Как Общество Сторожевой Башни извинялось за лжепророчество о 1975 годе.

Многие, кто изучали или изучают независимо историю организации Свидетелей Иеговы знают, что у СИ была накачка "армагеддоном" в 1975 году. Но мало кто знает, как потом, ОСБ извинялось за это лжепророчество. В этом посте не будет слишком много подробностей, лишь кое-что.

   Давайте вместе посмотрим, как спустя аж 12 лет после 1975 года, в Сторожевой Башне от 15 мая 1987 года в статье "Как величественно имя Иеговы!" Общество Сторожевой Башни извинилось за эту ложь. Только ничему особо не удивляйтесь. Сейчас я покажу, насколько "честная" и "святая" Организация Бога у СИ.

   Сначала статья накачивает СИ против "так называемого христианства", рассказывает о "сопротивлении" и говорит о некой "теократической войне" на каком-то "религиозном фронте". А также хвастается своими успехами (как обычно)- вот абзац 15-й:

   "15 Замечательной параллелью этого является то, что Свидетели Иеговы делают сегодня по всему миру. Наша деятельность в связи с Царством за последнее время значительно расширилась. За пять лет до 1985 года число пионеров возросло на 134 процента. Армия пионеров и других верных возвещателей Царства встает «рано», часто и в буквальном смысле, и ревностно участвует в возвещении вести о судах Иеговы. Религиозным организациям т. наз. христианства эти Свидетели кажутся „народом многочисленным и сильным“. Духовенство „трепещет“, потому что замечают, что возвещение истины побуждает искренних людей покидать их и занимать сторону Иеговы (Иоиль 2:1—3, 6)."

   Короче, "духовенство "трепещет", "армия пионеров" всех "громит", а "организация Бога" сильно увеличивается". Короче - победоносная "теократическая войнушка". Можно считать трофеи и прибыль!

  А теперь прочитаем извинение за лжепророчество 1975 года (оно как раз в 21 абзаце в самом конце статьи):

   "21 Библейское основание и важность нашего служения от дома к дому были ясно изложены в Сторожевой Башне от 15 июля 1979 года (англ.). В 80-е годы лояльные Свидетели энергично продвигались вперед. Наличие небольшого числа отступников, вероятно, содействовало тому, что дело Иеговы во второй половине 70-х годов замедлилось — среднее ежегодное увеличение в рядах активных Свидетелей Иеговы понизилось до меньше одного процента. За последние же пять лет ежегодное увеличение в среднем было более 6 процентов. В 1985 году высшее число возвещателей Царства достигло во всем мире 3 024 131 по сравнению с 2 179 256 в 1975 году. Иегова продолжает «ускорять» Свое дело! (Исаия 54:2, 3; 60:22)".

   Вы не видите в этом абзаце извинения? Да как вы можете не видеть! Написано чётко же: "В 80-е годы лояльные Свидетели энергично продвигались вперед. НАЛИЧИЕ НЕБОЛЬШОГО ЧИСЛА ОТСТУПНИКОВ, вероятно, СОДЕЙСТВОВАЛО ТОМУ, ЧТО ДЕЛО ИЕГОВЫ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ 70-Х ГОДОВ ЗАМЕДЛИЛОСЬ - СРЕДНЕЕ УВЕЛИЧЕНИЕ В РЯДАХ АКТИВНЫХ СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ ПОНИЗИЛОСЬ ДО МЕНЬШЕ ОДНОГО ПРОЦЕНТА".

   Думаю, что всем понятно: "отступников было мало, но ведь какие сволочи, какой урон смогли нанести!" А и правда, давайте посмотрим, что это было в цифрах.

   Я тут специально поднял англоязычные старые Ежегодники и просто приведу цифры по "росту-убыли" перед 1975-м и после. Скрины делать не буду, надо будет для неверующих - в сети все есть, сами найдете на инглише и проверите.

