четверг, 3 августа 2017 г.

Слово о Фёдоре Чистякове или Почему Дядя Фёдор остался в США? Часть 1.


В последний день июля в Новой Газете появилась статья с названием "Почему Фёдор Чистяков покинул Россию", которая начиналась так: "Он позвонил мне из Нью-Йорка и сказал: «Я, наверное, здесь останусь». Новость шокирующая. Меньше всего этого можно было ожидать от человека, который пел (и поет): «Я родился и вырос на улице Ленина». Трудно представить музыку более русскую, чем та, что играл «Ноль» и продолжает играть Чистяков. Только что вышел блестящий альбом «Без дураков» и несколько очень сильных синглов, он проехал по стране с концертами, он на пике формы, у него наконец-то все хорошо, после двадцати лет депрессии и неудач. Так от чего же бежать (а это именно бегство)?" (Очень советую прочитать эту статью и то интервью, которое Федор дал корреспонденту "Новой Газеты").

   У Федора в этот период проходили запланированные заранее гастроли, у него график гастролей, по его словам, расписан на полгода вперед, а о подобных гастролях сообщается, конечно задолго до того, как они состоятся. Федор пока не меняет гражданство, остается там работать и жить, согласно контракту, собирается приезжать на концерты в Россию из США. Так что же все-таки произошло? Почему многих, кто относился к тому, что Чистяков является Свидетелем Иеговы, как к некой причуде известного человека, оказались чуть не шокированы подобным поворотом дел?

   После того, как об этом стало известно, в СМИ, в газетах, на ТВ, в сети поднялась информационная волна. Но СМИ разделились: одни стали публиковать интервью самого Федора и обсуждать с ним его позицию, а другие стали показывать Чистякова в неприглядном свете, как "сектанта", чтобы снизить реакцию на последствия антиконституционного решения Верховного Суда РФ, который объявил Свидетелей Иеговы "экстремистами" и поставил их по религиозному признаку в положение бесправия в России.

   Мне, как человеку, на протяжении лет общавшегося с Чистяковым, когда я был СИ было довольно неприятно видеть навешивание ярлыков, злобные комментарии, необъективные статьи, сообщения в новостях, потому что мало кто знает и реально понимает, почему Федор стал Свидетелем Иеговы и какая личная драма этому предшествовала. Чтобы понять, почему он остался в США и по каким причинам, нужно узнать кое-что из его прошлого и прежде всего от него самого и людей, которые его и его окружение до СИ знали лично. Кое-что расскажу и я, о том, что я видел сам, когда я был СИ. Из всего этого можно будет составить определенную картину.

    Будет много цитат, много ссылок на источники, если кто-то интересуется творчеством и жизнью Федора Чистякова смогут сами все перечитать и пересмотреть видео, а я постараюсь показать самые, на мой взгляд, важные вещи.



Родился Фёдор в Ленинграде в 1967 году. Я плохо знаю его раннюю жизнь, разве что из статей и интервью, но как я понял он жил изначально в коммуналке. Потом переехал и жил с матерью в однушке на Охте. Переезд по его словам, произошел, примерно в 8 классе, то есть ему было где-то 13-14 лет. Именно после переезда он с несколькими молодыми музыкантами образовал группу и потом они стали делать записи песен и альбомов, а также выступать на площадках. Группа очень быстро после выступлений в 1986 году набрала популярность и через пару-тройку лет стала выезжать даже на зарубежные гастроли. Согласно Википедии о Федоре Чистякове группа побывала на гастролях в Финляндии, Чехословакии, Франции, Германии, Ирландии. Из его интервью видно, что уже в молодости он мог бы рассчитывать на жизнь за границей и у него были какие-то планы.

  Например, в статьях с интервью упоминается, что он с "Нолем" был и выступал в Париже, где он написал "Я живу на улице Ленина", а в Германии имел тогда успех в Нюрнберге.

   Весь этот успех буквально "свалился" на молодого талантливого рок-музыканта примерно в 20-23 года. Но что происходило с ним как с личностью тогда и в его окружении - многие сейчас не знают, хотя информация эта отчасти, но доступна в сети. Федор тогда шел путем саморазрушения и оказался потом в глубочайшем жизненном кризисе и чуть было не совершил убийство, хотя причины, которые привели к этой попытке мы ещё рассмотрим подробнее.

  Но какую жизнь он тогда вел по его словам, когда он переоценивал это в 1990-е?

Вот цитата из статьи 1997 года "Школа жизни Дяди Фёдора" из Музыкального обозрения, №9:

   "Запись альбомов, концерты, гастроли по стране и за рубежом. Жизнь по принципу всего и побольше. Посиделки, вечеринки, друзья и подружки. Были и какие-то достаточно серьезные увлечения. Но образ жизни, сам статус героя рок-н-ролла все больше сводился к полному пофигизму в отношении к собственной жизни. А это путь, уводящий в никуда. Тем более когда тебе двадцать, когда не хочется ни о чем думать, когда большинство приятелей тащатся от своей гениальности. "Эта обстановка льстила слуху, было очень приятно ощущать себя гениальным и прогрессивным. Сам факт, что я играл в рок-группе, меня как-то усыплял, в том смысле, что жизнь идет не зря и все нормально", - говорит Федор. В общем, было все, кроме реального осмысления происходящего. И, конечно же, наркотики, а как же без них - Моррисоны мы или нет, в конце концов! И как результат попытка избавить человечество от гадостей, через которые прошел сам - покушение на убийство. Об этом много писали. Но добавлю один штрих — я помню, как на первом заседании суда онемел адвокат, я и все, кто там еще присутствовал, когда судья, рассматривая показания экспертизы о Фединой невменяемости, вдруг сказал: "Да чего такого ненормального он совершил? Ну хотел убить гадину". Сейчас Чистяков не склонен кого-либо в чем-либо винить, кроме себя самого, и глубоко убежден, что так или иначе он все равно дошел бы до ручки. Когда следствие закончилось, из Крестов его перевели в больницу им. Скворцова-Степанова, откуда он дважды убегал, ведь негоже «настоящему индейцу» сидеть, когда можно где-то бегать".

   Следующая цитата будет из статьи с интервью Федора, которая называлась "Кровь - Любовь, Родина - Уродина?" (ROCKFUZZ №31. апрель, 1996г.)

   "Что касательно до последнего, то живет сейчас Федор на кухне однокомнатной квартиры — комнату занимает его старая полусумасшедшая мать — и кается. После "лечения" он был сильно заторможен и на любой мой вопрос отвечал с десяти-пятнадцатисекундными паузами. Посчитай, читатель, до пятнадцати, и ты поймешь, сколь мучительным был ритм нашего разговора, состоявшегося месяца через полтора, как Федор вернулся. Среди кухонной утвари предметом личного быта Федора был только магнитофон, включенный на режим автореверса. Выпивать в те времена Федор опасался и курил "Беломор". Почти все в его новом облике напоминало молодого послушника: мягкая бородка, осанка и прямой, очень внимательный взгляд. Что в нем осталось от прежнего отрывного Дяди Федора? Похоже, ничего...

   Потом начался наш разговор, следуя за которым, не надо забывать о пятнадцатисекундных паузах. Иногда через стенку доносились выкрики его матери, желавшей тоже поучаствовать в беседе. "Я Федьку в рубашке родила! Сорок лет тогда мне было!" Федору уже двадцать восемь, так что домашнюю обстановку понять нетрудно...

   Готовность к творчеству в группе НОЛЬ— понимай, самого Федора — по его словам определялась степенью озлобленности, это было созерцание мира почти детскими глазами, которые видят все его несовершенство, всю его грязь и ничего не прощают: нате, хавайте свое говно! (Почти как в "Сталкере"— см. Монолог Писателя в исполнении Солоницина).

  Федор Чистяков: Про меня говорили: такой молодой парень, а поет какую-то чернуху... А о чем мне было еще петь?

RF: О любви.
ФЧ: Группа НОЛЬ ни о какой любви никогда не пела. Это понятие было совершенно вычеркнуто из арсенала. Были песни только такого типа: "Болты, Вперед!" Или следующий этап: "Любовь ушла и в сердце холод, и через день наступит голод, это сексуальный голод". И, короче, попробовал бы кто-нибудь... Вообще, есть, конечно, такие люди, которые так живут. Но что святого-то у них осталось? Мы тоже так жили...

RF: А любовь к родине?
ФЧ: Да, было...

RF: Потому что, согласно текста — "а любить-то больше и нечего?"
ФЧ: Эту песню, "Я Живу На Улице Ленина", я написал в Париже. Мы там жили в гостинице, выпивали, кидали на пол шкурки от бананов, срали... Потом я пошел к себе в номер, мне почему-то не спалось... и вот такие возникли стихи...

