Борода или "необходимая ответственность"? (Из присланного).

 Такой внешний вид как на этом фото невозможен для Свидетеля Иеговы из-за запретов его руководителей. Осуждение и запрет на бороды в большинстве "стран" и "местностей", а также у СИ мужчина не будет носить длинные волосы, от него будут добиваться всеми силами "корпоративного дресс-кода" во всём.

 
Перед тем, как опубликовать присланный небольшой рассказ, я хочу написать от себя несколько слов. Тем, кому интересно, на эту тему могут посмотреть мои более ранние посты "Появятся ли в собраниях Свидетелей Иеговы бородачи?",    "Страсти по бородам или Культистские манипуляции библией ради контроля культистов через внешний вид" и  "Продолжение "страстей по бородам": Как мошеннический культ обосновывал безбородого Иисуса и апостолов".  

 В самом рассказе я оставил стилистику изложения, но немного подправил орфографические ошибки, ну и немного запятых добавил, для читаемости.
______________________________________

"Как-то несколько лет назад я познакомился с одним замечательнам парнем. Мы были юны, он помладше несколько. Оба мы были действующими СИ на тот момент и, надо сказать, неплохо сдружились. Часто покупали мороженое пакетами и ели его, болтая на различные темы и собираю пазлы на полу. Он такой любопытный и любознательный парень, что иногда его называли - "Горе от Ума". Надо отдать должное его настойчивости в изысканиях правды и в теократической организации. Зная его довольно неплохо, я никак не мог поверить,что его лишили общения, объявив отступником!

    Но, для меня это так и не стало правдой, хотя из опасения (конфликтов с местными старейшинами), я не стал с ним здороваться. Там внутри я не верил, что он - ВРАГ.

  Когда я "подрос" и стал более самостоятелен и в силу возраста, и в силу своего мнения, то стал замечать, что меня ругают или делают выговоры с таким надрывом и опаской, будто я наркоманом стал. Да нет, наркоманам-то хоть сожаление какое-то. А, тут - катастрофа! И, главное, за простой вопрос или своё мнение по нему. То есть, если я отклонялся от "нормативной" лексики собрания, а, следовательно, "верха", то пожинал обильный "любящий уход" со стороны старейшин и напутствие "как надо" и как "нет", за своё личное. И это личное, уж если полагаться на Библию, никак не наносило вред ни собранию, ни экологии.

   Так вот. Как-то я решил отрастить "эспаньолку" (вид бородки) и не спросил разрешения у местных старейшин, а исследовал Библию по этому вопросу, принял позитивное решение и АМИНЬ!

   О, что я увидел воочию! Тут же, с ходу, как только я вошел в зал, началась малопонятная суета среди "начальства". На протяжении всей встречи я слышал вопросы обращенные их друг к другу: "А, что Сторожевая говорит? Ты исследуй". "Да, конечно", - слышалось в ответ. И взоры их сверлящие пронзали меня. Понемногу доставалось и моей жене в виде вопросов с возмущением.

   В общем, если коротко, то из Библии они ответов не искали, а вот что "башенка" говорит - рыли основательно. И заманчивые предложения стали сыпаться в виде возможностей назначения в "служебные помощники" и разное. Всё это время ко мне годами никто не подходил (причём в разных собраниях этого города), а тут полились "обильные благословения" в виде неусыпного внимания и предложения назначений. Как раз к этому времени запретили всю нашу деятельность в России и понадобились братья пусть даже "не разумные" с их точки зрения (как помнится, я задавал много ненужных вопросов). Дальше всё как в блокбастере.

  Как-то днем раздался звонок и меня один из старейшин пригласил (типичное - "надо поговорить") на (как мне сказали) нужную мне встречу. Подъехала машина, я сел в неё, и мне сделали предложение, от которого "я не смог отказаться". Взывали к сознанию и "неотложности в помощи" теперь уже группам христиан. Убеждали, что я необходим, так как нас, мужчин, не хватает и так далее. Я согласился помогать - нести некий груз ответственности и заботы.

  Не успел я провести и первую маленькую встречу, как мне пояснили, чтобы выполнять добровольно возложенные на меня обязанности - ... "нужно сбрить бородку"! И я понимаю, что я попадаю. Ну, коль есть такая острейшая необходимость, сделаю и это. И побрился. Хотя многим сестрам и моей жене нравился мой внешний вид.

