Руководители Свидетелей Иеговы продолжают оправдывать самодурство "брата Джозефа Рутерфорда".

  Давненько я не заглядывал в Сторожевую Башню (для изучения) после майской. И вот, посмотрел номер за июнь 2018 года. Не-свидетелям я поясню: вообще Сторожевые Башни даже раньше создавались не менее, чем за полгода раньше, но все зависело от того, когда их реально (физически, в бумажном виде) привезут (доставят в собрания). А теперь - их выкладывают файлами, поэтому уже сейчас доступна Сторожевая Башня (для изучения) за июнь месяц.

  Конечно, пробежавшись быстро просмотром по статьям и основным мыслям, там можно много чего показать. Но я ограничусь сейчас одним моментом. Момент очень интересный (для СИ прежде всего и для тех, кто "в теме"). После статей "для изучения" идет с 26 страницы статья для прочтения "Биография". Там один старый пионер рассказывает то, что, якобы, должно "ободрить" и побуждать СИ. Я обращу лишь внимание на небольшой отрывок из его "биографии" - подзаголовок "Преодолеваю духовный кризис".

"ПРЕОДОЛЕВАЮ ДУХОВНЫЙ КРИЗИС

  К сожалению, в тысяча девятьсот пятьдесят четвёртом году между миссионерами, которые жили в Лахоре, из-за несовместимости характеров произошел серьезный конфликт. Я неосмотрительно поддержал одну из сторон конфликта и получил строгий совет. Я был совершенно подавлен и решил, что в духовном отношении больше ни на что не годен. В надежде начать все заново я уехал в Карачи, а потом в Лондон.

   В моем новом собрании в Лондоне служило много вефильцев. Среди них был служитель филиала Прайс Хьюз, который взял меня под свое крыло. Однажды он рассказал мне, как Джозеф Рутерфорд, руководивший тогда всемирным делом проповеди, дал ему строгий совет. Когда брат Хьюз попытался оправдаться, брат Рутерфорд сделал ему строгое замечание. Меня удивило, что брат Хьюз вспоминал об этом с улыбкой. Он сказал, что поначалу этот случай его очень огорчил. Но позднее он понял, что ему нужен был такой прямой совет и что так Иегова проявил к нему любовь (Евреям 12:6). Его слова тронули меня и помогли обрести духовное равновесие".

 Обратите внимание на этот интереснейший эпизод. Ведь, по сути, рассказывает "свидетель", причем, после строгой цензуры в ОСБ.

   Итак, читаем, что рассказал "служитель филиала Прайс Хьюз" автору своей "биографии". Рутерфорд, будучи президентом "дал ему строгий СОВЕТ". Когда "брат Хьюз попытался оправдаться, брат Рутерфорд СДЕЛАЛ ЕМУ СТРОГОЕ ЗАМЕЧАНИЕ". После этого Хьюз согнулся духовно и признал впоследствии, как же ему нужен был (оказывается) этот "волшебный пинок" от самодура-пьяницы Рутерфорда.

   Как вы понимаете, мы читаем Сторожевые Башни в переводе. Но я уже давно заметил, что в ряде случаев переводчики на русский смягчают значение выражений с английского языка, на английском выглядит это часто серьезнее и с более сильным значением. Решил я проверить и этот отрывок. Давайте посмотрим вместе, похоже, что я - не ошибся. Если кто-то на хорошем уровне знает английский отпишитесь, прав я или нет? Вот текст на инглише:

"Healing From a Crisis

  Sadly, in 1954, the missionaries at Lahore had a clash of personalities, causing the branch office to make reassignments. Because I had unwisely taken sides in the dispute, I received strong counsel. I felt crushed, concluding that I was a spiritual failure. I moved back to Karachi and then to London, England, hoping to make a fresh spiritual start.

  In London, my congregation included many members of the London Bethel family. Pryce Hughes, the kindly branch servant, took me under his wing. One day, he told me of an occasion when he received firm counsel from Joseph F. Rutherford, who was overseeing the worldwide preaching work. When Brother Hughes tried to justify himself, Brother Rutherford sternly rebuked him. I was surprised to see Brother Hughes smile at the memory. He said that the incident upset him at first. But later he realized that he needed the firm counsel and that it was an expression of Jehovah’s love. (Hebrews12:6) His comments touched my heart and helped me regain my spiritual balance".

  Итак, что мы тут видим? Если в первом случае действительно используется слово "совет", то во втором случае - выражение "sternly rebuked him". Что оно означает? Слово "sternly" - это "круто". Слово "rebuked" - упрекнул, сделал выговор, обвинил, осудил. Ну слово "him" - его.

   По факту имеем, что в ответ на попытку оправдаться (или привести доводы "брата" в свою защиту, "братец-кролик Джозеф Рутерфод", несравненный "помазанничек-братец самого Христа" просто наехал на подчиненного и сделал "крутой упрек" или "крутое обвинение", а по-русски это должно звучать "СТРОГИЙ ВЫГОВОР С ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕМ". Я думаю, что в реальности это было примерно так (зная как Рутерфорд вообще реагировал на подобные вещи): "Если ты будешь оправдываться или спорить, просто вылетишь с Вефиля!"

   После этого, послушная СИшная "овца" Прайс Хьюз, которому тоже "не было куда идти", поджимает свой овечий хвост и идет медитировать, как бы ему приспособиться мозгами к новой установке диктатора от "истинной религии".

   И что интересно, в 2018 году руководители СИ пытаются это представить как некий "нормальный стандарт поведения" в организации. На самом деле ничего нового и даже христианского: "Я - начальник (Рутерфорд), ты - дурак". После чего подчиненный идет переваривать "божественную" мудрую мысль своего начальника и пытаться примирить в себе конфликтные мысли: "Ну мы же все братья! Мы же все равны!" и "А кто из нас "главный"? И куда я пойду, если турнут из Вефиля и "организации"?

  Интересно также и то, что автор "биографии" обладал явно заниженной самооценкой. Прочтите ещё раз: "Я неосмотрительно поддержал одну из сторон конфликта и получил строгий совет. Я был совершенно подавлен и решил, что в духовном отношении больше ни на что не годен. В надежде начать все заново я уехал в Карачи, а потом в Лондон."