Итак, давайте по годам в процентах роста:

1971 год (Ежегодник 1972 года) - 9.1%

1972 год - 5.7%

1973 год - 3.8%

1974 год - 13.5%

1975 год - 9.7%

1976 год - 3.7%

1977 год - минус 1%

1978 год - минус 1.4%

1979 год - 0.5%

1980 год - 3.7%

   В статье Ст.Б. написано, что "НАЛИЧИЕ НЕБОЛЬШОГО ЧИСЛА ОТСТУПНИКОВ, вероятно, СОДЕЙСТВОВАЛО ТОМУ, ЧТО ДЕЛО ИЕГОВЫ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ 70-Х ГОДОВ ЗАМЕДЛИЛОСЬ - СРЕДНЕЕ УВЕЛИЧЕНИЕ В РЯДАХ АКТИВНЫХ СВИДЕТЕЛЕЙ ИЕГОВЫ ПОНИЗИЛОСЬ ДО МЕНЬШЕ ОДНОГО ПРОЦЕНТА" и НИ СЛОВА НЕ СКАЗАНО ПРО ЛЖЕПРОРОЧЕСТВО САМИХ РУКОВОДИТЕЛЕЙ, из-за которого все и произошло.

  Давайте и мы посчитаем "среднюю температуру по больнице" за 4 года ДО и ПОСЛЕ назначенной даты. И сравним.

  Первую половину считаем с 1972 по 1975-й год (включительно). Получается 8,2% РОСТА (среднее).

  Теперь считаем с 1976 по 1979 (включительно) - вторую половину 1970-х годов (как написано в статье) - менее 0,5% "роста".

   То есть после неисполнившегося лжепророчества о 1975-м годе, "рост" резко грохнулся с 8,2% (среднее значение за год), до менее 0,5%, то есть меньше скорости естественной прибыли населения, что означает - массовый отток из "организации, проповедующей истину".

  Но кто оказался виноват? "НЕБОЛЬШОЕ ЧИСЛО ОТСТУПНИКОВ", а вовсе не "Руководящий Совет СИ".

   А теперь я приведу небольшую цитату из книги Реймонда Френца "Кризис совести" (который как раз с 1971 года по 1980-й и был членом Руководящего Совета СИ). У него есть в книге целая глава, которая посвящена 1975 году (называется: 1975 год "подходящее время для действий Бога"). Оттуда небольшая цитата (книга есть в сети, кто хочет - найдете легко и скачаете):

  "С 1960 по 1966 год рост организации замедлился и почти остановился. Но сразу ПОСЛЕ 1966 года, когда были сделаны предсказания по поводу 1975 года, началось ФЕНОМЕНАЛЬНОЕ УВЕЛИЧЕНИЕ РОСТА.

  С 1971 по 1974 год, во время служения в Руководящем совете, я не помню, чтобы члены организации проявляли озабоченность по поводу возраставших радостных ожиданий. Я не буду притворяться, будто с самого начала не испытывал волнения, когда в 1966 году вышла книга «Вечная жизнь - в свободе сынов Бога», нарисовавшая сияющую картину приближавшегося тысячелетнего юбилея. Я не буду также говорить, что вообще не принимал никакого участия в начале кампании, призывавшей обратить все внимание на 1975 год. Но с каждым новым годом, начиная с 1966-го, эта мысль казалась все более нереальной. Чем больше я читал Писание, тем яснее понимал, что сама эта идея чужда Иисусу Христу, поскольку не соответствует его словам (Матфея 24:36,42,44; Марка 13:33; Деяния 1:7).

   Однако сделать что-либо было практически невозможно, поскольку главное управление пребывало в радостном возбуждении из-за потрясающего роста. Я старался умерить пыл некоторых статей, попадавших ко мне для редактирования, вот, пожалуй, и все. В моей личной деятельности, как при публичных выступлениях, так и в частных разговорах, я все же старался привлечь внимание к только что упомянутым отрывкам Писания".

Опущу часть текста и процитирую другое:

   "Те Свидетели, которые изменили свою жизнь, в большинстве случаев смогли как-то жить с этим, несмотря на разочарование. Но смогли не все. Однако в том и в другом случае серьезный ущерб был нанесен во многих отношениях.