  В один из дней приехал районный надзиратель и устроил всем разнос. Раскритиковал он всех старейшин в пух и прах, за их, якобы, похабное руководство. Несмотря на запрет властей относительно нашей деятельности, он вновь побудил, пристыдив собрание, носить библию в печатном виде; всё закачивать в планшеты ставя пароли; ходить смело по двое в служении и помнить принцип из Деяния 5:29.

  Надо сказать, что вся эта игра с техникой изрядно треплет нервы бабушкам и дедушкам и снести этот пароль ну просто на раз-два.

  После встречи я отправился на работу. Через час где-то ко мне подошёл один из старейшин и сказал: "Надо же как районного понесло, ну и правильно, а то расслабились". Я спросил: "Слушай так ведь туго нам придётся. Если поймают с этим - всем капут. Запрет-то действует, верно?"

  Как выяснилось наутро, зря я спросил. Вместо того, чтобы поговорить (я уже и так на крючке был из-за бородки) он подошел и сказал: "Так, что как я понял, ты против районного что ли? Против того, что он говорил и против проповеди вдвоём?"

  "Я этого не говорил, а лишь спросил", - ответил я. В ответ на всё это он поехал к районному и сказал ему, что я так-то и так-то говорил. Районный оставил это на усмотрение местных старейшин и тю-тю: свалил, "благословив всех" отстаивать нарушения закона; платить штрафы; рисковать работой и жильём и, соответственно, здоровьем.

   После отпуска одного из старейшин (как оказалось, я его замещал, проводя встречи, пока его он отдыхал) я сказал, что больше не буду проводить встречи учитывая, что меня чернят среди братьев как отступника. Кое-как замяли этот бред среди назначенных, даже не спросив ни разу меня ни о чём. Только вновь уже настойчиво просили, взывая к ..., чтобы и дальше проводил встречи. Я отказался, так как мне эти разделения и неадекватность не по душе.

  Опять отрастил свою любимую бородку и мирно трудился в "миру" для семьи.

  Меня предупредили, что советом старейшин было принято решение о том, чтобы я сбрил бородку так как в нашей местности это не приемлемо. На свои вопросы на чём они основывают свои доводы, я остался без вразумительного ответа, зато с тайной ...! Просил показать по Библии, в чём моя вина но...

  Через три дня (я уже побрился из-за жены, она попросила из-за эмоционального давления) на нашем маленьком собрании прозвучала речь, в которой указывалось "любить братство даже ценой бород". Так я до конца понял, что и возвещателей настроили против и давить будут пока не додавят как-нибудь. Жену люблю свою - уступил. Враз можно оказаться отступником; бунтующим; непослушным; непокорным.

   И вспомнил я своего давнего друга! Он тоже задавал вопросы и искал помощи и объяснения у старейшин, но получил пинка под зад!

А, я пошёл по бороде!"

(Прислано).
____________________________

Теперь немного добавлю фото, что у СИ, ну фактически невозможно, если только уж совсем "недуховные" или в отдельных местностях позволят себе, а старейшины - им.

 Если захотите узнать почему так произошло, хотя основатель СИ Чарьз Тейз Рассел и его большинство сторонников в то время носили бороды, а также Иисус и "апостолы" в современных публикациях изображаются с бородами, то просто перейдите по ссылкам в начале поста и прочтите соответствующие материалы с цитатами и документами СИ. И не будет никакой "тайны".

ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

Продолжение "страстей по бородам": Как мошеннический культ обосновывал безбородого Иисуса и апостолов.

 

Монтаж иллюстраций из литературы Общества Сторожевой Башни заимствован с сайта "Некуда Идти" (дабы не рыться в архивной макулатуре)

  Напоминаю, кто не видел предыстории. Всему виной будущая статья из Сторожевой Башне (выпуск для изучения, не для распространения) от 15 сентября 2016 года, страницы 17-21, абзацы 17 и 18, а также внутренние письма организации и хитрая, манипулятивная позиция в отношении адептов культа со стороны руководителей Общества Сторожевой Башни.

  Для предыстории я предлагаю прочесть такие посты или статьи с сайтов на эту тему (тему борьбы ОСБ с "бородами" за "чистоту лиц", внешний корпоративный дресскод ради имиджа, а также контроль за сексуальностью или внешним видом адептов). Но ведь ничего на месте не стоит, правда? Все меняется. И культ должен как-то обосновывать свою изменчивую позицию "по библии" для верующих дураков.