RF: Ностальгия? "Гвозди мне в голову вбили люди добрые"?
ФЧ: В конечном результате все было списано на "добрых людей", на родину, на прочие окружающие обстоятельства, которые довели меня... до ручки.

RF: Но у тебя, определенно, проблемы с родиной. В этом альбоме есть очень милая музыкальная фраза с балалаечным аккордом в конце, под названием "Песня О Безответной Любви К Родине".
ФЧ: Я думаю, что та любовь, про которую я говорил, очень далека на самом деле от любви. Это не любовь, это скорее о том, что места другого на земле все равно нет.

RF: Скучно было в Париже? Ты много там пил?
ФЧ: Нет, почему... Я тогда вообще пил мало.

RF: Это был девяностый год, да? Время расцвета НОЛЯ. Клипы твои тогда крутили по телевизору, в рубашке с пояском ты тогда выступал. Кстати, а где сейчас эта рубашка?
ФЧ: А... использовал... Пол вытирал...

RF: Да, Федор, более художественного прощания со своим прошлым не выдумаешь..."


Или вот, дальше:

"RF: Федор, а чем ты собираешься заниматься ближайший год? После того, как восстановишься после всех этих обломов?
ФЧ: Не знаю, у меня произошла переоценка всего творчества. И я не думаю, что уже буду этим заниматься.

RF: Знаешь, Дядя Федор, твоя муза тебя задушит. Ты все равно никуда от нее не денешься. Может, только чернухи поубавится. Зато лирика у тебя какая! Вот, хотя бы — "Человек И Кошка". Как, кстати, она родилась?
(Федор резко оживился и ответил на этот вопрос сразу, не раздумывая, без томительных и выматывающих душу пауз).
ФЧ: Зашли мы как-то к одному человеку, посмотреть его гитару. А он жил в такой квартире, где не было коридора. И прямо у порога стояло блюдце с молоком для кошки. А я вошел и прямо в блюдце наступил... Ну и вообще, это грустные были обстоятельства — человеку жить не на что, гитару продает... И это натолкнуло меня на мысль: "Человек и кошка плачут у окошка".

Или ещё дальше:

"RF: Да и название у него тоже не в ряду — "Песня О Безответной Любви К Родине".
ФЧ: Название такое, с претензией... А индейца я так придумал. Встретился с одной знакомой, пошли в Таврический садик, там выпили, на уточек посмотрели... Потом пошли в какой-то бомжатник, где у музыкантов репетиционные точки были, и где всякий сброд тусовался — панки, там, и так далее. Взяли еще вина, потом еще чего-то... А потом я выключился и уже ничего дальше не помнил. Проснулся в полной темноте, не зная где. Рядом кто-то лежит. Потрогал — баба, но уже совсем другая... А мне плохо, отходняк... Поехал домой помыться, и стали меня мучить всякие похмельные угрызения совести.

RF: По поводу знакомой?
ФЧ: По поводу всякого... А потом вдруг пришло озарение: вот, хорошо поколбасился? И там был, и там, и ничего не помню и вообще — везде ништяк... Настоящему индейцу.

RF: В песнях, отразивших, как ты говорил, деградацию твоего героя, должна быть в конце-концов и катастрофическая...
ФЧ: Есть и катастрофическая, написанная совершенно от балды. Песня довольно ужасного содержания: "крутится рулетка, играет джаз, я проиграл, я п...рас". То есть, человек расписался уже в полной своей убогости... А потом потихоньку все эти вещи стали сбываться и в завершение всего я почти, можно сказать, совершил убийство. У меня ничего не вышло, слава Богу, но в мыслях своих я давно собирался это сделать и могу сказать, что по прошествии уже большого количества времени... Я конечно думал об этом раньше, но задумался серьезно я совсем недавно, до этого момента меня никто серьезно в этом не обвинял, я находился в такой среде, где у каждого есть какие-то свои грехи и по этому никто не станет другого особенно сильно казнить. И сейчас мне говорят, ничего, подумаешь, замочил кого-то — ничего страшного...

RF: У тебя сейчас нет к этим людям презрения?
ФЧ: Нет. Это вообще очень опасно — презирать кого-либо. Подумай прежде о том, а кто ты сам? Просто они не понимают. Потому что многие принципы и понятия очень затерты в сознании. Там кого- то грохнули, здесь кого-то — это стало как бы нормой жизни, к этому уже не относится как к чему-то из ряда вон выходящему. Конечно, не все это могут сделать, не могут взять на себя такую ответственность, но в мыслях — многие уже давно кого-то грохнули... Хотя, в общем, иногда бывали и серьезные беседы. Но когда понимаешь это уже сам... Мне бы может и хотелось найти себе оправдание, но его явно невозможно найти.

RF: Но это было в состоянии аффекта, реактивный психоз...
ФЧ: Одно дело — психоз, а другое — что там творится у тебя внутри...

RF: Любовь? Ревность? Черная баба?
ФЧ: Ну да, в общем, вещи такого порядка... "

Или ещё:

"ФЧ: Вообще-то... Конечно, в то время мне казалось, что я совершаю какой-то поступок, какой-то такой... чуть ли не героический. А на самом-то деле — это дерьмо. Все это совершенно из полнейшей слабости, из последних сил, единственное, что я додумался сделать— схватиться за нож. И главное, что принес столько горя всем...

RF: Но это были пьяные дела?
ФЧ: Конечно, это сопровождалось... Но это было решение не сиюминутное.

RF: Копилось?
ФЧ: Да.

RF: Долго?
ФЧ: Ну, где-то месяц...

(На подоконнике у Федора я заметил толстую мирную книгу. Библия?)
RF: Федор, а ты верующий?
ФЧ: Если бы я был верующим, разве я мог бы такое совершить?

RF: Что же ты собираешься сейчас делать? Сочиняешь что-нибудь?
ФЧ: Я сейчас не буду ничего делать. Надо понимать, что после таких песен и после всего остального больше сказать нечего. Это — предел, куда может завести беспредел... Я сейчас вспоминаю изречение какого-то мудреца, он говорил, что в мире очень много глупцов, которые не понимают разницы между светом и тьмой, между добром и злом. И как я сейчас вспоминаю себя, то я тоже так поговаривал - нет добра и зла, можно трактовать одно как другое и наоборот, что все это — составные части одного целого. Это очень ложная теория..."


Дальше я процитирую из статьи Василия Соловьева-Спасского "КРЕСТИКИ - НОЛИКИ, или ПОВЕСТЬ О ГОРЕ-ЗЛОСЧАСТИИ ФЕДЬКИ ЧИСТЯКОВА". Это из полной версии статьи, а сокращенная и отредактированная была напечатана в журнале "Огонек" №9(4440), февраль 1996г.

   "Поехав на беседу с Федей, я вообще не знал с кем я встречусь и вообще как мне выходить на связь. Знал я только, что Федя слава Богу остался жив и здоров после того страшного наворота, в который он попал. И молодец, что остался жить. Федор вошел чинный, в галстуке и белой рубашке, поверх которых был одет свитерок.

-Федя,- поздоровался он.
-Вася,- ответил я, и конечно, заржал, потому что только вчера я знакомился с одним человеком и когда я сказал "Вася", он, решив что я прикалываюсь, цинично ответил: "Федя".

   Держался он степенно, с достоинством, не пытаясь идти на легкий контакт. И я сразу почувствовал, что в нем горит какая-то свечка, видимо, та самая, которую по словам Библии "не ставят под спудом, но на открытое место". Но иногда ее зажигают внутри себя, чтобы дать ей разгореться и чтобы не дай Бог внешние ветра ее не задули. А я для него был ветром совершенно посторонним.

   Признаться, и он для меня. Мы находились в равном положении, разве что я не написал ни одной гениальной песни, а он - ни одной книжки. Но каждый из нас на сей момент ни во что не ставил всю эту историю под названием Рок-н-ролл и вообще не знал что делать дальше. Когда-то Федя был в этой истории одним из главных героев, и по его словам, дошел до "полного помрачения, когда отсутствие смысла жизни было доведено до критической точки". Иными его словами - "до полной деградации". Куда деградировал я, не знает никто, но я бы врагу не посоветовал там оказаться. Хотя с ним бы я судьбой не поменялся. Но так или иначе, слово Творец для обоих из нас рифмовалось только со словом П...ц.