   Слушайте, если он получил только "строгий совет" и был "совершенно подавлен и решил, что в духовном отношении больше ни на что не годен", то что с ним случилось бы, если бы он "получил СТРОГОЕ ЗАМЕЧАНИЕ (ВЫГОВОР)"? Он сразу отправился бы к праотцам от сердечного приступа или покончил бы с собой или нет? И только когда другой приспособленец-СИ рассказал ему о более серьезной ситуации в прошлом, он пишет: "Его слова тронули меня и помогли обрести духовное равновесие". Да, братец, тебя не одного эмоционально и "духовно" изнасиловали, какое облегчение!

  Рутерфорд был отъявленным лжецом, любителем роскоши, трусливым "христианином", который боялся даже физических бомбежек Второй Мировой Войны и который построил тайно себе Бет-Сан (тайный бункер с запасами на несколько человек) недалеко от своей виллы Беф-Сарим. Это был пьяница, которому заказывали через филиал Канады и провозили контрабандой виски подешевле, в период сухого закона в США. Это был самодур, который любыми способами пытался удержать свою власть. И именно Рутерфорду СИ обязаны той формой организации, которую они имеют сейчас: без инакомыслия, без свободы, с централизованным контролем сверху. Поэтому руководители СИ так трепетно относятся к "памяти о брате Рутерфорде".

  После Рутерфорда - организация СИ представляет коммивояжерскую организацию, основанную на фанатиках и пропагандистах идей. Данный рафинированный отрывок из Сторожевой Башни - показывает, что Рутерфорд был именно тем, как его описывали другие "современники", типа юриста ОСБ Олина Мойла и руководителя канадского филиала того времени Уолтера Солтера. Кстати, в американском суде против ОСБ юрист Олин Мойл выиграл дело против всей этой руководящей "шаражкиной конторы". В сети есть протоколы этого суда на инглише. Есть и переводы на русский язык его писем в адрес бруклинской семьи Вефиль времен Рутерфорда. Про Уолтера Солтера также я публиковал переводы его письма.

   Но Общество Сторожевой Башни продолжает "отбеливать" Рутерфорда. Его пьяное самодурство, его властолюбие, его лживость. Да, все так и должно быть. В тоталитарной секте.

 ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

Свидетели Иеговы: верят ли они в чудеса? Проблема религиозного двоемыслия.

Эта тема у меня напрашивалась внутренне давненько. И вот, наконец, я хочу превратить некоторые мысли в слова из напечатанных букв.

  Вообще, сначала нужно сказать, что любая религия (ну или почти любая) подразумевает веру в сверхъестественные вещи и события. И Свидетели Иеговы, конечно же, здесь не исключение. Поэтому в данном посте я хочу немного изложить, как именно Свидетели Иеговы верят в чудеса, как относятся к вере в чудеса других верующих и в чём заключается определенное двоемыслие (или противоречие) в их мышлении в отношении чудес.

  Кому-то может показаться, что тема очень странная: ну верят себе какие-то люди в чудеса или нет - от этого как-бы ни жарко, ни холодно, вроде и вреда никакого особо нет, да мало ли кто и во что верит. Но не все так просто, как кажется на первый взгляд, хотя, конечно, это не такая серьезная тема, как, скажем, тема покрывательства педофилов или "лишение общения", о которых я писал много раз раньше.

Итак, с чего я начну? Сначала я опишу, в какие же чудеса верят Свидетели Иеговы.

   1. Они верят в чудеса, которые описаны в библии. Конечно, если они вообще настоящие верующие СИ. То есть, они верят в чудеса, которые, якобы, согласно мифам, были в далеком прошлом.

  2. Они верят в ряд "чудес" настоящего. Вот тут они верят очень избирательно, как это происходит с раздвоенностью в мозгах - объясню ниже, далее в посте.

   3. Они верят в чудеса будущие, которых ещё не произошло, но, которые согласно их представлениям и убеждениям, якобы, основанным на библии, обязательно произойдут, благодаря Богу.

   По первому пункту много и подробно особо писать нечего. Потому как СИ, в большинстве своем, библию воспринимать привыкают буквально, а чудеса в библейских мифах считают реальными событиями прошлого. То есть: Бог мог сделать это, пророки силой Бога делали вот это, а Христос и апостолы делали вот это и это. Подразумевается, конечно, что все делал Бог своей силой, а люди были только пользователями или "проводниками" его чудесной сверхъестественной силы для результата воздействия оной. Силой этой СИ считают "святой дух".

   Перейду сразу к 3-му пункту, потому что он тесно связан с первым. СИ верят в чудеса будущие, которые будут происходить с наступлением "Царства Бога", с началом Армагеддона, потом они будут после него, да и вообще весь срок правления Иисуса Христа, а потом, после 1000 лет его правления, бесконечный срок правления Бога. Так что тут тоже ничего особенного для верующих нет. Кто-то в других религиях верит в рай на небесах, а СИ верят и про "небесную обитель" и про "рай на земле" для разных категорий людей. Аналогично по-разному верят и те, и другие в воскрешение умерших и многое-многое другое.

   Самое интересное - это вера в чудеса из пункта 2, то есть вера в чудеса настоящего времени. Официально (что как раз интересно) руководители Общества Сторожевой Башни утверждают, что чудеса окончились со смертью апостолов, что никаких "христианских чудес" нет в настоящее время ни у кого, в том числе нет никаких чудес у Свидетелей Иеговы. Такова официальная точка зрения. Но на деле - все совершенно не так.

   Все дело в том, что руководители сами настраивают верить СИ в "современные чудеса", но официально они не называют их "чудесами". Чаще всего в лексиконе ОСБ и СИ звучат слова и выражения: "благословение Иеговы", "руководство Бога", "Иегова защитил", "Он поруководил" и подобные им.