  Итак, предыдущие посты на тему бород: "Появятся ли в собраниях Свидетелей Иеговы бородачи?"

  "Страсти по бородам или Культистские манипуляции библией ради контроля культистов через внешний вид".

а также статья с сайта "Некуда идти" - "БОРОДА: Почему в ОСБ её так боятся?"

В статье на сайте "Некуда идти" упомянуто следующее:

  "Естественно, рядовые члены интересовались, почему в литературе Общества у Иисуса отсутствует какой-либо волосяной покров на лице. Не все, конечно, задавали такой вопрос, но наиболее прогрессивные точно. Писать, что Иисус пал жертвой борьбы Рутерфорда с «культом» Рассела, это все равно что вынести себе следующий вердикт: ребята, у нас тут шла борьба за власть, и Иисус пришелся слегка не к месту - его растительность очень раздражала нашего руководителя.

  Дабы не шокировать рядовых членов светом правды, авторам пришлось придумывать очередные света истины. Один из них был опубликован в журнале "Сторожевая Башня" за 15 августа 1954 года (стр. 511), где утверждалось, что пророчество на страдания Христа из Исаия 50:6 ("Я подставил спину бьющим и щеки — рвущим бороду") не соответствует действительности, так как "Септуагинта не упоминает о "рвущем бороду". Таким образом Иисус должен был оставаться безбородым. При этом стоит напомнить, что существует огромное количество древних манускриптов, где, в том числе, фигурирует и данное пророчество, но об этом на страницах журнала ни слова. Впрочем, удивляться столь бесшабашным манипуляциям Писанием со стороны руководства ОСБ не приходится."

  Итак, здесь упомянуто некое объяснение в журнале "Сторожевая Башня" за 15 августа 1954 года. Там в рубрике "Вопросы читателей" руководители культа дали следующее объяснение. Мы сделали перевод данного вопроса и "ответа". Можете посмотреть сами. За перевод я благодарю "просто V".

  "Традиционное изображение Иисуса показывает его с длинными волосами и бородой, но издания Сторожевой башни демонстрируют его как безбородого и с короткими волосами. Что же правильно?" (М., Х., США)

  Более поздние издания СБ показывают Иисуса как безбородого и с короткими волосами, потому что такое представление о нем является более древним, чем традиционное женоподобное изображение. На старинной чаше или кубке, найденном в Антиохии, Сирии, которая представляет Иисуса и его учеников на Вечере, Иисус запечатлен на ней как безбородый молодой человек, в то время как некоторые из его учеников изображены с бородами. Снимок этой чаши находится на странице 22 Библейского словаря Харпера в разделе "Антиохия, Чаша". Научная книга Джека Финегэна "Свет из давнего прошлого" рассказывает о христианской живописи второго столетия, найденной в Катакомбах Присциллы, в зале Капеллы Грека, и излагает:

  "Фреска "Воскрешение Лазаря" сейчас почти стерта, но по-прежнему можно распознать, что на одной стороне изображено небольшое строение, содержащее мумию, и по другую сторону-сестра Лазаря, стоящая с поднятыми вверх руками. В середине изображен Христос, обращенный к гробнице и поднявший в жесте правую руку. Он представлен в римском стиле, одет в тунику и плащ, левой рукой придерживает одежду. Он молодой и безбородый, с короткими волосами и большими глазами... Фреска представляет большой интерес, так как это самое древнее изображение Иисуса, которое где-либо сохранилось."-стр.371.

  Далее в этой книге рассказывается о фреске об исцелении парализованного (Марка 2:1-12), найденной в домашней церкви в выкопанном древнем поселении Дура в Сирийской пустыне, и говорится: "Почти уничтоженное изображение Христа а Катакомбах Присциллы в Риме, вероятно, как мы видим, принадлежит к середине второго века. Фреска в Дуре датируется более точно первой частью третьего века. На обеих фресках Христос показан молодым, безбородым, с короткими волосами и одетый в обычную одежду того времени. Эти и подобные изображения являются самыми ранними образами Христа, известными на сегодня в раннем христианском искусстве. Позднее, в 3 веке Христос появляется еще как молодой, но с длинными волосами, а с четвертого столетия- в более известном бородатом виде." (стр. 408,409)

  Не далее как 7 октября 1949 года графом Атлоном было торжественно представлено новое восточное окно приходской церкви Степни [прим. - Степни - рабочий район Лондона], матери церквей Восточного Лондона, Англия. [прим. - поселение выросло вокруг церкви, возможно, поэтому так говорится как о матери-церкви]. На фотографии этого окна церкви , как опубликовали "Иллюстрированные лондонские новости" 1 октября 1949 года, показан крест с молодым человеком, пригвожденным к нему, безбородым и с короткими волосами, представляя "Христа распятого, но торжествующего".