   На самом деле, это проблема, которую переживали ВСЕ люди, в своей работе выходившие за рамки очерченного. Начну описывать ее федиными словами. "Апологеты рока говорят, что люди, ведущие респектабельную жизнь, они и не живут вовсе, а вот Морриссон какой-нибудь такое тебе на уши нашепчет, что и жить дальше нормально не захочешь. Секс Пистолз тоже вот говорили, что все ложь, лицемерие сплошное, правильно в общем говорили, но что вместо этого предлагается - активное саморазрушение. И смотри, так все: Есенин повесился, Маяковский тоже, Башлачев - все они дошли до точки". Список тех, кто дошел до точки, можно умножить тысячекратно. Припомню лишь Курта Кобейна, автора гимнов своего поколения, забравшегося на самый пик славы и ощутившего полное убожество всей своей жизни, с которой ничего не оставалось делать, кроме как ее закончить ее выстрелом из дробовика.

   Смешные все это драмы по сравнению с Чеченской трагедией, однако эта драма тянется со времен Сократа, научившего греков философии и осушившего чашу с цикутой по причине полного неврубания соотечествеников в то, чем он занимался. Каждый настоящий рок-музыкант переживал такой период полного краха и не каждый выходил из него живым, то есть находил в себе силы снова выйти в люди. Когда ты видишь воочию, что твои старые ценности, твой стиль, твоя душа, в конечном счете, которую ты отдавал людям, не стоит ломаного гроша, что все это были просто детские игры в сравнении с тем, как распоряжается нами Бог, который не упустит случая посмеяться над твоей гордыней, ты можешь не найти в себе силы оправдать этот мир и заставить себя жить в нем снова. Куда идти дальше, если уже однажды ты шел к свету, а пришел в темный подвал, где тебя заперли вместе с уголовниками? И если твоя карта бита, ты начинаешь реально задумываться: а что если сойти с пробега и начать его заново? "

  "Морриссон тоже хотел умереть после 1969 - и благополучно это сделал, доползя из какого-то героинового притона со дна Парижа на дно своей ванночки. Нил Янг, после того как двое из его лагеря погибли от героина, а кокаин буквально сжег супергруппу Кроссби, Стиллз, Нэш и Янг ("кокаин и эго"), в своем скандальном турне 1972-73 года хотел этого не меньше, потеряв веру в себя, в рок-н-ролл, в идеалы хиппи, бросая в публику оскорбления, ведя себя на сцене как "пьяная свинья", однако Янг вышел из этого периода с Tonight's the Night, самой честной пластинкой в рок-н-ролле - и абсолютно гениальной. Янг сказал как-то: "ты должен жить просто потому, что ты должен жить. Другой причины нет и неоткуда ей взяться".

   Да что ходить по заграницам. Саша Башлачев, Виктор Цой, Янка Дягилева, Майк - вот самый краткий список смертников от рок-н-ролла. Надежды и добрые идеи русского рока образца 1986 родили уныние духа, болезнь, язвы души... Они естественно зашли в тупик, потому что ни один человек не способен проделать на земле работу Бога и переделать этот мир, а что он способен и как его дело встроится в общий космос не знает никто. Он просто должен делать какое-то дело - и по возможности лучше, чем делает его сосед.

  Но Федя делал его лучше всех. И на свою беду слишком серьезно к нему относился, потому что он - пролетарий, который не подойдет к станку, если толком не умеет на нем работать. А пролетарий, как известно, пролетает. Особенно в грязном мире поп-музыки, где лизнуть чужую задницу почитается за правило хорошего тона. Спросите об этом у другого пролетария, Игги Попа, он много чего расскажет.

   Естественно, что Федя проклял этот мир, где нет тебе ни друзей, ни врагов, и где от общей бессмысленности происходящего крыша съезжает напрочь. Говорит Света Лосева, тогдашний менеджер Ноля: "В Федином окружении не было таких людей, за исключением музыкантов группы Ноль, которые могли ему что-то дать, и в их отношении к нему всегда было подобострастие. Просто эти люди, они в силу своей несостоятельности перлись от того, что они знакомы с самим Федором Чистяковым. И ни умственно, ни духовно, они ничего ему не могли дать. И все упиралось обычно в посиделки и разговоры ни о чем. Я помню как на последнем питерском рок-фестивале Федя пришел в гримерку, а там уже сидят человек 10 и все орут: "Федя - ты самый крутой, ты круче всех, все остальные просто говно", в таком все ключе. А у Феди самого никогда не было звездной болезни. Федя был большой плацдарм для этих людей, потому что он не умел от этого защищаться, и ему даже в голову не приходило, что его жрут ложками - и все".

  "Как было сказано в предисловии к "Сказкам", "острые проблемы современной молодежи, такие как наркомания, отчуждение, стрессы, психические расстройства, ведущие в тупик отношения полов, знакомы музыкантам не понаслышке". Но главное, я думаю, это тема абсолютной неприкаянности любящих душ, которым нет места в этом мире. Об этом "Танго", "Мне Не Место в Этом Мире".

  "Песни о Безответной Любви к Родине" - бесспорно самый зрелый, самый сделанный альбом Ноля, который без вопросов можно назвать классическим альбомом русского рока. Используя различные поп-клише, Федор и К создает новую русскую поп-музыку, замешивая, скажем, в "Улице Ленина" популярные мелодии танцплощадок, овеивая все духом ретро, ломая голос на кавказский манер и при этом в поэзии оставаясь верным себе до конца. "Улица Ленина" - одна из вершин Ноля, как и почти все остальное, включая "Настоящего Индейца", убийственно грустные "Трамваи", такую странную балладу как "Человек и Кошка".

   Однако, наркотики начинают побеждать человека: прозрачные намеки на анашу в конце "Северного Буги", разрастаются в "Песнях" в уже недвусмысленные гимны шишечкам-иголочкам и грибочкам-ягодкам. "Раз гуляю по проспекту, накурившись гашиша, жизнь становится прекрасна и безумно хороша"("Иду.Курю.). Гашиш - хорошая штука, и Федька в свои лучшие времена от него кайфовал. Плохо стало тогда, когда только наркотики давали топливо их рок-н-ролльной телеге, которая сама уже катиться не могла. И как честный человек, Федя не мог не восславить то, что давало ему силу в то время.

  Таким образом, записав классический поп-альбом, Ноль подходят к своему краю. "Полундра", записанная уже за несколько месяцев до так называемой трагедии Федора Чистякова, - это последний его крик души. Слушать его не так просто, потому что налицо полный крах и деградация, альбом раздражает и нервирует, но - исключая Янку Дягилеву - не появлялось еще в русском роке более трагического черного произведения, исходящего из уст нашего брата. "Все это писал человек, которому на хвост наступили железным ботинком, и он орет от боли как кот" - говорит он сегодня".

  "Естественно, что Федор создает свой гимн суициду в "Экологической". "И я хочу отсюда бежать" - вопит он, и не поверить ему невозможно.

"Это болото источает заразу
эти лица покрыты проказой"

   Это понимание мира как проклятого места, где царствует сатана, и привела Федю в Братство Иеговы. Из "Полундры" нет выхода, каждая песня - род проклятия. И если "Биоробот" - это уже не на шутку зомбирующий герой, движущийся в скованном машинном ритме по гомморящемуся Содому, то в "Пидорасе" Федор в последний раз расписывается в своей беспомощности перед миром и его волчьим законом.

  "Последнее зачем было жить - это записать этот альбом. Больше смысла жить не было". И словно в насмешку: "Нам очень хорошо заплатили за "Полундру", миллион, или там сто тысяч, я не помню, помню, что это был целый рюкзак денег, и я бегал туда-сюда, не знал куда их девать, круглыми сутками, потому что бесы уже крутили так, что просто труба".

   Какой-то почти былинный сюжет: дурак Федька, одолеваемый бесами, мечется по Первопрестольной с мешком денег, не зная куда их девать."

А заканчивается эта статья так:

   "И добавлю, что не удивительно, что Федор стал одним из адептов братства Свидетелей Иеговы, потому что Православие превратилось в религию для русского быдла, благодарящего бога за то, что тот им от щедрот своих отстегнул Вольво или Мерседес. В общем-то это хорошо, потому что они будут платить этому Богу, чтобы он у них ничего не отбирал, включая жизнь, а мы будем иметь новые церкви и новые храмы. Система, испытанная веками, работает надежно, но есть ли радость в этой церкви? Мы же ищем веселия духа, которому невесело в этом мире, ибо скорбь, страдания и маета телесная давно уже стали нашими спутниками и нет выхода из этой суеты сует. "Нет, и в церкви все не так, все не так, ребята". Куда деваться одинокой душе?