   Причем, эти "случаи", выражения и описание в нужном ключе событий содержатся во внутренних публикациях СИ - разных историях, в речах, в Ежегодниках, в биографиях СИ со стажем из "Сторожевых Башен" и так далее. Понятно, что обычно эти толкования событий, которые "чудесным" образом сложились или произошли, вкладываются в "уста" верующих, видимо, чтобы не сильно можно было придраться к самому Обществу Сторожевой Башни в юридическом смысле. Ведь официально - "чудес быть не может", а это - всего лишь "понимание самого верующего".

   Также, многие рядовые СИ, очень избирательно, "с верой", оценивают события в своей жизни. Положительные совпадения или что-то хорошее-удивительное, они стремятся приписать Богу и ответам на свои молитвы, а что-то плохое стараются "списать" на сатану, его сторонников, "время и случай" (согласно словам Иисуса, мол, "ну не повезло") и другие причины.

   Вообще, проблема веры в Бога и в чудеса, как кажется, зависит от того, в какой опасности человек себя ощущает. Ну или общество. Насколько я знаю, очень сильно повышается "религиозность" людей в периоды катаклизмов и сильных угроз. Очень сильно она повышается на войне, вместе со степенью опасности. Очень сильна религиозность и толкование чудес у преступников, которые часто ходят под "угрозами" и "спасаются от чего-то". Мне кажется, что со Свидетелями Иеговы работает такой же механизм: они постоянно чувствуют угрозы, которые им внушают и у них повышается от этого религиозность и избирательное мышление в отношении толкования причин и значений (результатов) некоторых событий.

   Безусловно, проблема СИ не только в слепой вере в чудеса (как и у представителей других религий), что мешает им исследовать критически как тексты библии, так и события (явления) в жизни, но и в определенном двоемыслии. И сейчас я покажу его, как это двоемыслие присутствует у СИ.

   Дело не только в том, что официально СИ считают, что "Бог не творит явных чудес даже через истинных христиан". Дело в том, что, во-первых, СИ осуждают других христиан или не-христиан за то, что те верят в какие-то чудеса. Да, в некоторых случаях критика вполне обоснована, если есть явные доказательства, но в ряде случаев их нет.

   Во-вторых, СИ пытаются демонизировать даже "детские" праздники и верования в чудеса, такие как в Рождество или в Новый Год, будь там вера ребенка в Дедушку Мороза, Санта-Клауса или даже Дедушки Турахона (прекрасно описанного в "Повести о Ходже Насреддине" Леонида Соловьева, если кто-то не читал - почитайте, получите наверняка удовольствие).

   За длительный срок пребывания в среде СИ (более 12 лет) у меня сложилось впечатление, что даже Бог у Общества Сторожевой Башни действует как заправский ФСБшник-кудесник. Что называется, проводит "тайные операции с чудесами в мире сатаны". Если чудеса Иисуса, якобы (по мифам) могли видеть и противники, и сторонники, если с чудесами апостолов также, то тут - их видят только исключительно некоторые сторонники. Для противников обычно они невидимы или вовсе не очевидны.

   Получается странная ситуация с верой в чудеса. Например, верить в чудеса Бога Иеговы, который уничтожил кроме 8 человек огромную массу людей "потопом", верить в то, что Бог Иегова массово убил первенцев египтян перед выходом евреев из Египта, убивал целыми народами, приказывал наказывать маловиновных и так далее - верить в такие "чудеса" и приучать верить в них детей, якобы, нормально. А вот верить детям в Деда Мороза (Санта-Клауса) или в Дедушку Турахона, которые раздают подарки в праздники - это "сатанизм" и "ересь". Как так? Покажите пример таких "чудес" Бога в библии?

   Конечно, я понимаю разницу, что в древности, у большинства не очень образованных людей преобладало религиозно-мифологическое мышление. Весь их мир был заполнен представлением о "богах", "чудесах" и "рассказами о богах". Давайте возьмем для примера "интернет" или радио-связь, или связь по мобильному телефону. Представьте себе индивидуума, какого-нибудь "римлянина"-патриция, не говоря уже о "рабах" (необразованных), которым дали поговорить через "неизвестное устройство" или даже "увидеть на экране изображение и услышать речь", без знания работы технологии. Да они сразу бы признали это "чудом". Которое могут осуществить "только Боги".

   Или взять, к примеру, эффект "радиации". Она невидимая, но способна убивать. Чем не "божественный" способ наказания "непокорных"? А ведь подобных способов существует множество. Но он в наше время известен и объясним, пусть даже и не всем людям из-за уровня образования.

Что я хотел сказать этим постом?

1. Свидетели Иеговы, как и другие религии - продолжают верить в "чудеса".

2. СИ верят в чудеса в "настоящем времени".

3. Официально веру в настоящем времени в чудеса СИ отрицают.

4. СИ стремятся показать, что вера в чудеса других религий или "язычников" - не имеет основания, а основание есть - только у самих СИ для такой веры.

   Мне лично не понятно, почему ОСБ формально отвергает веру в чудеса, хотя, по факту, её популяризирует и пропагандирует? Это явное вранье и попытка выдать одно за другое.

 ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

Учение Свидетелей Иеговы "об организации" - не соответствует библии и истории раннего христианства.

В вере Свидетелей Иеговы, которая состоит из множества верований (учений) поменьше, очень важное место занимает учение, которое я буду называть в этом посте "учение об организации". Что это за учение и как его можно вкратце описать для тех, кто не знаком пока с учениями этой "религии"?

  Руководители Свидетелей Иеговы пропагандировали на разных этапах развития этой "религии" совершенно различные взгляды на "религию" и "организации". Например, при Расселе (известном как "основатель" данного направления) пропагандировалось, что "нужно остерегаться религиозных организаций". При Джозефе Рутерфорде, который перехватил власть, вопреки завещанию Рассела, риторика стала меняться. В организации произошли расколы, к тому же Рутерфорд решил из "исследователей библии" сделать религию проповедников-коммивояжеров. И потому он начал выстраивать то, что называется в наше время "вертикалью власти", беря под контроль собрания, все процессы и для этого он начал подчеркивать все возрастающую роль организации. Но тогда, по сути, организация ещё не была единым целым. Во времена Рутерфорда, под организацией больше понималось Общество Сторожевой Башни, которое имело типографии и филиалы, то есть то, что непосредственно относилось к корпорации, как юридическому лицу, а точнее, ряду юридических лиц. Собрания в то время ещё сохраняли часть автономности, хотя уже были частично взяты под контроль Рутерфордом. Но, при Рутерфорде очень много было риторики против "религий", что известно по лозунгам того времени ("Религия - это ложь и обман"). То есть, подчёркивая значение "организации Бога", Рутерфорд учил воспринимать другие "организации" и "религии" - исключительно как лживые. В начале 1942 года он умер, и организации все также продолжали уделять много внимания.