  Так как в Библии не описана внешность Иисуса и не указана длина бороды, мы следуем древнейшим археологическим доказательствам, а не поздним сложившимся традиционным представлениям, которые представляют Иисуса женоподобным, болезненным и лицемерным. Некоторые используют Исайя 50:6 как доказательство того, что Иисус носил бороду: "Я подставил спину бьющим и щеки-рвавшим бороду, я не прятал лица моего от поругания и оплевания". Возможно, это было буквально исполнено на Исайе, пророчествуя позорные оскорбления и упреки, которые будут обрушены на класс раба, главным представителем которого является Иисус Христос.

  Каждый из класса раба терпит поношения, но не обязательно все, которые здесь указаны. Написанное показывает, что Иисуса хлестали, били, плевали, но нет упоминания и о щипании бороды. Если бы это происходило, почему бы не назвать его среди других издевательств и оскорблений? (Мф 27:26, Мк 14:65, перевод НМ). Действительно, Септуагинта, переводя Исайя 50:6, не упоминает о щипании волос со щек, а вместо них о пощечинах: "Я подставил свою спину бьющим и мои щеки-ударяющим, я не закрывал свое лицо от позора оплевания". Запись в Евангелиях утверждает, что все это действительно произошло с Иисусом".

(СБ 15.08.1954, стр. 511 – из подшивки)

  Так что же мы видим в "глубоком исследовательстком ответе" идеологов Общества Сторожевой Башни миллионам читателей их макулатуры?

   В ход идут "научные книги", упоминания фресок, древней чаши, даже ОКНО какой-то английской церкви и даже говорится, что в Септуагинте не упоминается борода Иисуса (видимо, все иудеи, в том числе и апостолы, судя по иллюстрациям, выглядели как римляне или евнухи).

  Вот, что пишут руководители ОСБ позже (это можно найти в библиотеке ОСБ, книга "Понимание Писания", статья БОРОДА (выборочно цитирую снова):

  "А в книге "Понимание Писания" в статье "БОРОДА" можно прочесть (цитата выборочно):

 «Поскольку большинство семитов, даже тех, что жили до появления Закона, запечатлены с бородами, представляется логичным, что верные Богу мужчины из рода Сима, которые говорили на языке Адама и которые, несомненно, наиболее тесно придерживались давних обычаев, унаследованных от их праотца Сима, носили бороды. Следовательно, есть все основания полагать, что бороды были у Ноя, Еноха, Сифа и Адама.

  Согласно Геродоту (II. 36), египтяне брили не только лицо, но и всю голову. Если мужчина отпускал волосы и бороду, это считалось признаком скорби или говорило о неряшливости. Ввиду этого, когда Иосифа освободили из тюрьмы, он, прежде чем предстать перед фараоном, обрился (Бт 41:14). Стоит, однако, отметить, что египтяне носили искусственные бороды и парики.

  Носил ли бороду Иисус, когда жил на земле? Вне всяких сомнений, это было обычаем, которого строго придерживались иудеи. Иисус, иудей по рождению, «оказался под законом», и он его исполнил (Гл 4:4; Мф 5:17). Как и все иудеи, Иисус с рождения был посвящен Иегове Богу — на основании соглашения Закона — и был обязан соблюдать весь Закон, в том числе запрет на обрезание края бороды. Кроме того, когда Иисус жил на земле, для римлян было обычным бриться. Поэтому, если бы Иисус не носил бороды, его могли бы воспринимать либо как евнуха, либо как римлянина. Вот что отмечается в пророчестве о страданиях Иисуса: «Я подставил спину бьющим и щеки — рвущим бороду» (Иса 50:6).»
________________________

  Сравнили? Ну и как вам? Вам не кажется, что идеологи ОСБ могут "ОБОСНОВАТЬ" что угодно когда угодно? Нужно "без бороды" - извольте! Нужно с бородой - извольте! И "библия" будет с аргументами и все что угодно!