   В 1976 году, спустя год после широко провозглашенной даты, некоторые члены Руководящего совета заговорили о необходимости сделать какое-либо заявление, признающее, что организация ошибалась и вызвала ложные ожидания. Другие сказали, что, по их мнению, никакого заявления делать не следует, поскольку такое заявление «только вооружит противников». Милтон Хеншель посоветовал, что наиболее разумным было бы просто ничего не упоминать и со временем братья перестанут об этом говорить. Было совершенно ясно, что предложение о необходимости заявления не получит достаточной поддержки и принято не будет. В том году в «Сторожевой Башне» за 15 июля (англ.) было упомянуто о неоправдавшихся ожиданиях, но автору статьи пришлось подчиниться преобладающему в Руководящем совете настроению и поэтому ни о каком открытом признании ответственности организации за случившееся не могло быть и речи.

  В 1977 году этот вопрос вновь был поставлен на заседании. Хотя возникли те же возражения, было решено включить такое заявление в речь на областном конгрессе, порученной Ллойду Бэрри. Я полагаю, что после этого заседания Тед Ярач и Милтон Хеншель высказали Ллойду Бэрри свое мнение по этому вопросу. Так это было или нет, но когда речь была готова, в ней не содержалось никакого упоминания о 1975 годе. Я помню, что спросил об этом Ллойда, и он ответил, что не смог увязать это с основной темой речи. Прошло почти два года, и в 1979 году Руководящий совет вновь рассмотрел этот вопрос. К тому времени было ясно, что 1975 год стал причиной серьезного «кризиса доверия». Многие члены главного управления высказывались в таком ключе. Один из них назвал 1975 год «удавкой», висящей у нас на шее".

Или цитата из дальнейшего текста Реймонда Френца:

   "По иронии, некоторые из тех, кто сейчас был среди самых суровых критиков, до 1975 года громче всех говорили об этой дате и о той «неотложности», к которой она призывала, даже написали некоторые из приведенных статей, одобряя высказывания из «Царственного Служения», поддерживавшие тех, кто при приближении 1975 года ПРОДАВАЛ ДОМА И СОБСТВЕННОСТЬ. Многие самые непреклонные утверждения были высказаны разъездными представителями (областными и районными надзирателями), полностью находящимися под непосредственным руководством служебного отдела".

А чуть дальше ещё ОЧЕНЬ важна цитата Реймонда Френца:

  "Это падение роста, по-видимому, больше, чем что-либо иное, имело значение для членов Руководящего совета. 15 (из 18) человек проголосовали за то, чтобы сделать заявление, признающее, что организация несет хоть какую-то ответственность за допущенную ошибку. Оно было напечатано в «Сторожевой Башне» за 15 марта 1980 года (англ.).

  Понадобилось почти четыре года, чтобы организация через свое руководство, наконец, признала, что совершила ошибку и в течение десятилетия пробуждала ложные надежды. Конечно, СДЕЛАТЬ ОТКРОВЕННОГО И ПРАВДИВОГО ЗАЯВЛЕНИЯ БЫЛО НЕЛЬЗЯ. Все написанное должно было приниматься к публикации всем Руководящим советом. Я знаю об этом, потому что заявление было поручено написать мне. И так же, как в других подобных случаях, мне приходилось руководствоваться не тем, что я хотел сказать, и даже не тем, что, как мне казалось, должны были услышать братья, а тем, что могло быть одобрено большинством Руководящего совета в две трети".


   Тут Реймонд Френц оправдывается, поскольку "извинение" вышло спустя несколько лет и звучало примерно (по сути): "виноваты во всем люди из Писательского отдела, которые строили необоснованные ожидания, Руководящий Совет тут вообще не при чём, мы даже и не знали".

   При всем этом "признание ошибки", а точнее надувательства было вынужденным, потому что все показатели упали на много лет. Был бы тогда интернет - они упали бы в разы больше.

   Ну а что руководство вещало спустя 12 лет после 1975 года и спустя 8 лет после "признания ошибки" - вы видели из цитаты. Виноваты во всем этом не они сами, а ПРОКЛЯТЫЕ ОТСТУПНИКИ, причем, в "небольшом числе".

