переведенное здесь как «упражнения», означает тренировку гимнаста. Возможностей подвигаться и размяться сегодня видимо-невидимо. Можно побегать, покататься на коньках, на велосипеде, поиграть в теннис, в баскетбол, в футбол или в волейбол. Все это полезно для здоровья и доставляет огромное удовольствие.

  Означает ли это, что в спорт можно уходить с головой? Давай посмотрим, как этот стих звучит целиком. Обращаясь к своему юному другу Тимофею, апостол Павел сказал: «Есть определенная польза в физических упражнениях, но благочестие полезно во всем, ведь оно обещает жизнь и в настоящем, и в будущем». Итак, самое главное для нас — благочестие, или преданность Богу. Как сохранить ему преданность, выбирая подходящий для себя вид спорта? Вот три контрольных вопроса.

  1. Насколько опасен этот вид спорта? Не полагайся на слухи или восторженные рассказы сверстников. Разузнай факты. Например, какова статистика несчастных случаев? Что предпринято для безопасности? Нужна ли особая подготовка или снаряжение, чтобы свести риск к нулю? Конечно, случайную травму можно получить где угодно. Но в чем смысл данного вида спорта? Не в том ли, чтобы бросать вызов опасности?
 
   Жизнь — это дар от Бога. По Закону, который Бог дал израильтянам, того, кто нечаянно лишал жизни человека, ожидало серьезное наказание (Исход 21:29; Числа 35:22—25). Поэтому народ Бога должен был соблюдать меры предосторожности (Второзаконие 22:8). Сегодня христиане тоже должны уважать жизнь.

  2. С кем я буду общаться, занимаясь этим спортом? Если у тебя неплохие данные, учителя и одноклассники будут звать тебя в школьную команду. Порой такие предложения звучат весьма заманчиво. Юный христианин по имени Марк сказал: «Родители не пускают меня в команду. Это несправедливо!» Но не торопись упрашивать своих родителей. Подумай: тренировки и соревнования, как правило, проводятся после занятий. Если тренер видит в тебе потенциал, то будет побуждать тебя все больше времени посвящать спорту. Если успехи даются тебе с трудом, тогда все равно придется больше тренироваться. К тому же членов команды обычно связывает тесная дружба. Они вместе делят радость побед и горечь поражений.

  А теперь спроси себя: «Как на меня будет влиять то, что свободное время я посвящаю тренировкам? Будет ли для меня полезным тесное общение с теми, кто не разделяет моих религиозных взглядов? (1 Коринфянам 15:33). Чем я готов пожертвовать, лишь бы играть в команде?»

   3. Сколько денег и времени займет этот вид спорта? Библия учит нас «удостоверяться в том, что более важно» (Филиппийцам 1:10). Поэтому спроси себя: «Отнимет ли это у меня время, которое я посвящаю учебе и духовным делам? Сколько в конечном счете понадобится денег? Потяну ли я это?» Такие вопросы помогут тебе не забывать, что́ у тебя в жизни главное, а что — второстепенное".

________________________________

  Ещё я хочу добавить напоследок, что у СИ смогут сохранить "хобби" (прежде всего время и деньги на хобби), те, кто будет очень "недуховным". Потому что у большинства "пионеров" и активистов денег на нормальное хобби там быть не может (исключение могут быть в развитых странах). Конечно, если хобби состоит в том, чтобы раз-два в году пойти с другими СИ в поход, пару-тройку раз съездить на рыбалку или регулярно ходить вместе в баню - да, такие "хобби" там могут быть. Они не требуют ни особых затрат, ни усилий от участников. А вот что-то более серьезное - это редкость.