  Тут вопрос в том, ГДЕ ВАШИ МОЗГИ? (я о тех, кто верит подобным манипуляторам-мошенникам). Они "от Бога"? Обладают "глубоким знанием библии"? То есть во времена Рассела был "свет", что Иисус с бородой - это "традиционно и нормально", потом, при Рутерфорде появился новый "свет", что нужно всех брить и учить так, потом по поводу Иисуса "свет истины" вернулся спустя десятилетия, а вот требование бриться адептов - осталось!

  Вот вам еще один интересный коммент-перевод от одного бывшего вефильца (вытащил из старой темы форума). Это переводилось с английского, и этот бывший вефилец участвовал в этом переводе:

"Morexod Ср сен 20, 2006 2:13 pm

  Будете смеятся но вот кусок из действовавшей на стройке Вефиля под Львовом, это переводили в нашем отделе (подход место куда выложить по-моему - кстати сделано в виде опросника с местами для галочек): Обратите внимание на связь библейского текста о последних и первых в последней строчке где говорится о методе штабелирования.

Цитата:

Прежде чем рекомендовать брата, решите:

Понадобится ли он нам еще раз? Почему да или почему нет?

А его жена?

Чтобы получить новое назначение, должны соответствовать и муж и жена.

  Рассмотрите способность лица самостоятельно принимать решения, , определите, проявлял ли работник инициативу, или всегда ждал указаний надзирателя.

  Определяя, какую руководящую должность можно поручить работнику, учтите его профессиональные навыки, организаторские способности, как отношение с другими, способность справляться с проблемами.

Правила техники безопасности.

На стройплощадке все должны носить каски!

Проведение экскурсий на стройплощадке запрещено!

Запрещается играть и, особенно, бороться на стройплощадке.

  Исключение составляют разъездные представители (РП), члены Комитета филиала, инспектора/должностные лица. Они должны носить предохранительные шлемы.

Посещение другими лицами, например, представителями средств массовой информации, необходимо согласовать с надзирателем строительства (НС).

  Рабочие мостки и перекидные мостики. В хорошем ли они состоянии? Закреплено ли ограждение? Есть ограждающие борты, где необходимо? Легко доступны, не замусорены? Всё застраховано? Достаточное освещение? Нет ли угрозы находящимся внизу людям?

  Угрозы для пешеходов. Нужны указатели опасности? Нужен регулировщик? Отгорожена территория или протянуты заградительные канаты? Есть что-то на парапетах или карнизах? Нужны фиксирующие приспособления? На месте ли крепёжные устройства (противовесы)?

 Механизмы. Немедленно ли сообщается о поломках? Осматриваются механизмы перед включением?

Рассчитаны ли они на то, как их используют сейчас? Обслуживаются ли они?

2. Законопатить шкафы в продуктовом складе.

3. Сделать ящики для пожертвований.

  БУДЬ требовательным, уважительным и учитывай предложения, мнения и идеи других; содействуй активному участию; принимай помощь других.

  НЕ производи впечатление сторонящегося одинокого волка, совершенно независимого или крайне эгоцентричного.

  ОСВЕДОМЛЯЙ работников о том, что и почему происходит на стройплощадке; обсуждай и объясняй перемены; слухи следует пресекать в корне; объясни, что объявления о грядущих переменах и др. будут сделаны в свое время; помогай работникам "высказываться полностью".

  НЕ будь скрытным или необщительным, в то же время, не разглашай тайны других.

  СОВЕТУЙ и ПРЕДЛАГАЙ в созидательной форме; поощряй задавать вопросы и старайся отвечать откровенно.

Определите, сколько других инструментов будут выдаваться отдельно.

  Инструменты для выдачи врознь не входят в наборы и не используются ежедневно.

  Это также инструменты, не входящие в наборы. Их выдают работающим на выходных или тем, чей инструмент на ремонте.

  Обозначьте все выдаваемые врознь инструменты буквенно-цифровым ИК, например "СТ 1", "СТ 2" и т.д. Остальные инструменты для выдачи врознь будут обозначаться последовательно.

  Внесите в "Книгу идентификации электрических инструментов" марку, серийный номер и идентификационный код каждого электрического инструмента.