   Если эти "отступники" такие эффективные даже "в небольшом числе", да ещё без интернета, страшно подумать, что происходит в наше время!

   Судя по всему в число этого "небольшого числа отступников" к 1987 году входил уже и Реймонд Френц и Нестор Куилан, а также Питер Грегерсон, который финансировал написание книги Реймонда и помогал ему.

  Теперь мы понимаем, КАК именно ОСБ (Общество Сторожевой Башни) максимально честно "признает свои ошибки (лжепророчества)".

То есть попросту - не признает, а ищет "заговор" или "врагов божьего народа" в стиле Сталина 1937 года.

Ну сталинову-сталиново, не так ли? Пусть даже американскому.

  А теперь просто возьмите и прочитайте цитату из книги Эрмана Барта "Искаженные слова Иисуса - кто, когда и зачем правил Библию":

   "Когда я учился в Библейском институте Муди, одной из самых популярных книг в кампусе было апокалиптическое описание нашего будущего — «Великая последняя планета Земля» Хэла Линдси (Hal Lindsey, The Late Great Planet Earth). Ею зачитывались не только в институте Муди: по сути дела, в 70–х годах XX века она была одним из самых известных англоязычных бестселлеров из категории нехудожественной литературы (если не считать Библии и достаточно вольно обойтись с термином «нехудожественная литература»). Подобно студентам нашего института, Линдси твердо верил, что Библия непогрешима вплоть до последнего слова, и в этой вере полагал, что, прочитав Новый Завет, каждый узнает не только то, как Бог заповедал нам жить и во что верить, но и планы самого Бога на будущее и способы их осуществления. Планете угрожал кризис катастрофических масштабов, и, чтобы узнать, каким он будет, как и когда произойдет, следовало обратиться к непогрешимым словам Писания.

  Меня занимал в первую очередь вопрос «когда?» Линдси писал, что в притче Иисуса о смоковнице содержится указание на время будущего Армагеддона. Ученики Иисуса пожелали узнать, когда наступит «кончина», и Иисус ответил:

  От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки и пускают листья, то знаете, что близко лето; так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко [Сын Человеческий], при дверях. Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все сие будет. (Мф 24:32–34).

   В чем смысл этой притчи? Считая ее непогрешимым словом Божьим, Линдси раскрывает ее значение, для чего указывает, что в Библии «смоковница» часто упоминается как образ народа Израилева. Что подразумевается под смоковницей, пускающей листья? Народ, который после периода бездействия (зимы) вновь пробудился к жизни. А когда Израиль вновь пробудился к жизни? В 1948 году, когда опять стал суверенным государством. Иисус указывает, что «кончина» произойдет при жизни того же поколения, при котором случилось возрождение. А какова продолжительность жизни поколения по библейским меркам? Сорок лет. Следовательно, вот как звучит богодухновенное наставление прямо из уст Иисуса: конец света произойдет приблизительно в 1988 году, через сорок лет после возрождения Израиля.

   Это доказательство сразило нас наповал. Сейчас это кажется странным, поскольку 1988 год наступил и прошел, а Армагеддон так и не разразился, но, с другой стороны, миллионы христиан до сих пор верят, что Библию следует воспринимать буквально, как полностью богодухновенное предсказание последующих событий, которым предстоит завершить известную нам историю человечества.

   Пример тому — нынешнее увлечение циклом книг Тима Ла Хэя и Джерри Дженкинса «Оставленные на земле» (Tim LaHeye, Jerry Jenkins, Left Behind), еще одним апокалиптическим описанием нашего будущего, в основу которого легло буквальное прочтение Библии: этот цикл в наши дни был распродан тиражом свыше шестидесяти миллионов экземпляров".

   Вы всё поняли? Тут сопоставимо с учениями СИ многое: и про "род сей", и высчитывание дат", и про "поколение", и про "разочарование". Зато все это "пророческое" продается миллионами экземпляров. И, кстати, "апокалиптическое описание нашего будущего — «Великая последняя планета Земля» Хэла Линдси (Hal Lindsey, The Late Great Planet Earth). Ею зачитывались не только в институте Муди: по сути дела, в 70–х годах XX века она была одним из самых известных англоязычных бестселлеров из категории нехудожественной литературы" - очень совпадает с "пророчествами" руководителей ОСБ о 1975 годе по времени.

 ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

Примеры того, как хитро осуществляется цензура в организации Свидетелей Иеговы.

Уже много раз писалось и приводились примеры цензуры и борьбы против любой свободы слова в организации СИ. Но чтобы понять ещё глубже эту тему, нужно посмотреть ещё некоторые примеры, что я и хотел бы предложить сделать.

   28 декабря (под самый Новый Год, который СИ не отмечают) в 2002 году было украинским филиалом СИ разослано следующее "конфиденциальное" письмо старейшинам, смысл которого, "по потребности" они могли довести до своих собраний, если описанные в письме явления наблюдались в их собраних. Давайте вместе посмотрим, это письмо отражает позицию Общества Сторожевой Башни за много десятилетий, эта позиция и сейчас не изменилась.

"УПРАВЛІНСЬКЕ БЮРО РЕЛІГІЙНОЇ ОРГАНІЗАЦІЇ СВІДКІВ ЄГОВИ В УКРАЇНІ

28 декабря 2002 года

ВСЕМ СОВЕТАМ СТАРЕЙШИН В УКРАИНЕ

Дорогие братья!

   В последнее время мы получили вопросы о том, как относиться к литературе, аудио и видеозаписям, которые были изданы различными издательствами или нашими братьями, однако не организацией Свидетелей Иеговы. Некоторые собрания даже получают от издательств письма с предложением о распространении определенной литературы.

  Хотим напомнить, что Руководящий совет Свидетелей Иеговы не одобряет никакую литературу на религиозную тему или о Свидетелях Иеговы, которая написана вне надзора «верного и благоразумного раба». Вы, без сомнения, понимаете причину такой точки зрения. По всему миру наши братья получают обучение и ободрение из публикаций, аудиозаписей и видеофильмов, приготовленных «верным и благоразумным рабом» (Матфея 24:45).

  Используя свой святой дух и на основании своего Слова истины, Иегова духовно питает нас, чтобы помогать своему народу оставаться в единстве, как одно стадо, и разговаривать на ОДНОМ «чистом языке» библейской истины (Михея 2:12; Софонии 3:9). Все мы обучаемся благодаря мероприятиям «верного и благоразумного раба», чтобы иметь одно понимание и одни мысли и таким образом быть сильными в вере (1 Коринфянам 1:10; Колоссянам 2:6, 7). Также мы хотим быть уверенными в том, что передаем истинную библейскую информацию заинтересованным людям.

  Мы не можем позволять чему бы то ни было отвлекать нас или ослаблять наше рвение в проповедовании другим благой вести о Царстве. Это, как подчеркивал Иисус и его апостолы, должно быть главным делом истинных христиан в эти последние дни (Матфея 24:14; 28:19, 20; 1 Тимофею 4:13, 16).

  Имея это ввиду, было бы неправильным использовать теократические связи для рекламирования или распространения книг и видеофильмов, изданных вне надзора «верного и благоразумного раба». Это поможет нам полностью сосредотачиваться на духовных делах (1 Коринфянам 10:23, 24, 31-33; Филиппийцам 1:9,10; Евреям 10:24, 25). (Смотрите статью «Отводите коммерческой деятельности надлежащее место» в «Нашем дарственном служении» за август 1997 года).

  Если вы увидите, что этот вопрос требует внимания в вашем собрании, то вы можете осветить его на служебной встрече в пункте «Местные потребности», используя библейские принципы, изложенные в этом письме.

  Заверяем вас в нашей теплой христианской любви и наилучших пожеланиях.

Ваши братья, Релігійна організація Свідків Єгови в Україні"

_______________________________ 

КОММЕНТАРИЙ:

   Итак, давайте обратим внимание на несколько важных моментов. Во-первых, в письме говорится: "мы получили вопросы о том, как относиться к литературе, аудио и видеозаписям, которые были изданы различными издательствами или нашими братьями, однако НЕ организацией Свидетелей Иеговы."