  Поэтому я говорю: да святится имя Твое, Иегова, ибо Ты даровал жизнь одной из самых потерянных рок-н-ролльных душ, Ты снова сделал так, что она обрела смысл жить дальше, Ты спас эту душу от помрачения, исцелил ее от недуга и вложил в нее Свой дух. Да святится имя Твое!"

  Конечно, никаким СИ автор статьи не является, в полном варианте статьи явно присутствуют нецензурные слова.

В другой статье "Школа жизни Дяди Федора" тоже было написано:

   "Накануне Игр Доброй воли Федора выписали из больницы. Много воды утекло с тех пор: он вернулся в страну, которая сильно изменилась со времени его ухода. Была попытки сходить в православную церковь. Но она удивила Федора несоответствием тому, что он читал в Библии. Например, в церкви шла бойкая торговля свечами и пр.- а как же история об изгнании торговцев из храма? И он нашел место, где его натуру не разрывали противоречия, где на все его вопросы были даны четкие ответы, которые он принял как истину, где он увидел то внимание к себе, которое искал и не находил раньше. И братьями Федора стали Свидетели Иеговы.

  О музыке поначалу не было и речи, тем более о сочинении песен. Шло время. Федор уже не самостоятельно, а под руководством изучал Библию. Это в конце концов его жизнь и, по большому счету, только ему решать, как и на что ее тратить. Лично мне просто было жаль, что эти руки не берутся за баян, и пылится он, кормилец, со всеми своими мехами на антресолях. Музыку Чистяков слушать продолжал. но уже другую - Баха, Альбинони, Пиаццолу, группу "SHADOWS" (кстати, они тоже Свидетели Иеговы). К началу 96-го желание играть музыку все же появилось. Федор не торопился, теперь он больше заботился о продуманности, неслучайности того, что он запишет и будет исполнять. Начал он с записи сольного альбома "Когда проснется Бах". Прослушав первый раз этот альбом, я поняла, что речь идет уже не о мастерстве, а о виртуозности игры на баяне. Это было так же ясно, как и то, что он не будет дожимать сливки старого успеха и в ту же реку вряд ли пойдет еще раз.

  К выходу альбома было решено подготовить концертную программу. После некоторых переговоров собрался "золотой" состав "НОЛЯ", и процесс пошел. Но много воды утекло и многое изменилось. Его перестали волновать пафос и угар рок-н-ролльного былого величия. Ему стало интереснее просто качественно играть с ансамблем красивую музыку и видеть, что его слушают. А послушать, уверяю вас, там есть что. В принципе его расстроил концерт в Горбушке, т.к. он почувствовал непонимание со стороны публики, и это несмотря на весь ажиотаж и переаншлаг. Он спокоен и ровен в общении, он знает, чего он хочет и чего не хочет. Между прочим, это не так часто встречается вообще, и в творческой среде в частности. Недавно он женился и, по-моему, это один из самых мирных домов на свете. Да, Федор Чистяков сейчас весь такой, слишком правильный, но кто сказал, что это плохо? Со стороны это может показаться скучным, но не припомню, чтобы за последнее время ему было скучно. Похоже, он все же нашел тот образ и ритм жизни, который вот уже несколько лет является для него оптимальным. И если это действительно так, то его с этим можно только поздравить, за него можно только порадоваться."

  ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ: далее будет рассмотрена история с покушением на Ирину Линник и то, что изменилось в жизни Федора, после того, как он стал СИ.


понедельник, 31 июля 2017 г.

Зачем нужен информационный сайт "Свидетели Иеговы в России"? Неудобные вопросы.


 
Сейчас я хочу поднять одну тему, которая касается незапрещенного в России информационного, но вполне официального для СИ в России сайта JW-RUSSIA.ORG

Давайте сначала посмотрим, что этот сайт опубликовал сегодня, 31 июля 2017 года.

"Задержанный в Калининграде мужчина никогда не был Свидетелем Иеговы

31 июля 2017 г.

   26 июля 2017 года средства массовой информации сообщили о задержании в Калининграде мужчины, которого подозревают в хранении наркотиков. Не соответствуют действительности утверждения, будто бы он является последователем религии Свидетелей Иеговы.

   Показанный в новостях мужчина бывал на богослужениях этой религии в Калининграде, однако давно прекратил всякое общение с верующими. Соответственно, он никогда не был ни Свидетелем Иеговы, ни тем более «лидером калининградской ячейки» Свидетелей Иеговы.

    Свидетели Иеговы считают серьезным грехом немедицинское употребление наркотиков и даже курение табака, поскольку Библия учит уважать жизнь и здоровье как дары от Бога, а также велит любить ближнего своего. Торговля наркотиками также несовместима с христианской моралью Свидетелей Иеговы".

Источник
______________________________

КОММЕНТАРИЙ:

    Информация на сайте Вести-Калининград о, якобы, причастности некоего СИ к продаже очень сильного наркотика была опубликована 26 июля. Моя первая статья на эту тему с вопросами по репортажам и статьям - была опубликована 27 июля поздно вечером. Этот пост назывался: "Торговал ли Свидетель Иеговы наркотиками в Калининградской области?"

   Не то, чтобы для меня это стало совсем шоком, нет, не стало, но эта тема была так прямо поднята столь остро. Источники сомнительные, но и вопросы есть реальные.

    Второй мой пост, который опять затрагивал эту тему - вышел 29 июля и назывался "Открытое обращение к Даре Найдёновой с Вести-Калининград в ответ на её статью о Свидетелях Иеговы".

   Я скажу вам больше, примерно 28 июля я написал в премодерируемые комменты блога Антона Чивчалова, который ведь вроде как яростно защищает СИ и предложил ему поделиться некоторыми мыслями, чтобы можно было ему написать свое мнение по этому инциденту. Главный вопрос, который я ему задал - "ПОЧЕМУ ОН МОЛЧИТ НА ЭТУ ТЕМУ?"

   Конечно, ответа от него я и не особо ждал. Но вот сегодня, 31 числа обнаружил вот этот "официальный ответ" на сайте СИ.

  Итак, начало истории было 26 числа в СМИ, а реакция ОСБ - только спустя 5 дней.

   И что они нам там сообщили такого, чего нельзя было понять раньше и чего я не вывел путем просто логики и анализа статей и фото?

   "Показанный в новостях мужчина бывал на богослужениях этой религии в Калининграде, однако давно прекратил всякое общение с верующими. Соответственно, он никогда не был ни Свидетелем Иеговы, ни тем более «лидером калининградской ячейки» Свидетелей Иеговы".

   Да неужели?! А то мы не видели, что он "бывал на богослужениях этой религии" и даже, вроде как выступал со сцены, только непонятно с каким пунктом и в каком статусе. И анализ его страниц в соцсетях позволяет предположить, что с большой долей вероятности он не был старейшиной и служебным помощником (скорее всего).

   А что ещё нового и аргументированного вы сообщили спустя 5 дней? Что гласят учения СИ? Так это и не новость ни для кого. Что "Не соответствуют действительности утверждения, будто бы он является последователем религии Свидетелей Иеговы", а на кого ссылка-то? Например, какие аргументы вы привели, спустя 5 дней, кроме того, что отрицаете обвинения и пишете то, что ничем от вас не подтверждается?

Хотите я скажу? Да никаких! Как говорят в сети: где ПРУФЫ?

И тут у меня возникают резонные вопросы.

    Итак, против СИ в России вброшено через часто недостоверные и лживые СМИ какие-то серьезные обвинения. Вброшены 26 июля. Какой-то там "бывший СИ, отступник" реагирует на эти обвинения 27 июля и спустя 2 дня 29 июля (немного, не стал писать подробнее, потому что если СИ это не нужно, то почему это должно быть так нужно мне?).

   Я кинул сообщение вашему "ведущему блоггеру" Антону Чивчалову, которое он наверняка прочитал. Но он тоже промолчал у себя в блоге.

   И вот, когда информация по сети и среди СИ разнеслась за несколько дней - вы вышли с "опровержением". А чем оно подтверждено-то? А ничем. А зачем? Итак поверят!

   Конечно, можно тут сказать: нужно было время, чтобы связаться с местными СИ и дать посмотреть материалы и фото, чтобы они что-то смогли сказать об этом человеке. А сколько нужно было времени? 5 дней, что ли? По сети? В наше время? В среде СИ при желании делается все довольно быстро, особенно с помощью старейшин. Ну два дня я ещё могу допустить, но не 5 дней.

   Связались по сети с местными старами, показали фото, спросили - а это вообще КТО? Он хоть крещёным-то СИ был? С какого года он ходил к вам на собрание? Все могло быть выяснено за пару дней или быстрее.

   Или реакция последовала лишь после того, как стали поступать "неудобные вопросы" от СИ или кого-то ещё в адрес СИ, после прочтения материалов из этих статей?