  В настоящее время практически все собрания контролируются и управляются инструкциями из филиалов, именно филиалами и представителями организации назначаются на должности "старейшины" на местах, а также собрания и их имущество контролируется со стороны "организации". Поэтому, уже давно, слово "организация" для СИ - это все устройства, будь они юридически оформлены или они существуют без регистрации, но для всех СИ - это все "организация". То есть, как мы видим, учение об организации, связанной с "руководящей корпорацией" менялось в сторону более жесткой централизации и способствующей этому риторики.

Что ещё входит в "учение об организации"?

  Руководители Свидетелей Иеговы внушают через книги, журнальные статьи, видеоролики и речи представителей, что

  1. У Бога все всегда "организовано".

  2. У Бога на небе есть некая "организация ангелов".

  3. У Бога на земле с определенного этапа появились "организованные представители" или "народ Бога" (например, когда Моисей вывел евреев из египетского рабства и заключил "завет").

  4. Что христиане в первом веке и при жизни Иисуса были некоей "организацией" с централизованным управлением в виде "апостолов" и ряда старейшин.

  5. Что организация Свидетелей Иеговы в своем устройстве и управлении, якобы, повторяет пример организационного устройства и управления первых христиан (первого века н.э).

  6. Что христиане в первом веке (как и СИ в наше время) проводили проповедь "организованно".

  Также, из "учения об организации" и придающегося ему неоправданно большого значения вытекают такие последствия:

  1. Многие СИ зациклены на значимости своей организации и поддерживают как жесткие методы управления, так и любое подавление отклонений в отношении учений (подавление инакомыслия).

  2. Многие СИ считают свою организацию "уникальной", как считают "уникальной" и свою "проповедническую организованную деятельность".

  3. СИ верят, что если человек изгоняется из организации или уходит каким-либо образом из нее, то он теряет связь с богом и не может исповедовать веру вне организации угодным богу образом.

  4. Также СИ верят, что "организации бога" противостоит некая мифическая "организация сатаны", которая состоит из разных организаций, правительств, разных явлений "этого мира", которые находятся вне "организации бога". То есть если сами СИ входят в "организацию бога", то все остальные люди так или иначе входят в некие составные части "организации сатаны" или поддерживают их своими действиями.

  5. Учение об организации сравнивает организацию СИ с "ковчегом" для будущего спасения (в армагеддоне) и с "духовным ковчегом спасения" в настоящее время (до армагеддона и после).

  6. Считается согласно учениям и инструкциям, что если СИ перестает признавать роль руководства и описанную выше роль "организации", то он становится "отступником", который не соответствует "библейскому образцу христианина". Как правило, именно этот критерий является одним из основных, по которому на правовых (точнее судебных) комитетах старейшины принимают решение об исключении из собрания "отступника" (проще говоря "еретика").

  В принципе, можно ещё много чего написать, но, думаю, из того, что я выделил в пунктах - видно, какое большое значение руководство некой корпорации придает "учению организации" и как сами СИ начинают это воспринимать, когда "поизучают библию" определенный период.

 Ну а теперь насколько это все соответствует библии, истории раннего христианства, да и простой логике.

  В учениях Иисуса, изложенных в евангелиях мы нигде не найдем, чтобы он подчёркивал роль "организации". Да ещё с жестким централизованным управлением. Можно, безусловно, говорить о том, что определенные мероприятия, описанные в евангелиях, с участием Иисуса, были определенным образом "организованы". Они могли быть организованы спонтанно, под влиянием обстоятельств, могли быть организованы заранее, согласно определенному плану. Но это - сами мероприятия, как жизненные события. В любом жизненном событии присутствует элемент "организации" определенных действий. Любой осознанный порядок действий, это уже включает хотя бы "мысленное планирование", то есть "элемент организации". Планировал ли Иисус какое-то организационное устройство?

  С одной стороны - да. Он проповедовал о "Царстве Небес" для израильского народа. С другой стороны, никакого "царства Небес" в обещанное Иисусом время - не наступило.

  К тому же, Иисус, по евангелиям был (согласно учению СИ) послан к "организации Бога" на тот момент - "организованному народу Израиль", состоявшему в моисеевом завете с Богом. То есть, получается, что Иисус проповедовал, создавая в "организации Бога новую организацию Бога"? То есть, согласно учению СИ - это типичное "сектантство". Да и кто может сказать, что народ Израиль согласно библейскому описанию действительно был как-то "организован" совсем не так, как были организованы другие народы? Даже в Синедрионе, как описывается в Новом Завете в то время заседали представители различных религиозных взглядов: фарисеи, саддукеи, были книжники и прочие направления. Учитывают ли это "знатоки библии" - Свидетели Иеговы? Получается, что у "организации Бога" того времени не было даже религиозного единомыслия.

  Если же посмотреть на описание развития христианства и немного подумать, то станет понятно, что первые собрания христиан не управлялись централизованно и, тем более, жестко. Ну а теперь давайте представим кто в то время и как мог исповедовать христианство. В римской империи был рабовладельческий строй. То есть, среди христиан было много рабов. Рабы, конечно, могли занимать разный статус в доме, иметь разную степень "относительной свободы", но полной свободы они точно не имели. Поэтому, представить себе, что большинство этих рабов могли свободно отлучаться "на собрания" когда им это было нужно, или уж тем более ходить "по домам" как коммивояжеры, стуча в двери тех же патрициев - просто немыслимо.