  Дальше следует ответ: "Руководящий совет Свидетелей Иеговы НЕ ОДОБРЯЕТ НИКАКУЮ ЛИТЕРАТУРУ НА РЕЛИГИОЗНУЮ ТЕМУ ИЛИ О Свидетелях Иеговы, которая написана ВНЕ НАДЗОРА "верного и благоразумного раба".

  Дальше говорится о "единстве любой ценой" (даже ценой лжи и распространения лжи "от раба" - смотрите пост "Психология руководителей Свидетелей Иеговы (из стенограммы суда в Шотландии)".

  Упоминается, что такое распространение "независимой" от "раба" продукции, книг, видео или аудио - почему-то обязательно должно относиться к "коммерческой деятельности" (видимо, руководители ОСБ судят как раз по своей организации).

  Также надо понимать, что выражение "НЕ ОДОБРЯЕТ", по сути, означает "ОСУЖДАЕТ" и даже "ЗАПРЕЩАЕТ". Во всяком случае, именно так воспринимают большинство СИ такие вот "советы" и "указания" от руководства, а тем более - фанатичные старейшины.

  Итак, мы видим из письма, что филиал пишет "ХОТИМ НАПОМНИТЬ", то есть понятно, что такая же позиция была и ДО этого письма - ничего особо нового в нем по данной позиции нет".

  А теперь давайте посмотрим, как на самом деле обстоят дела с "издательствами" и распространением литературы на религиозную тему или "о Свидетелях Иеговы".

   Например, в 1999 году вышла книга "религиоведа" Сергея Иваненко о СИ с названием: "О людях никогда не расстающихся с библией". Книга была явно про-СИшная. В то время я был в собрании уже не один год и был "правоверным и активным СИ". Так вот, эти книги распространялись именно через собрание, правда, за наши же деньги. Хотя, какая-то часть, скорее всего, была пущена и в свободную продажу.

 

  Тираж книги был нехилым (если не сказать, по нынешним временам БОЛЬШИМ) - 100 030 экземпляров.

   А вы в курсе, сколько было "среднее число возвещателей" (то есть СИ) по отчетам в 1999 году? 102 513 человек. И ещё в Ежегоднике 2000-го года был указан процент роста в России - 11%. Так что расчёт был почти беспроигрышный у организации, которые организовали Иваненко за счет "членов организации" и пожертвований поездку в США и заказали эту книгу. Каждый СИ в среднем, должен был купить по книге. И тогда это сработало.

 

 Ещё в книге "Кризис совести" бывший член Руководящего Совета СИ Реймонд Френц описал одну из "тактических уловок" руководства СИ в сноске к тексту (цитирую):

"Марли Коул, Свидетель, написавший (в тесном сотрудничестве с Обществом) книгу под названием «Свидетели Иеговы - Общество Нового мира», также упоминает об этом" 61.

...

"(Сноска) 61 Коул М. «Свидетели Иеговы - Общество Нового мира», Нью-Йорк, Vantage Press, 1955 г, стр. 86-89. Коул написал эту книгу как человек, не являющийся Свидетелем, доносящий беспристрастное повествование. Цель заключалась в том, чтобы напечатать эту книгу в светском издательстве и достичь тех, кто обычно не хотел приобретать литературу Общества. Таким образом, это был тактический ход в сфере отношений с общественностью".

  То есть Реймонд Френц описал (правда в сноске) "тактику ОСБ" по взаимодействию с "общественностью" - скрывать религиозную принадлежность автора книги, но выдавать или писать как бы из "независимого источника-наблюдателя".

  Современный пример такой "тактики в сфере отношений с общественностью" (да и СИ также) могу привести в виде книги Рольфа Фурули (в переводе Антона Чивчалова), изданной в "независимом издательстве" Виктора Кабанова: книга "Как богословие и предвзятость влияют на перевод Библии".

 

И Рольф Фурули, и Антон Чивчалов (блогер и переводчик) и Виктор Кабанов (который организовал издательство "Библеист", а потом свинтил в США) - все они Свидетели Иеговы.