Выдаваемые врознь инструменты должны иметь пометку об этом.

Конопатка и гидроизоляция соединений.

Разработка графика важнее метода.

  Имеются разнообразные методы с использованием компьютера и вручную. Любой метод приемлем до тех пор, пока его применение целесообразно.

Обнаружение воды в глиносодержащих грунтах.

Это плохая новость. Вода влияет на несущую способность глинистых грунтов.

  Определите источник воды. Поток ли это какой-нибудь иль высокое зеркало грунтовых вод? Рытьё котлованов в основной зоне покажет, есть ли высокое зеркало грунтовых вод.

  В качестве стенда для изготовления сборных железобетонных изделий задействуйте существующие плиты (перекрытия, покрытия стоянки автомобилей, др.).

Сводите перемещения крана к минимуму.

  Расположите кран тылом к установленным панелям, так достигнете его максимальной грузоподъёмности.

  Штабелируя панели, помните о библейском принципе: "Многие же будут первые последними, и последние первыми " (Мф 19:30).
________________

Кстати о бородах было сказано коротко:

Цитата:

НИКАКИХ БОРОД!

Именно с воскл знаком.

Занавес

(Конец перевода и цитирования на форуме)
_____________________

  Вы поняли? НИКАКИХ БОРОД! Дух Рутерфорда продолжал свое воздействие! Корпорация "чистолицых"! О других подробностях читайте посты и статьи по ссылкам в начале данного поста. Но я бы переиначил эту цитату на "НИКАКИХ МОЗГОВ!" Коротко и очень точно. 

ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

Появятся ли в собраниях Свидетелей Иеговы бородачи?

    Почти все новые тенденции в моде - это часто возврат к старым тенденциям, хотя, какие-то детали часто изменены. Последние годы можно наблюдать, что в обществах, как в Европе, так и в России, стала возвращаться мода на бороды. Очень много молодых людей стало носить бороды в том или ином виде.

    В собраниях Свидетелей Иеговы, несмотря на все их заявления о "свободе", существуют довольно жесткие правила "дресс-кода", этакий корпоративно-деловой стиль. Организация уже давно борется с длинными "неформальными" волосами, экстравагантными стрижками и прическами, экзотическим внешним видом, сексуальностью в одежде и поведении, а также ... с бородами. То есть стандартная внешность "правильного" Свидетеля Иеговы - это короткая, аккуратная стрижка, максимум - усы, но не должно быть длинных волос, бороды или оригинальной прически. Этакое "дитя корпоративного воспитания".

   По поводу бород, надо сказать, что в среде российских (да и других) Свидетелей Иеговы ходят слухи, что бороды, якобы, нельзя потому, что нужно отличаться от "православных священников", чтобы люди не ассоциировали. Якобы, это основная причина отказа от бород.

    Но все это вранье. Во-первых, большинство (если не все) евреи древних времен, особенно в Израиле, носили бороды. Руководители Свидетелей постоянно публикуют рисунки Иисуса, апостолов и других иудеев - именно с бородами. Во-вторых, бороду также носил один из первых основателей организации Чарльз Тейз Рассел.  И многие его последователи тоже носили бороды, хотя и не так массово.

   Но вот следующий президент Общества Сторожевой Башни, который перехватил после смерти Рассела власть, Джозеф Рутерфорд, бороду не носил. Через некоторое время, из-за того, что часть сторонников Рассела (довольно большая), не будучи согласна с политикой Рутерфорда, отошла и организовала свои "Ассоциации Исследователей Библии", Рутерфорд начал планомерно бороться с любыми проявлениями наследия и, еще существующего, авторитета "брата Рассела". Он стал отказываться, по тем или иным причинам, от учений или внешних признаков, которые упоминали о Расселе и его "демократичном" подходе. Рассел, конечно, был мошенником, но он был довольно "демократичным" мошенником, который не строил очень жесткую организацию с жесткими требованиями. У него был вообще другой подход и другая "целевая аудитория". Он ориентировался скорее на "средний буржуазный класс", как основную аудиторию. Если посмотреть на фотографии тех лет в изданиях Рассела, оценить сами его книги и то, как он проводил мероприятия, а потом сравнить это с подходом Рутерфорда, который сделал ставку на дешевые издания и малообразованный фермерско-рабочий класс, то можно увидеть огромную разницу. Издания Рассела были прилично оформлены, в них было множество фотографий, были гравюры, было множество авторов, были часто фото этих авторов и "старейшин", то есть книги были недешевые. У Рутерфорда все изменилось - книги печатались под именем "Судьи Рутерфорда", были крайне дешевыми, по сравнению с книгами Рассела, в них почти не было фото, иллюстраций или не было или было всего несколько на всю книгу, дешевая бумага. Зато были многомиллионные тиражи данной продукции.