  Совершенно понятно, что христианство распространялось или через личные беседы, или через публичные места для выступлений ораторов разных направлений (площади, рынки, форумы). Даже, если какие-то христиане и ходили по двое, это вовсе не указывает на то, что они "коммивояжерствуют". Если внимательно почитать книгу Деяний апостолов, то как раз подобные способы личных бесед, проповедей в частных домах или выступлений публично мы и увидим. Так что "организованная проповодь" коммивояжеров-распространителей - это просто миф для поддержания этого самого коммивояжерского духа у СИ. И уж тем более, никто не собирал никаких "отчётов" о времени служения, "изучениях" и прочих данных. В единичных случаях могли написать примерно сколько крестилось или собралось людей.

  Если говорить об апостолах. Хотя ряд апостолов старались держаться вместе, но, например, апостол Павел, согласно книге Деяния, вообще действовал очень независимо от "руководящего совета" (которого, по сути, и не было). Письма, которые вошли в Новый Завет, со стороны апостолов, были редки. За десятки лет, в Новый завет вообще вошло лишь 21 письмо, причем, некоторые из них вообще имели личного адресата, то есть конкретное лицо, которому это было адресовано. Конечно, у первых христиан были между собой и другие письма, но это вообще не укладывается в то, как сегодня организация централизованно рассылает десятки инструкций-писем в году "для старейшин", а также письма "собраниям", отдельно "пионерам" и прочим "назначенным служителям". Не видим мы в библии и каких-то отдельных инструкций для существования разных групп христиан и их деятельности, объемом десятки или сотни страниц, а вот в организации СИ - они присутствуют.

  То есть, если посмотреть внимательно и критически, то нет никаких оснований утверждать, что христиане в древнем мире крайне зависели от руководства апостолов или "организации". Скорее, их "организация" была объединением в учении, да и то она была разнородной, с различными вариантами взглядов, отклонениями в учениях. То есть, можно говорить о том, что христиане первого века стремились объединяться с единоверцами, но никто им не промывал мозги по поводу того, как важно это делать "регулярно", сколько раз в неделю нужно "посещать встречи собрания" и как важно "поддерживать верного раба". Учение о "верном рабе" - это ещё один миф, часть мифического и надуманного "учения об организации" для поднятия и закрепления авторитета "руководства".

  Можно сказать определенно, что "учение об организации" направлено у СИ на повышение "эффективности" и "показателей", ради блага тех, кто больше всего имеет выгоды от этого корпоративного устройства. То есть, слово "организация" можно спокойно заменить словом "корпорация". А ведь раньше именно такое слово и употреблялось в литературе СИ. Дух СИ - он не столько христианский, сколько "корпоративный". Он имеет очень мало чего общего с духом "первых христиан". Ведь первые христиане не думали об "отчётах", "часах", о "преимуществах", о "назначениях", о "пионерском служении", о "нормах часов", о том, как распространить больше "литературы" или "роликов". А СИ - постоянно вынуждены об этом думать. Какое это отношение имеет к христианству первого века? Какое отношение имеют хвастливые отчеты о "строительствах Залов Царства" Общества Сторожевой Башни к первым христианам? Найдите хотя бы один пример, где написано, что христиане первого века построили свой "зал" для встреч. Ну или что первые христиане собирали деньги для покупки ослов или лошадей для миссионеров или апостолов. Но СИ собирают деньги на подобные нужды в современном варианте - на покупку и содержание автомобилей для ряда служителей, находящихся на содержании организации.

  Где можно прочесть в Новом Завете, что первые христиане из разных городов должны были регулярно собираться на многотысячные встречи (а ля "конгрессы") и по нескольку дней слушать десятки речей? Да это и представить невозможно было в древнем мире! То есть собраться по какому-то случаю они могли, но это не было больше, чем разовыми событиями, да и такой многотысячной толпе вряд дали бы собраться власти. Так что собрания христиан был намного малочисленнее и скромнее.

  Можно говорить однозначно, что "учение об организации" и "учение об организованной проповеди", которые, якобы, основываются на примере первых христиан - это "корпоративные учения Общества Сторожевой Башни", не более того. Они вообще не соответствуют действительности, а просто внушают СИ, что "религиозное коммивояжерство" и "мотивация отчетами и преимуществами" - это правильно. Но, в результате, все акценты "духовности" смещаются с моральной стороны на сторону "эффективности" и "лояльности по отношению к организации и руководству". Со всеми вытекающими последствиями, о которых я написал выше.

ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.
 

Видео с Ютуба: Обращение к троллям. Погребальная речь для Свидетелей Иеговы. (в шутку)

Да, хотя я против банов обычно, но считаю, что разных неадекватов нужно премодерировать или даже банить (если есть возможность). На тему моих блогов тоже есть свои неадекваты. Так что поддерживаю подход данного канала.

ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

Разоблачение мифа: Ненавидят ли "отступники" ВСЕХ Свидетелей Иеговы?

 

За основу для данного поста я возьму опрос, который в том или ином виде проводит команда JWSURVEY.ORG

  Вообще, опросы у них довольно грамотные, на специализированном сайте для построения опросов, который они оплачивают с добровольных пожертвований. Ежегодно часть вопросов и ответов меняется, но интересно, что при ответе на вопросы, в зависимости от ответов, отвечающие делятся на несколько категорий, чтобы другие вопросы им подходили и не было бы большой погрешности в статистике. Насколько я помню, в среднем, каждой группе предлагается примерно 40 вопросов и разные варианты ответов, некоторые ответы заполняются самостоятельно. Все это по истечении года сводится в отчёт, в том числе используются диаграммы для наглядности и таблицы с цифрами, и все это можно скачать у них на сайте.

Так вот, в отчёте за 2015 год вопрос 64 звучал так:

  "ТОЛЬКО Если вы считаете себя «Отступником», что вы думаете о Свидетелях Иеговы? (Отметьте все, что применимо)"

  На этот вопрос ответило 3 467 человек на английском языке (по-моему, очень солидное количество народа, чтобы сделать выводы).