  То есть реакция на такое серьезное обвинение оказалась запоздалой, а, может быть, даже и вынужденной. При этом, никаких аргументов мы не увидели и не услышали. Просто из разряда: "верьте нам на слово, он точно не-СИ, просто заходил". Ок, ребята, а на сцене чел, очень похожий на него в качестве кого выступал? В качестве исполнителя какого пункта программы?

   И вот я думаю: а почему реакция официального сайта СИ в России такая запоздалая? В одних случаях они организуют через сайт аж "онлайн-трансляцию" с суда над СИ, как было в случае с Верховным судом, а в другом тормозят чуть не 5 дней, чтобы как-то отреагировать в защиту репутации СИ? Что за ерунда?! Почему какой-то левый блоггер, типа меня, может что-то написать и через день, и через три, а вы реагируете через 5 и ничего толком не доказываете? У меня нет таких возможностей для проверки как у вас, а у вас есть, но реакция по времени почему-то хуже, чем у меня. Я тоже могу написать без аргументов, но кто будет мне верить? А вы чем пользуетесь тогда? Доверием СИ к вашему сайту и любому заявлению, которое вы сделаете?

   Так где реальные аргументы или доказательства-то? Где реальное опровержение со стороны руководителей СИ в России?



суббота, 29 июля 2017 г.

Открытое обращение к Даре Найдёновой с Вести-Калининград в ответ на её статью о Свидетелях Иеговы.




Дара!

   Я бы написал "уважаемая Дара", но, в силу того, что я осознаю и чувствую, я считаю это излишним по отношению к тому, как Вы поступаете. Но Вы же приветствуете "конструктивную критику" или "критику по существу". Потому я решил написать это обращение, как бывший Свидетель Иеговы и во многом жесткий критик Общества Сторожевой Башни, как ответ на действия ГТРК "Вести-Калининград" и Ваши в частности. Например, кроме эфира о "тоталитарных сектах" от 27 мая в передаче "30 минут", которая оказалась для Вас первым эфиром и Вы в ней в качестве новой ведущей и которая была посвящена "опасности Свидетелей Иеговы и причинам запрета в России", вчера 28 июля под Вашим именем была на сайте Вести-Калининград опубликована статья "Пациент скорее мертв, чем жив, или «диванный» экстремизм Свидетелей Иеговы. Мнение Дары Найдёновой".

   И мне, по поводу всего этого и Вашего участия в передачах регионального центрального канала - есть что сказать. Раз уж Вы решили и дальше поддерживать провластную позицию в совершенно несправедливом решении Верховного Суда РФ в отношении Свидетелей Иеговы и пишете такие статьи, то будьте добры выслушивать и критику. Постараюсь быть максимально объективным, буду стараться говорить о фактах, ставить вопросы и иногда позволю себе интерпретацию и высказать свое мнение.

Начну я с разбора Вашей статьи и того, что там написали.

  "Пациент скорее мертв, чем жив, или «диванный» экстремизм Свидетелей Иеговы. Мнение Дары Найдёновой" - это название статьи.

  "Казалось бы, тему Свидетелей Иеговы поднимали сотни раз, затронули все вопросы, какие только можно обсудить. Вроде все: волна «гонений» миновала, сказать больше нечего! Ан нет, голова мертвого льва все еще пытается укусить. Конечно, уже не в масштабах страны, но слабые поползновения на отдельных граждан имеются…"

   Скажите, о чём это Вы тут написали вообще? Какая "волна "гонений", о которых Вы решили написать в кавычках, как будто бы репрессии, штрафы, обыски, аресты и содержание в СИЗО с попыткой надолго посадить это что-то ненастоящее? Когда "прошла волна гонений" на Свидетелей Иеговы, если она продолжает идти и даже увеличиваться после запрета юридических лиц? Насчет "мертвого льва" и попытки так кого-то укусить. В библии (да-да, я атеист, буду цитировать библию) есть такой стих: "Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву" (Екклезиаст 9:4). СИ прекрасно знают этот стих, так что никогда и никаким "мертвым львом" они не стремились быть.

  "В качестве предыстории стоит сказать, что мое личное мнение еще пару месяцев назад об этой религиозной организации не носило негативного окраса. Я не сталкивалась с иеговистами лично, в быту, потому не вдавалась в подробности их веры и способов функционирования как объединения, в связи с этим и отношение мое к Свидетелям было нейтральное. Но постепенно, я бы даже сказала, поэтапно и планомерно, это отношение изменили… Как вы думаете, кто же это сделал? Да, вопрос почему-то не сложный – сами иеговисты!"

   Дара, какое Ваше личное было отношение к СИ - это не очень важно, как и каким оно стало. Хотя и это мы тоже обсудим. Вопрос в другом: Вы вышли на свой ПЕРВЫЙ ЭФИР на региональном центральном канале Вести-Калининград в ПРАЙМ-ТАЙМ - это суббота, если не ошибаюсь время выхода передачи было 20-00, когда многие, кто ещё смотрят ТВ и данный канал - могли его смотреть. И какая же была у Вас позиция там? Нейтральная? Да Вы что?!

   Я уже давно почти не смотрю ТВ, но иногда смотрю некоторые передачи в интернете, но там же часто голимая пропаганда. Причем часто очень лживая.

  Ну вы хотите конструктивной критики, как Вы упоминали в передаче, где критиковали вашу позицию по защите ВРИО губернатора, так давайте я покажу, какая была у Вас позиция в передаче 27 мая.

  Вели её более опытный пропагандист-ведущий Виталий Хвалей и "находка" канала, то есть Вы, Дара Найденова.

   "Все началось в последних числах мая, когда я только-только стала телеведущей программы «30 минут» на телеканале «Россия. Калининград». Эфир был посвящен скандалу, связанному с признанием Свидетелей Иеговы экстремистской организацией".

   Вообще, для меня странно, почему программа называется "30 минут"? Я посмотрел длительность этих программ, выложенных в интернете (на Ютубе). Подавляющее большинство их - НЕ УКЛАДЫВАЕТСЯ в 30 минут. От слова "вообще". Они длятся часто от 35 до 55 минут. Это уже показывает абсолютный непрофессионализм редакции и руководства данной программы и канала. Для примера: в 1990-е годы в Санкт-Петербурге была передача, которая называлась "600 секунд" и её вел Александр Невзоров. Я вовсе не поклонник Невзорова и не хочу обсуждать его политическую продажность, но вел он эту передачу очень профессионально. Он всегда должен был уложиться в 600 секунд.
Секунды тикали обратный отсчет и он должен был уложиться ровно. И он - обычно всегда укладывался, успевая выдать огромное количество важной инфы. В передаче "30 минут" сама передача длится в 1,5-2 раза дольше, без явных на то причин почти всегда.

  Ещё я хочу сразу задать вопрос, который касается Вас напрямую: за какие заслуги, по-Вашему, Вас резко двинули сразу на центральный региональный канал в эфир, если у Вас нет ни высшего специального образования (по вашим же словам), нет опыта работы каким-либо журналистом или ведущим чего-либо? По Вашей версии, Вы сидели, воспитывали ребенка, потом к Ваш родной город Гусев приехал ВРИО губернатора и Вы, сорвавшись, побежали за ним с телефоном-диктофоном, а потом написали "спонтанно" статью, которая была в его защиту, в ответ на критику этого посещения. И почти сразу оказались сначала в передаче "30 минут" в качестве "защищаемой", а через неделю Вы вышли на свой первый эфир и "мочили" Свидетелей Иеговы вместе с Виталием Хвалеем.

  Было видно, что на первый свой эфир Вы сделали заготовленные вопросы или реплики. У Вас был в руках планшет для бумаги и на нем были записи. У Виталия Хвалея, такого планшета не было. То есть ряд вопросов или реплик, а может быть примерный ход программы - был у Вас изначально подготовлен. Но дело не в наличии планшета или подсказывающих записей. Дело в том, в каком русле Вы и Хвалей вели данную передачу. Передачу можно оценить как "мягкое мочилово Свидетелей Иеговы". Причем, со стороны ведущих также. И Вы и Хвалей буквально наседали на некоторых людей, чтобы они давали отрицательные оценки действиям и учениям СИ, тот же Хвалей сравнил СИ с потенциальными ТЕРРОРИСТАМИ из Аум-Сенрике, когда пытался выжать что-то негативное из самого нейтрального участника-врача, работающего в столице.

   В самом начале передачи Хвалей (на 0-44) назвал СИ "дарителями бесплатной заокеанской печатной продукции", а Вы (с 0-49) начали сразу с вопроса "В чём подозревают Свидетелей Иеговы и почему же их запретили?"