   Но фотографии все-таки использовались в некоторых газетах, бюллетенях, в целях пропаганды. Особенно много фотографий во времена Рутерфорда посвящено количествам людей на конгрессах, зданиям, производственным мощностям, самому Рутерфорду. В некоторых случаях появляются его ближние соратники. Позже было много иллюстраций, которые должны были показывать, как все активно "проповедуют" от мала до велика (очень много в конце 30-х) было фото детей-распространителей, некоторым всего было несколько лет. Я некоторые из этих фото публиковал в посте: "Использование детского труда в организации Свидетелей Иеговы: в прошлом и настоящем".

   Но давайте все-таки вернемся к теме внешнего вида и, в частности, обсуждения бород.

    Рутерфорд, когда стал отвергать "наследие Рассела" (кстати, которому он был очень многим и обязан в своей карьере), то стал отвергать не только "языческие учения о пирамиде", которые стали бесполезны, но и стал отказываться в своей антикатолической борьбе от креста, праздников и... от бород. Кроме того, Рутерфорд стал утверждать, что вовсе неправильно изучать библию с целью "развития характера" (христианских качеств), как это проповедовал Рассел и как считали многие современники Рассела, не считая христианство средством пропаганды. Рутерфорд же стал всех толкать на "эффективную деятельность" по распространению своих публикаций и речей. Люди всячески рекламировали "Судью Рутерфорда".

   В книгах времен Рутерфорда видно, что в 30-е годы (Рутерфорд умер в самом начале 1942 года), что Иисуса и апостолов в ряде книг "побрили", изображали без бороды. Сам Рутерфорд тоже не носил бороды. Правда, частично, как мы увидим ниже, их стали "брить" еще во времена Рассела. Это очень хорошо видно в "Фотодраме Творения", которую Свидетели Иеговы слайдовым способом показывали еще в 1910-х годах (то есть, при Чарльзе Расселе).

   Но при чем тут были "священники"? Ведь католические священники, с которыми боролся Рутерфорд, особенно в США, а также в Европе - не носят бороды.

   Просто это была борьба не со священниками, это была борьба с остававшимся авторитетом "брата Рассела", завещание о пожизненном назначении нескольких членов Совета Директоров Рутерфорд беззастенчиво отправил в мусорку, когда выгнал нескольких из них из бруклинского "Вефиля". Остались только те, кто не перечил властному новому хозяину и всячески ему поддакивал. Через время появилось с десяток "Ассоциаций Исследователей Библии", из-за чего Рутерфорду пришлось потом менять название организации, придумывать новый религиозный "бренд" - "Свидетели Иеговы". Многие из сторонников и современников Рассела носили бороды. Судя по фотографиям того времени от 20 до 50% ведущих "братьев" времен Рассела носили бороды. По всей видимости, Рутерфорд решил искоренить любое напоминание о "временах и авторитете" Рассела, в том числе и через запрет на бороды. До сих пор Свидетели Иеговы говорят об исключении в отношении бород лишь для тех, кто, якобы, имеет "слишком чувствительную кожу", чтобы бриться. В отношении же произвольного ношения бороды или длинных волос - существует негласный запрет.

   Надо теперь сказать по поводу отказа от креста. Я вот лично считаю, что не так важно, возможно, что говорит мифология о смерти Иисуса - на кресте или на столбе. На то она и мифология. Например, по мифологии, Иоанна Крестителя убили на Дне Рождения Ирода. А вот по другой версии - его убили совсем иначе. И убили его из-за его популярности, так же, как и Иисуса и других (см. Деян.5:35-37)

   Ну а теперь по поводу креста. Давайте посмотрим цитату из Евангелия от Иоанна 20 главы:

"24  Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был с ними, когда приходил Иисус.

25  Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю". 

Вам не кажется странным, что упоминаются "раны на руках" да ещё "от ГВОЗДЕЙ"?