Далее шли варианты ответов:

  "Управляющий орган знает, что они делают, и должен быть привлечен к ответственности за свои действия - 63.17%

  Я ничего не имею против Свидетелей Иеговы, но я хотел бы, чтобы Общество Сторожевой башни перестало существовать - 57.48%

  Я бы хотел, чтобы Общество Сторожевой Башни радикально изменило свою разрушительную политику - 55.00%

  Как они смеют называть меня «психически больным»? - 41.79%

  Кричать или запугивать Свидетелей Иеговы иногда подходит, чтобы понять суть - 3.20%

  Я люблю Свидетелей Иеговы, и меня беспокоит, что они вводятся в заблуждение - 49.70%

  Если кто-то все еще хочет быть одним из Свидетелей Иеговы, несмотря на то, что он знает правду, я согласен с этим - 32.25%

  Я бы предпочел не говорить, что я думаю, это было бы слишком оскорбительно - 7.93%

  Я хотел бы отвлечь их как последователей после своего опыта - 2.19%

  Я ненавижу всех Свидетелей Иеговы - 2.13%

  Ложь / преувеличение приемлемо до тех пор, пока оно сбивает Сторожевую Башню - 1.62%

 

 ______________________________

КОММЕНТАРИЙ:

Итак, давайте вместе посмотрим и подумаем над результатами ответов на этот "щекотливый вопрос" (как я понял, тут можно было выбирать несколько вариантов одновременно).

 Почти 3 с половиной тысячи "отступников" высказали здесь свое мнение, выбрав ответы.

  Как мы видим, лишь 2,13% "ненавидят ВСЕХ Свидетелей Иеговы". Это где-то 2 человека из 100, которые считают себя "отступниками". Примерно такое же количество (2,19%), которые хотят кого-то побудить прозреть или чтобы те перестали быть СИ.

  Около 8% (точнее 7,93%) считают, что не хотят говорить полностью, что думают, потому что это будет "оскорбительно".

  Но зато более половины (почти две трети) "отступников" считают, что "руководящий орган" знал и манипулировал и потому должен нести ответственность (63.17%)

  Больше 57% признают, что не имеют ничего против обычных СИ, но зато имеют серьезные претензии к Обществу Сторожевой Башни. И хотят, чтобы это "общество" прекратило свое существование.

  55% бывших СИ-отступников считает, что ОСБ проводит "разрушительную (или деструктивную) политику".

  Почти половина отвечают о том, что они ЛЮБЯТ СИ и беспокоятся за то, что их вводят в заблуждение (49.70%)

Что мы отсюда все вместе можем увидеть?

   Лишь мизерная часть - около 2% "отступников" реально ненавидит ВСЕХ СИ. До примерно 8% готовы высказаться очень резко в отношении этой "религии".

  Зато большинство "отступников" (более 63%) считают, что "руководящий орган" данной организации нужно призвать к ответу. Примерно, это же самое количество, считает, что ничего не имеют против обычных СИ, но хотят закрытия Общества Сторожевой Башни. Более половины отступников (55%) считают, что в ОСБ действуют деструктивная политика или деструктивные практики (на основании учений). В то же время половина "отступников" ЛЮБЯТ СИ и беспокоятся за то, что их обманывают.

  Полностью этот отчет вы можете скачать по ссылке или на сайте JWSURVEY.ORG

  А теперь основной вопрос: КТО же и кого больше ненавидит? "Отступники" ненавидят Свидетелей Иеговы или, наоборот, Свидетели Иеговы массово ненавидят "отступников"? Хотя бы просто потому, что им промыли мозги их руководители и создали образы демонов в лице отступников?

ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

В чем Свидетели Иеговы превзошли "первых христиан"?

Свидетели Иеговы в своей массе научены своими руководителями, что они максимально похожи и следуют примеру "христиан первого века", то есть образцу древнего христианства, которое существовало ещё при апостолах. Хотя самому течению "Исследователи Библии - Свидетели Иеговы" в сумме - менее 150 лет.

  Но если посмотреть повнимательнее, куда там каким-то "первым христианам" до современных Свидетелей Иеговы 20-го и 21-го века! Свидетели Иеговы давно переплюнули "первых христиан". В чём? А вот сейчас покажу на примерах. Но сначала - небольшое пояснение. Свидетели Иеговы научены своими руководителями, что для них "нормально" изменение в учениях. Мол, руководители тщательно и постепенно изучают Библию, наблюдают "мировые события", смотрят на "пророчества", а Бог их, якобы, направляет или что-то "открывает". А если что-то "не так" потом оказывается, ну так это всего лишь мелочи, ошибки людей, заблуждения. То есть в одних случаях "Бог открыл", в других - "люди ошибались, потому что они всего лишь люди".

  Ну а теперь посмотрим на некоторые примеры учений, которые менялись у СИ на прямо противоположные, иногда не один раз, а многократно. Видимо, Бог СИ "сечёт" в обстоятельствах и тоже реагирует, когда вновь нужно изменить то или иное учение.

  Некоторые известные учения и их неоднократные изменения связаны с конкретными датами или периодами, которые были привязаны к библейским стихам и вызывали ожидания у верующих (обычно напрасные) благодаря обильной пропаганде в литературе и учениях руководителей Общества Сторожевой Башни.

  Например, учение о "невидимом Возвращении Христа". Во времена Рассела, да и Рутерфорда (частично) такой датой был 1874 год. А 1914 год был "концом времен язычников" и воцарение Христа над Землей (с Армагеддоном и предварительным сбором "помазанников" на небе). Потом эти даты "слились" во времена Рутерфорда, когда стало ясно, что тянуть с изменениями учения больше нельзя (вызывает слишком много неудобных вопросов).

  Даты Армагеддона тоже менялись - от 1914 к 1916, была дата 1925 года, указывался 1975 год...

  Но ещё интереснее, как менялось учение о "роде сем", которое привязывалось к Армычу и пропагандировалось почти в каждом выпуске многомиллионных выпусков журналов, книг и при миллионах "изучений библии" (например, с помощью книги "Ты можешь жить вечно в раю на земле"). Я знал, что толкования "поколения" были различны в разные периоды истории СИ (только в 1990-е и 2000-е годы сменилось 4 понимания), но если вы подробнее посмотрите в статью "Поколение - учение для слепых" на сайте "Некуда идти", то в конце увидите список:

"Что тут сказать?