  За время эфира и обсуждения, несколько раз упоминалось то, что СИ "ПРОДАЮТ" литературу в РФ. Но ни Вы, ни Хвалей, который в самом начале назвал СИ "дарителями", даже не остановились на этом вопросе. Так "дарители" или "продавцы"? Интересно, но СИ в России НИКОГДА НЕ ПРОДАВАЛИ литературу, как это было в прошлом (до конца 1980-х) в других странах, в силу исторических особенностей развития СИ в СССР. А после продажа была заменена на полностью добровольные пожертвования.

  В процессе эфира обоими ведущими, и Вами в том числе, нагнеталась "опасность" Свидетелей Иеговы, я уж не говорю про высказывания большинства приглашенных к обсуждению. Самые адекватные ответы (и наиболее нейтральные и по делу) были у врача из Москвы. Ну ещё у мусульманского священника, хотя и его высказывания были далеки от объективности. Все остальные "мочили" Свидетелей Иеговы, которых не было в студии.

   Причем, большинство приглашенных, как и Вы, с коллегой-ведущим, было явно предвзято к СИ. А уровень "экспертов", исключая врача, оказался, что называется "ниже плинтуса". Священник из РПЦ мог бы рассказать (а Вы могли бы спросить его): а разве в истории Православной Церкви не было ожиданий "конца света" и "пророческих толкований"? Вместо этого, Вы, на 52-25 решили к нему обратиться "батюшка", как будто Вы не в студии и статусе ведущей, а пришли к нему в церковь. Вы же венчались в церкви с мужем, не так ли? Это следует из Ваших же собственных интервью. Так что и Вы можете быть настроены как и попы ПЦ предвзято к "сектам".

   Один из "экспертов" какой-то "писатель-бард-бывший сотрудник КГБ", который часто нес какую-то чушь, лишь иногда говоря что-то более-менее соответствующее действительности. Привели какого-то мужчину, на которого были наложены ограничения родительских прав и который был категорически против деятельности жены-СИ и запрещал ей это. А за что, по-Вашему были наложены ограничения родительских прав? Ведь просто так обычно не накладывают. Почему никто из ведущих не поинтересовался у него или у адвоката, который тоже явно был предвзят и нес иногда также чушь. Адвокат Эльдар Керимов был настолько сведущ, как эксперт, что рассказал о "сектоведе"-шарлатане Дворкине, назвав его Аркадием, хотя того зовут Александр.

   То есть как уровень "экспертов", так и уровень Вас с Хвалеем как объективных ведущих - был никакой. У Вас, правда, были заготовлены пара вопросов "в противовес" - про громкие судебные дела, которых у СИ в РФ не было на протяжении многих лет и по поводу подожженного дома Свидетелей их противником. Но вы и эти темы "не дожали", потому что, думаю, задачи у Вас такой не было. Хвалей был более опытен и настроен ещё более агрессивно.

  Ещё Вы в процессе эфира употребляли фразу "Я ЗНАЮ". Например, на 21-56 "Но Я ЗНАЮ, что в Америке, например, были случаи, когда врачи подавали в суд на родителей, чтобы было сделано переливание (крови)".

  Простите, но когда Вы говорите "Я ЗНАЮ" нужно сослаться или на источник, или упомянуть где, когда и при каких обстоятельствах это происходило. Вот я, например, много-много чего знаю о СИ и из зарубежной критики и СМИ, но я НЕ ЗНАЮ о подобном в США. Я знаю только о том же, но в России.

   То есть если оценивать работу по 5-тибальной шкале (как сведующий зритель, разбирающийся в вопросе, я имею право), я бы оценил работу Хвалея на 2, а Вашу - на 3 с минусом. Хвалей выглядел профессиональнее в том, как "добывать нужные ему ответы и реакции", а Вы - как чуточку более объективный ведущий, хотя объективностью не пахло, Вы лишь смягчили полный треш в данной передаче.

Теперь вернемся к рассмотрению Вашей статьи:

   "После выхода первых же рекламных анонсов предстоящей программы со мной связались. Некий мужчина, проживающей на территории Украины, представился Свидетелем Иеговы и указал на ошибки в видеоряде рекламы. Хотя, наверное, правда для него оказалась не так важна, ведь после моей ссылки на руководство канала, дальнейшая борьба с «несправедливостью и ложью» с его стороны не последовала. Зато как-то слегка зловеще прозвучало решение мужчины со мной связаться после эфира. И это обещание не заставило себя долго ждать: реакция последовала практически мгновенно и не только от этого львовского незнакомца.

  Разумеется, меня просто завалили своими комментариями программы, претензиями к компетентности приглашенных экспертов и т.д. Но все было в рамках приличия, очень вежливо. Кто-то даже удостоил меня похвалы, отметив мое желание докопаться до истины в ходе беседы. Конечно, в такой активности нет ничего удивительного, если бы не факт того, что в студии не было ни одного иеговиста. И не потому, что в нашей стране им даже слова дать не хотят, а потому, что извините, их днем с огнем не сыщешь и не заставишь хоть что-то сказать в свое оправдание. Весь телецентр за неделю до программы не смог найти ни одного члена данного религиозного объединения, который захотел бы вступиться за якобы несправедливо запрещенную секту! Никто из написавших мне не захотел поучаствовать в обсуждении даже по видеосвязи! Почему? Да испугались, что прямо на телецентре бедолаг скуют наручниками."

  Судя по всему с Вами связывался некий Сергей Афанасьев, который пытается в сети яростно защищать СИ. Но я хочу сказать, в чем он был прав, несмотря на абсолютно разные по отношению к ряду вещей между нами позиции. Видеоряд на ТВ в передачах и репортажах про СИ - обычно НЕ ОШИБКИ. Это намеренное искажение действительности, подтасовка, мошенничество телевизионщиков. На эти "ошибки" уже давно указывать бесполезно, потому что гонится лживая пропаганда. Понятно, что не Вы решали, какой видеоряд ставить, кого приглашать, но стали участвовать во всем этом и гнули "нужную линию".

  Что касается "не потому, что в нашей стране им даже слова дать не хотят, а потому, что извините, их днем с огнем не сыщешь и не заставишь хоть что-то сказать в свое оправдание" - это тоже не совсем так. Понятно, что представители СИ часто не любят неудобных вопросов, но сейчас проблема в том, что их объявили "экстремистами" и, безусловно, они не могут высказываться свободно. Вы их зовете в студию, когда им за высказывания могут пришить уголовные сроки. И при этом пытаетесь обвинять их в трусости? А ради чего они должны идти к вам на передачи? Ради преследований и ради того, чтобы Вы их не обвиняли потом в том, что они не бросились бессмысленно "на амбразуру"? Так они умнее Вас в этом, надо признать. Цитирую Вас дальше:

   "Вот мне лично интересно, Глас Божий, который якобы транслируют Свидетели нам, грешникам, оказывается боится публичных выступлений? Честно говоря, я такого не ожидала. В моих наивных представлениях любые верующие должны мечтать о возможности «рассказывать Истину» как можно большему количеству заблудших. Особенно, когда на их головы обрушается «век гонений». Платформу для этого действия лучше, чем телевещание, сложно себе представить.

  Не вдаваясь в подробности запрета Свидетелей Иеговы на государственном уровне, мне хочется спросить: какое вы, господа иеговисты и эта организация, имеете моральное право на существование, если в угоду свободе телесной здесь и сейчас лично себя, предаете идеалы духовные, отказываетесь бороться за свободу своей веры?! Вы боитесь проповедовать, вы отказываетесь нести свой собственный крест, говорить Истину из страха оказаться за решеткой или быть публично осмеянными в студии! А может вы даже вопросов боитесь по вероучению своему, не от простых несведущих в религиозных аспектах людей, а от представителей официальный конфессий, людей знающих многие тонкости и нюансы этой темы? Раскольники, монтанисты, циркумциллионы и другие «гонимые» на самосожжение шли, отстаивая свою веру! А доблестные Свидетели Иеговы храбро «диванно» протестуют в личных переписках в социальных сетях. И из-за уютного компьютерного стола телеканал, транслирующий мнение большей части населения страны, называют медиаборделем. А работники сего заведения, в особенности я, даже не имеют права заикаться о своей чести или достоинстве, занимаясь «не журналистикой, а пропагандой».