   Насколько я вижу, и слово "РАНЫ" и слово "ГВОЗДИ" - стоят во множественном, а не единственном числе.

   Если бы Иисуса, как утверждают идеологи Свидетелей, прибивали бы к столбу, то, скорее всего, ГВОЗДЬ был бы всего один для рук. Так может быть все-таки Иисуса убили, по мифологии, на кресте? К тому же за почти половину времени существования организации ни у кого не возникало желания подвергать это сомнению, пока Рутерфорд не начал бороться с "наследием брата Рассела".

   Ну давайте теперь посмотрим на некоторые иллюстрации из "Фотодрамы Творения". Если захотите посмотреть в лучшем качестве, то саму Фотодраму в PDF можно скачать или посмотреть по ссылке.

Это - Адам. Как видите, с бородой.

И тут тоже.

А вот Иисус - на кресте. Никаких "столбов". Все очень традиционно.

   Вообще, надо сказать, в Фотодраме иллюстрации очень-очень разные. Явно, очень много заимствований, причем, работали, как я понимаю, разные художники. Иллюстрации многие откуда-то явно брались. Никакого единства изображений героев нет. Просто "винегрет".

   Вот несколько иллюстраций с ближайшими учениками Иисуса. Как видите, некоторые из них без бороды. Явно, что это, якобы, некоторые апостолы.

Как видите, Иисус везде с бородой и даже длинными волосами.

Это - тоже Иисус, нарисован так, чтобы показать сходство с Адамом.

Опять тема креста.

И снова ученики Иисуса.

   А этот слайд очень забавный. Надпись гласит: "Первый конгресс Ассоциации Международных Исследователей Библии". Что интересно, никакой единой "библии" во времена первых христиан и в помине не было. Да и единого "Руководящего Совета" - тем более. Были отдельные общины, в которых признавали авторитетными массу "священных книг", многие из которых потом были попросту изъяты и уничтожены в своей массе, другие же, которые не смогли полностью уничтожить, назвали "апокрифическими" (тайными) или "еретическими".

    Тем не менее, известно несколько вариантов "апокалипсисов", около 30 вариантов "евангелий" и масса "посланий". Никакого полного единства в вероучении в первые века не было. А тем более - не было единого управления. Это даже из библии очень хорошо видно. Но вот слайд, который объявляет, что первые христиане "проводят конгесс" - это что-то...

    На этом слайде надпись: "Современные верийцы" (имеются в виду жители города Верия, которые "исследователи библии" ассоциировали с собой). Многие из них с бородами, как видите.

А вот главные враги протестантов - Римско-католическая иерархия.

Дальше показывают казни христиан в Риме, видна опять тема римских крестов.

   В отношении "пророка Даниила" в одной фотодраме, в разных частях: в одной Даниил бритый, как римлянин, без бороды, в другой - с бородой. Преобразился. Причем бритый он во рву со львами. Наверное побрился в тюрьме. А то бы ангелы его не узнали с бородой.

А вот сам Рассел в Фотодраме.

   Теперь можно еще посмотреть из Подарочного издания о конгрессах со статьями Рассела и его соратников, с фото. Можно увидеть, что многие из них с бородами. Вот опять сам Рассел, далее идут другие "исследователи"-авторы. Книга - 1905 года.

Вот несколько вместе.

   А теперь, как я уже показывал в посте: "Что скрывают Свидетели Иеговы?" можно еще раз посмотреть некоторые иллюстрации времен Рутерфорда. Например, из книги "Дети" 1941 года.

   Вот это - Иисус (побритый) в книге для молодого поколения последователей Рутерфорда.

А вот это - бритый апостол Петр.

  То есть понятно, что настоящая причина борьбы "за внешний вид" - это причины больше идеологические и установление определенного контроля, а также повышение "имиджа" организации, где все должны выглядеть "прилично", "по-деловому", улыбаться и показывать, как они "счастливы". Все это так по нраву другим корпоративным "деловым людям", политикам и прочим, кого руководители Свидетелей очень бы хотели использовать для продвижения своих интересов, создавая имидж "респектабельной" и "традиционной" религии.

ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

Блог_Вениамина_Яковлева_JW, Божественные_секреты_Свидетелей_Иеговы,
tv_JW_org_RU, Блог_Свидетели_Иеговы_в_России_и_за_рубежом.