Итак, поколением были:

- люди 100-120 лет

- люди, живущие одновременно в пределах 37 лет

- помазанники всех времен и народов

- мирские люди, живущие в середине XX века

- люди 70 лет, родившиеся в 1899 году

- люди 70 лет, родившиеся в 1904 году

- люди 70 лет, родившиеся в 1914 году

- люди любого возраста, родившиеся в 1914 году

- злые люди мира

- помазанники ОСБ

- пересекающиеся поколения помазанников ОСБ".
_____________________

  Сколько вы насчитали "пониманий"? Одиннадцать? Тут, как минимум, одного точно не хватает (но Ковтун молодец, отлично поработал со старыми публикациями). Было ещё раннее понимание, что "поколение" - это где-то 20 лет. Это я помню из старой литературы на инглише. Итого, получается 12 разных толкований.

  Какие ещё учения СИ неоднократно менялись? Я не претендую сейчас, чтобы перечислить все, а только примеры.

  Было, минимум, двукратное изменение на полностью противоположное (то есть "туда-сюда-обратно") по поводу понимания "высших властей". Причем, я писал, как Вася Калин объяснял это изменение "раскольникам", которым это было очень важно понять. Мол, "обратно" изменилось "понимание", но не изменилось "применение".

  Изменялось неоднократно учение о переливании крови, которое руководители СИ выдумали так же, как ранее они выдумали "учение о недопустимости прививок" (которое потом под давлением обстоятельств и правительственных правил вынуждены были отменить) и учение о "каннибализме" при пересадке органов (тоже выдумали, через несколько лет вынуждены были отменить). А вот учение о запрете на переливание крови менялось неоднократно (или источник цитаты в посте "ЦИТАТЫ, вырванные с КРОВЬЮ.(Александр Журавлев)"

  Обратите внимание на ссылки и смысл цитат в публикациях ОСБ о переливании крови (под названием "Основные этапы развития учения о крови у Свидетелей Иеговы").

  Учение о "лишении общения" - менялось неоднократно. То осуждали что подобная практика у Католической Церкви - "бесчеловечная", то изгоняли только избранных, то стали изгонять всех "не соответствующих", то в 1980-х был период послабления, потом стали опять "закручивать гайки". Основная инфа есть в сети и на сайте "Некуда Идти" также.

  Учение о ВиБРе. Это персонаж из притчи Иисуса (если кто не в курсе), но этот персонаж крайне важен для СИ. Это, так называемый "верный и благоразумный раб". Руководители СИ толкуют его сейчас, что это несколько человек руководства в Руководящем Совете. Это учение менялось и путалось неоднократно. То это был сам Рассел, то это был "класс помазанников" (класс "раба"), который сам ни на что толком не влиял, теперь все встало на свои места - это просто "руководящий совет СИ" в США.

  Конечно, учений у СИ, которые периодически меняют и по-разному толкуют в разных публикациях, внося путаницу и смятение в головах "верующих" - намного больше. У англоязычников куча постов на эти темы с цитатами. Кто воскреснет, кто не воскреснет - меняется вполне регулярно. Я лишь показал несколько важных учений, которые менялись многократно.

  У СИ даже формула для крещения менялась. За 43 года причины "посвящения в христиане" у Свидетелей Иеговы изменились дважды. По сути, всего за 40 с небольшим лет, посвященные "христиане" включали 3 "поколения" крещеных по-разному.

  Вообще, когда смотришь на изменения и толкования СИ незашоренным взглядом, то становится даже смешно: абсолютно любое важное учение может быть изменено за ряд лет и не единожды. И "паства" все проглотит. И руководителям удобно, и "овцам" (или баранам).

   Проверяйте, проверяйте, проверяйте изменения в учениях Общества Сторожевой Башни. А то как ваш "царь" Христос придет, и за нерадение нахлобучит!)

ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ. 

Почему Свидетели Иеговы боятся и презирают "отступников" и бывших членов организации?

  Если вы подумали, что это только из-за демонизирования "отступников" в литературе и видеороликах Общества Сторожевой Башни - это не совсем так. То есть это, конечно, так, но это лишь часть правды. Я думаю, что причины такого страха и презрения гораздо многочисленнее.

  Но давайте начнём с учений ОСБ по поводу организации. Руководители ОСБ очень хитро любят проводить аналогию между организацией и "матерью". То есть Бог, как бы - "отец", а организация - это "мать". А рядовые СИ - это детки, которые должны слушаться родителей, а между собой они могут называться "братьями-сестрами", как бы входя вместе в большую "семью". Причем, интересы и безопасность этой "семьи" должна ставиться выше, чем интересы и безопасность семьи буквальной.

   Вот отсюда и надо, что называется, "танцевать". При таком понимании на подсознательном уровне, бывших членов организации большинство СИ считает "предавшими как мать, так и семью в целом". То есть на подкорке у большинства СИ записано: "бывший СИ, да ещё покинувший организацию добровольно или лишенный общения за другие взгляды и принципиальные несогласия-вопросы" - это "предатель". Я уже не говорю о тех, кто пишет, ну вроде меня, или других бывших СИ, какую-то критику публично, ведет свои видеоканалы и помогает с интервью.

  Именно отсюда проистекает такое безумное и совершенно неродственное отношение родственников, которые остаются ещё СИ, по отношению к тем родным, которые ушли или кого изгнали из организации ("лишили общения") по каким-то причинам. Для этих родственников-СИ изгнанный или ушедший - это "предавший" и Отца, и Мать, и вообще всю "семейку".

  Но это, хотя и важная, но не единственная причина, почему СИ боятся и презирают "отступников". Я думаю, что знаю и другие причины.