   Вы обвиняете СИ, что они "предают идеалы духовные", "отказываются бороться за свободу своей веры"? Я поясню, что Вы или сильно не в курсе данной темы, которая длится уже с начала 2000-х и особенно того, что давление на СИ и преследования стали усиливаться с 2009 года. Так что СИ перепробовали основные законные способы, разве что кроме массового выхода на улицу (что не соответствует учениям их руководителей). Вот я считаю, что как раз массовый выход СИ на мирный протест - мог бы дать какие-то результаты, вполне возможно. Перед запретом (первым решением Верховного суда РФ) они со всего мира писали миллионы писем в адрес самых высокопоставленных лиц страны, включая Путина и Медведева. И что? На них и их проблему кто-то обратил внимание или их проигнорировали?  И тут Вы пишете статейки, обвиняя в том, что СИ не пришли на очередной заказной эфир. Да это вообще лишнее, тем более уже после всех запретов. Теперь они пойдут в ЕСПЧ (Европейский Суд по Правам Человека).

   "Я бы поинтересовалась об ощущении реальности глашатаев секты, но инцидент в нашем регионе с задержанием иеговиста с наркотиками на обратном пути из казино – собственно, итак все разъяснил, пульсирует праведностью каждое слово."

   В отношении этого, вроде как торговца наркотиками Гопаласа Арлаускаса, якобы СИ. Я посмотрел его страницу в Одноклассниках и страницы его друзей. Правда, последний раз он там был в 2015 году, но можно однозначно сделать кое-какие выводы. Во-первых, там вообще нет СИ среди его знакомых. И в семье тогда СИ не пахло. Там есть ряд признаков, по которым большинство СИ быстро это может определить. Человек явно из какой-то цыганской среды.

   Если он как-то и стал общаться с СИ (или его родственники), то это случиться могло только недавно, то есть никаким "руководителем СИ" он являться не должен, уж точно он не должен быть ни "старейшиной" у СИ, ни даже "служебным помощником" (что-то вроде дьякона в православии).

  Так что кто этот человек на самом деле - это ещё вопрос, как и вопрос в том, а вообще он являлся крещёным СИ?

   Обвинять всех СИ или организацию в том, что какой-то один СИ совершил преступление - это все равно что обвинять всю РПЦ или другую религию в том же, если это преступление совершил православный или человек из другой религии, большой или небольшой.

Последняя цитата из статьи:

   "Очень хотелось бы, чтобы мои профили в интернете перестали атаковать правоверные последователи Рассела или Рутерфорда, как уж будет угодно. Да вот что-то мне подсказывает, что ежедневные душещипательные письма поступать теперь будут еще чаще."

   Вы хотели, чтобы Ваши профили в интернете перестали атаковать СИ? Но Вы же, по сути, ПЕРВАЯ "атаковали" СИ с помощью канала Вести-Калининград. Ведь никакой объективности и профессионализма ведущей Вы не проявили. Вы не были хорошо осведомлены в теме, Вы заняли определенную сторону - сторону обвинения СИ, а потом получили реакцию в интернете. Чему Вы удивляетесь?

   Если я критикую СИ в своих блогах, то я понимаю, что этим могу раздражать тех же СИ и если я защищаю СИ от необъективности, то могу раздражать бывших СИ-хейтеров и других ярых противников СИ. От этого - никуда не деться. Вы написали статью, опять кинули камень в "голову мертвого льва", который якобы, кого-то там кусает. Вот и вся Ваша "позиция".

   За весь эфир, как и в этой статье Вы ни словом не обмолвились, а было ли решение Верховного Суда РФ действительно обосновано доказательствами или доказательства были сфабрикованы, как и само дело? Нет, никто эти вопросы не обсуждал. Были старые православные песни от шарлатана Александра Дворкина в отношении "они ужасны, они опасны, они всем угрожают, они угроза государству". Это было озвучено в 100500-й раз.

   И ещё, есть такая журналистка Ксения Кириллова. Советую прочесть мой пост об изменении её взглядов на СИ: "Ксения Кириллова в прошлом православный критик Свидетелей Иеговы теперь пишет о репрессиях в России".

У меня, если честно, от Вашей активности сложилось впечатление, что занимая провластную позицию по ряду вопросов, Вы просто надеетесь на хорошую карьеру именно за свою "лояльность". Уж очень все признаки налицо. Вот такое у меня "свое мнение" в отношении Вас на данный момент.


Вениамин Яковлев

P.S. -

Видео "30 минут": чем опасны тоталитарные секты"


  
Видео до того, как Дара вышла на пред-первый эфир.

пятница, 28 июля 2017 г.

Торговал ли Свидетель Иеговы наркотиками в Калининградской области?


Тема, которая была вчера и сегодня была вброшена на ВЕСТИ-Калининград и НТВ - неприятная, как для самих СИ, так и для меня давно уже не-СИ, но по этой теме я все-таки, думаю, мне есть что добавить и высказаться. Раз уж я веду блоги о СИ, и выражаю пусть субъективное, но свое мнение.

Итак, что рассматриваем? Статья на Вести-Калининград

«Свидетели Иеговы» торговали наркотиками?

   Стали известны подробности по делу о задержании предполагаемого лидера преступной группы, которая занималась распространением наркотиков на территории региона. 35-летнего жителя Гурьевского района подозревают в хранении карфентанила в крупном размере.

   Как выяснилось задержанный, состоит в религиозной организации «Свидетели Иеговы», признанной в России экстремистской. Об этом свидетельствуют фотографии, размещенные им в социальных сетях. Не исключено, что мужчина использовал секту для распространения наркотиков, а деньги от продажи шли на деятельность незаконной организации.

   Напомним, подозреваемого, задержали вечером 24 июля. Он возвращался из казино, когда его «Мерседес» блокировали сотрудники правоохранительных органов. Как сообщили в пресс-службе регионального УМВД, 274 свертка с сильнодействующим наркотическим средством злоумышленник прятал в карманах одежды, носках и нижнем белье."

Ссылка на статью с фото.

Днем раньше была статья о просто задержании.

"Полицейские поймали лидера преступной группы с карфентанилом в трусах

   В Зеленоградском районе полицейские задержали 35-летнего мужчину по подозрению в хранении карфентанила в особо крупном размере. Вечером 24 июля житель Гурьевского района возвращался из казино, когда его «Мерседес» блокировали сотрудники правоохранительных органов.

   274 свертка с сильнодействующим наркотическим средством злоумышленник прятал в карманах одежды, носках и нижнем белье. Общая масса изъятого карфентанила составила почти 5,5 граммов. По оперативным данным, задержанный являлся лидером преступной группы, которая занималась распространением наркотиков на территории региона.

   «В настоящее время сотрудники УНК продолжают мероприятия по установлению личностей и задержанию его подельников. В отношении 35-летнего калининградца следователи возбудили уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного ч. 3 ст. 228 УК РФ «Незаконное хранение наркотических средств в особо крупном размере», сообщили в пресс-службе регионального УМВД.

    Сейчас подозреваемый находится в изоляторе временного содержания. Ему грозит лишение свободы на срок до 15 лет.

Фото: пресс-служба УМВД по Калининградской области"

Ссылка на статью.
________________________________

КОММЕНТАРИЙ:

    Давайте начнем для начала с самого наркотика. Ну и цифры заодно посмотрим. Что такое этот самый "карфентанил"? Ну можно посмотреть в Википедии, или в других статьях погуглить, к примеру.

    Я, конечно, не специалист по составу наркотиков и фасовкам, но вот вы верите, что 5,5 ГРАММОВ можно расфасовать на 274 свертка, чтобы напихать себе полные трусы, а также носки и карманы? 5,5 ГРАММОВ! В 274 пакетика. Это в каждый надо отфасовать 0,02 ГРАММА. И потом напихать себе полные трусы, носки и карманы. Или остальное там было что-то другое?

Ну да ладно, наркотик такой есть и пишут, что очень сильный.

Давайте посмотрим, а что там сняли на НТВ и написали на этом желтом сайте.

"Из трусов свидетеля Иеговы достали килограмм наркотиков

    Лидера калининградской ячейки Свидетелей Иеговы Гопаласа Арлаускаса задержали оперативники. У мужчины изъяли почти килограмм синтетических наркотиков.

   Подозреваемого нашли глубокой ночью в лесу. Во время досмотра у него нашли пакет с порошком, который он прятал в нижнем белье.

   Религиозный деятель был не особо разговорчив, хотя на собраниях прихожан запрещенной организации, его обычно было не остановить. Сейчас Арлаускас находится в изоляторе, в ближайшее время ему будет предъявлено обвинение."

Источник на сайте НТВ.

Или вот видео на их же сайте, где в новостях сколько-то секунд уделили этой "новости".

   Наверняка теперь это полетит и в другие СМИ сомнительного толка, будут ролики на Ютубе и в прочих вариантах начнут плодить.