  Многие СИ очень боятся узнать правду и разочароваться в своей вере, в том числе в слепом многолетнем доверии к организации. Есть только очень небольшое число СИ, которое рассуждает логично: "Истина - не боится никаких проверок!" Это правда, "истина" (настоящая) останется истиной даже после суровых проверок. Но что делать, если доверие СИ к своим лидерам и их учениям проверок не выдержит? Во что тогда вообще можно верить? И в какой религии тогда Бог? А вдруг окажется, что и Бог - это лишь фикция? Нет, лучше не рисковать, лучше все оставить как есть!

  Ещё одна причина, довольно значительная, состоит в том, что Свидетелям очень важна поддержка других, причем массовая. В организации СИ однозначно разными способами понижается "индивидуальность" отдельного человека, а таким образом увеличивается искусственно "ценность группы". Потому те, кто остаются в СИ, часто смотрят на бывших СИ свысока и презрительно. Мол, вот мы, нас МНОГО, а вы - "одиночки"-маргиналы-неудачники. Они не понимают одного, что сильный "одиночка" может переломить сознание целой группы слабых внутренне, малообразованных "баранов". А для того, чтобы критиковать такую "организованную" структуру как ОСБ - нужно иметь некоторый стержень внутри и некоторую мотивацию. Но факт остается фактом, СИ себя считают "защищеннее" и "выше" этих "лузеров-одиночек", которые там ещё чего-то пытаются "доказать".

  Вообще, это удел хитрых и слабых поддерживать, как шакал Табаки тигра Шерхана у Киплинга, более сильного. Но, пока не найдется на этого Шерхана свой Маугли.

  Ещё одна причина состоит в том, что действующие СИ считают "отступников" - аморальными и "скатившимися" (как бы "духовно"). А вот себя они видят не иначе, как на Олимпе духовности, высокоморальными и высоконравственными людьми. Но давайте, возьмем, для примера, мормонов. Например, мормоны, насколько я в курсе, не пьют кофе и чай. Я не знаю, насколько серьезным считается у них такой "грех", но, судя по всему, это именно "грех", если пить эти напитки.

  У СИ такого бреда нет. Но большинство "грехов", в которых СИ хотят уличить бывших СИ - такого же качества. Зато в своей собственной организации СИ боятся поднимать настоящие и серьезные проблемы, в которых их организации уличили многократно, например, сексуально злоупотребление детьми и покрывательство педофилов с помощью правил и чиновников организации. Так и кто тогда более "аморальный" и "скатившийся"?

   В последние годы вообще заметна в сети интернет тенденция среди СИ: раньше они пытались доказать, что их религия (организация) чем-то ЛУЧШЕ других, а теперь давно уже все скатилось в "у нас также, как и у...", или "а вот смотрите на ту религию, у них ещё хуже". Ну то есть, на поверку оказалось, что Общество Сторожевой Башни, ничем не лучше других религий, что "грехи" и "структуры" управления - почти одинаковы, только иногда степень распространения саморекламы и анти-рекламы в адрес других "конкурентов" различны.

   Конечно, будут и дальше находиться те, кто захочет стать СИктантом. Такие всегда были, есть и будут. Но это как раз и будут маргиналы, а ведь "матери"-организации нужна массовость. А вот тут - провал и облом. Всё очень плохо. И с каждым годом - все хуже.

______________________________

Вот лишь несколько цитат из основного журнала Свидетелей Иеговы "Сторожевая Башня", подтверждающие, что я написал правду (на самом деле таких и подобных цитат намного больше, это лишь примеры):

Сторожевая Башня 1 июня 1998 года

  ОРГАНИЗАЦИЯ. Стр. 23: «Организация Иеговы, как мать, заботится о том, чтобы предоставлять прекрасную духовную пищу».
Стр. 27 (цитата): «Где бы мы ни были, повсюду о нас с теплотой заботится, как мать, любящая организация».

Сторожевая Башня 15 июня 2001 года

  ОРГАНИЗАЦИЯ. Стр. 26: «Давайте всегда сохранять близкие отношения с Богом Иеговой и с его подобной матери организацией. Будем же всегда принимать их руководство и с любовью даваемый совет!»

Сторожевая Башня 15 февраля 2004 года

  ВиБР. Стр. 27: «Ты можешь получить такую подготовку у самых опытных воинов. Иисус назвал их "верным и благоразумным рабом"». «Этот раб не только предоставляет обучение. Он проявляет дух апостола Павла, который писал собранию в Фессалониках: "Мы были среди вас ласковы, как кормящая мать лелеет детей своих"».

Сторожевая Башня 1 апреля 2006 года

  ВиБР. Стр. 24: «Подобно заботливой матери, которая лелеет своего ребенка, "верный и благоразумный раб" печется о нашем духовном благополучии».

Сторожевая Башня 15 апреля 2008 года

  РОДСТВЕННИКИ. Стр. 31: «Никому, даже самым близким родственникам Иисуса, таким, как его мать, не следовало мешать ему исполнять волю Бога. Мы должны служить Иегове Богу с подобным настроем».

 Сторожевая Башня 15 апреля 2012 года

ЛО "лишение общения" (СЕМЬЯ). Стр. 12: «Что, если исключен наш родственник или близкий друг? В такой ситуации испытывается наша преданность — не этому человеку, а Богу. Иегова наблюдает за тем, следуем ли мы его заповеди не общаться ни с кем, кто исключен из собрания».

  «Один молодой человек был исключенным из собрания более десяти лет, в течение которых его отец, мать и четверо братьев "больше не общались" с ним. Иногда он искал возможности проводить время с семьей, но все члены семьи проявляли твердость, избегая с ним любых контактов… Так как никто из членов семьи не поддерживал с ним никаких отношений, горячее желание снова стать частью семьи было одной из причин, по которой он решил восстановить отношения с Иеговой. Размышляйте об этом, если у вас возникнет искушение пренебречь Божьим повелением не общаться с родственниками, исключенными из собрания».

 

______________________________

  Я воспользовался цитатником из Сторожевых Башен прошлых лет (при составлении были использованы бумажные (а не электронные экземпляры) и который вы можете скачать бесплатно на сайте "Некуда идти" (по ссылке внизу страницы).

ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.