   Вообще и Вести (Россия 24 и 1 канал), а уж тем более НТВ - давно отметились тем, что публикуют крайне много треша и откровенной лжи в стиле пропаганды и запугивания, в том числе о Свидетелях Иеговы. Потому у меня подход к таким "горячим" новостям крайне скептический.

    В одной статье выше (от Вести-Калининград) говорилось о 5,5 граммов наркотика. А у НТВ уже "почти килограмм". Даже, если предположить, что 274 "дозы" были по 5,5 граммов, то уже получится 1,5 КГ, а уж никак ни "почти 1 КГ". Кроме того, названный наркотик слишком сильный, чтобы его продавать такими дозами. Или мне логика изменяет?

Дальше размышляем над этими скупыми статьями.

   Первая статья, которая вышла 25 июля 2017 года (вот эта) никак не связывала торговца наркотой (которого задержали) со Свидетелями Иеговы. Нет вообще никаких упоминаний о том, что у него за религиозная принадлежность. Но почему-то сразу сказано, что он - "ЛИДЕР ПРЕСТУПНОЙ ГРУППЫ". Обычно, даже дети теперь знают из фильмов и интернета, что "курьеры" обычно не являются никакими "лидерами", они просто "курьеры" и перевозчики.

    На следующий же день появляется следующая статья, что он является СИ и "говорящий заголовок": "Свидетели Иеговы" торговали наркотиками?"

   А ещё через день на НТВ появляются заголовки и сообщения с видео: "Из трусов свидетеля Иеговы достали килограмм наркотиков" и то самое видео по ссылке выше.

   В качестве "доказательства" приводится пара фото, одно из которых, крайне похоже на выступление задержанного со сцены Зала Царства СИ (только вот непонятно в какое время и в каком статусе).
 Теперь мое мнение (чисто субъективное) исходя из моего личного знания, опыта и наблюдения за чужими комментариями и поведением бывших и не бывших СИ.

    Могло ли случиться так, что СИ мог бы продавать наркотики? Да, с некоторой вероятностью, могло. Примером этого может служить, к примеру, комментарий Авенира Шустова (а на данный момент я ему верю, это лично мое мнение).

Комментарий гласит:

"Я, кстати, вполне верю в эту новость, потому как и в Таллинне у нас есть такой брат, подобным промышляющий.
Знаю я его ооочень давно и давно знаю, что ходит он "по лезвию ножа".
С криминальным миром дружбы водит.
То алкоголем странным торгует, то ворованными вещами, инструментами и техникой.
То раз его арестовали, потому как он вместе с другом своим, тоже СИ, ехали по Финляндии и их тормознула полиция.
Тормознула и обыскала автомобиль. И нашли наркотики. Совсем даже не духовные, типа Ст.б., а самые настоящие. В пакетиках.
Оказывается за этой машиной давно в финке следили, т.к. была она на подозрении, что возят в ней товар.
Загремели два этих брателло на нары финские.
Потом, спустя что-то около месяца, этот мой знакомый, вроде как смог доказать, что это не его товар и , что он ничего не знал о наркоте. Отпустили.
Еще об одном брате СИ мне коллега "мирской" рассказывал, что когда работал у него, то видел, как тот "дорожки пылесосит" не стесняясь.
Потом, правда ентот брат попался на чем-то и его выгнали из "истинной религии".

  То есть, в принципе, у СИ иногда может быть ВСЁ (но будет скрываться от всех остальных, конечно).

    Следующий вопрос: Верю ли я что к этому причастна организация СИ? - Не верю. Абсолютно. С торговлей наркотой они бы связываться не стали бы. Сами учения СИ гласят, что наркотики - это то, что мешает приблизиться к богу, что даже курение - это наркотик и прочее. А в руководстве - бОльшая часть фанатиков. Нет, не верю и вряд ли меня кто-то переубедит.

   Подошли к главному вопросу: это абсолютная ложь и пропаганда властей в РФ или может быть правдой?

    Правдой может оказаться то, что отдельный СИ или какой-то бывший СИ мог торговать наркотиками втихаря. Вот это - может оказаться правдой, как бы это не нравилось СИ.

   Ложью будет (по-моему мнению) то, что учения организации СИ и сама структура СИ помогали ему, якобы, распространять эту наркоту.

   Мог ли он использовать организацию для хранения и продажи наркоты? Смотря что подразумевать под "использованием". Распространять в среде СИ? Очень-очень вряд ли. СИ - категорически против наркоты по своим верованиям. Использовать для хранения наркоты и организацию как "прикрытие"? Тут тоже очень проблемно, потому что последние 10 лет и последние годы особенно всякие ФСБ и центры по борьбе с экстремизмом просто "шмонают" СИ и сами им подбрасывают "запрещенную литературу". Надо быть полным идиотом, а не лидером преступной группировки, чтобы хранить или состоять в религии, которую пасут МВД и ФСБ, торгуя при этом наркотиками.

   Как вы думаете, лидеры преступных группировок, они полные идиоты так делать? ФСБ и МВД проверяют, следят, делают обыски, а они, такие все из себя, прикрываются и торгуют эффективно наркотой. Такое бывает?

   Я уж не говорю про то, что сей Гопалас Арлаускас одновременно оказался и "ЛИДЕРОМ ПРЕСТУПНОЙ ГРУППИРОВКИ" и "ЛИДЕРОМ МЕСТНОЙ ЯЧЕЙКИ СИ".

   Проблема в том, что чтобы стать реальным старейшиной СИ - в отличие от 1990-х, да и позднее, тебя будут "выдерживать" обычно несколько лет, как минимум. Не спорю, бывают и скоропалительные назначения, но обычно долго-долго морозят. Даже служпомом и то назначают тяжело (сейчас, уверен, много вакантных мест у СИ).

И ещё очень важный фактор (наверное, один из самых важных).

   17 июля 2017 года в апелляционном Верховном Суде РФ практически без рассмотрения было вынесено решение о запрете РЕЛИГИИ СИ в России в количестве больше 150 000 человек (я говорю свою оценку), хотя моя оценка даже ниже, а не официальные данные СИ.

   И вот после этого решения филиалы ВГТРК (к которым принадлежат центральные каналы федерального ТВ и в регионах и другие подконтрольные) начали "мочить" СИ лживыми репортажами и доказывать, что "решение было правильным". Нет, не было оно ни правильным, ни законным, ни справедливым. От слова ВООБЩЕ. За что судьи Верховного Суда получают по 300 000 рублей зарплаты, если их решения на 99% заранее известны - я вообще не понимаю. Видимо, за лояльность к власти и к руководству, которое их назначает и платит им зарплаты, по сути.

   А теперь мне интересно: если поднять статистику, сколько православных торгуют наркотой и привязать их к ПЦ, можно будет раздуть компанию и закрыть эту религию, объявив её "вселенским злом"? Как думаете?

   Мне одному кажется, что преступление и религию не надо смешивать, если нет абсолютно доказанного участия в этом не отдельного человека или людей, а именно самой религиозной структуры? Если нет связи преступлений и учений данной религии?

   И вообще, что это за такая "тоталитарная секта", которая контролирует, якобы, всех "тоталитарно" и жестко и не может проконтролировать какого-то одиночного торговца наркотой? Она правда настолько жесткая в контроле? Забыли, видимо, поставить видеокамеры дома и в машине у "важного объекта". Но тут пришли  "оперативники" из структур по борьбе с наркотиками и все исправили. А теперь мы узнали что могут люди в мерседесах, связанные чем-то с СИ.

    Кстати, СИ, по учениям и на практике обычно, относятся очень отрицательно к казино и другим азартным играм. Ну то есть обычно не играют и стараются даже не работать в этих заведениях. Говорить об исключениях я не буду, они могут быть всегда и во всем.


   И ещё хотел бы напомнить, что в рунете и российских СМИ очень-очень давно пытаются обвинять Свидетелей Иеговы в чем только можно, причем, часто вообще без доказательств. Причем, передергивают так, что диву даешься. И с наркотиками их связать пытались много раз, и со зверскими убийствами, даже пытались из них делать серийных маньяков. Но стоило последнюю историю в сети копнуть глубже и оказалось, что это были люди, которые не только давно покинули Свидетелей Иеговы, но и причисляли себя в момент поимки к православным. Об этой истории я писал в посте: "Серийные убийцы названные в пропаганде Свидетелями Иеговы причисляли себя к православию".

   Вся эта ложь и клевета возможна потому, что на российских ТВ-каналах есть цензура, а сейчас гонится нужная властям пропаганда, а также отсутствует независимая от власти судебная система, в которой можно было бы защитить свои права.