  Но если принадлежность переводчик и издатель особо не скрывали, то религиозную принадлежность (предвзятость) автора "независимой книги" Рольфа Фурули попытались скрыть.

  Подробнее об этой публикации можно прочесть в посте: "Антоны Чивчаловы, Чудо-Юдо и Иваны-"отступники".

  Если говорить об издательстве "Библеист", то они выпустили порядком книг о СИ. И Виктор Кабанов был ещё с 1990-х знаком с некоторыми членами Руководящего Совета СИ. Так что без их "благословения", а то и просьбы о данном "сотворении издания" здесь явно не обошлось.

  Теперь давайте просто соединим позицию ОСБ, выраженную в письме и реальность. Получается, что и книга Иваненко, и перевод Антона Чивчалова в издательстве Виктора Кабанова, равно как и множественные статьи под авторством Чивчалова - были "ПОД НАДЗОРОМ "Верного и благоразумного Раба", то есть под надзором руководителей СИ. В противном случае - эти книги никогда бы не вышли и, тем более, большим тиражом.

   Я понимаю, что у некоторых сейчас может раздвоиться мозг: написано одно, а делают - другое. Как же так? Да, так и есть. Говорят (пишут) одно, а делают - совершенно другое. Дезинформируют и общественность, и даже своих собственных "членов религиозной организации". Как говорится: "без лоха и жизнь плоха!"
 

 ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

Происхождение Свидетелей Иеговы в схемах или Является ли ОСБ ответвлением от других направлений?

 

"JW News

12 янв в 16:41

#вопрос@jw_ru

Почему свидетели Иеговы — это не секта?

Мануэль.
_____________________

Ответ JW News: вопрос рассмотрен в статье по ссылке ниже".


А что же там написано в статье?

"ЧТО ТАКОЕ СЕКТА С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ БИБЛИИ?

Вопрос читателя:

Что такое секта с точки зрения Библии? Какую деноминацию можно назвать не сектой?

– Александр, Алтайский край. Прислано 26.09.2009
________________________

Ответ автора:

   Стоит отметить, что в Библии понятие секты упоминается в двух ключах: то, кого считало сектами общество того времени (в I веке н. э. слово имело более широкий смысл, сектой называли и истинных христиан – см. Деяния 24:5, 24:14, 28:22), и то, что осуждали как сектантство сами апостолы (Галатам 5:19–21).

  Поскольку первое значение сегодня мало распространено, я полагаю, Вас интересует второе. К таким сектам в отрицательном значении относились религиозные новообразования, которые возникали внутри истинного христианского собрания и откалывались от него, образуя отдельные религиозные течения или ячейки. Зачастую такие секты противостояли первоначальному истинному христианству и пытались увести за собой учеников (Деяния 20:30; Титу 3:10; 2 Петра 2:1–3; Откровение 2:6).

   В современном понятии слова «секта» ему присущи две основных черты. Во-первых, секта откалывается от какой-то религии в силу каких-то отличий от неё (в учениях и т. п.); во-вторых, секта имеет лидера (или группу лидеров), за которыми она следует. В этом смысле современное значение слова имеет тот же смысл, с той разницей, что применяется к любой религии, а не к первоначальному христианству.

   Ввиду этого можно сказать, что секта как с библейской, так и с современной точки зрения – это узкое понятие, и необязательно любая религия, отличающаяся от «общепринятых», является сектой. Религию, не соответствующую этим двум критериям, сектой называть некорректно, даже если становится ясным, что её учения или поступки неверны.

   Если Вы в этом вопросе подразумевали Свидетелей Иеговы, то важно принять во внимание, что Свидетели Иеговы (в смысле современной организации, возникшей в XIX веке) не откалывались как группа от какой-то конкретной религии (они возникли из независимой группы по изучению Библии), а в их состав входят люди, бывшие ранее в разных религиях; Свидетели Иеговы никогда не имели и не имеют лидера из людей, за которым они следуют, – образцом для подражания они ставят Иисуса Христа".
___________________________________

КОММЕНТАРИЙ:

  Давайте посмотрим на толкование понятие "секта" со стороны ОСБ (как бы по библии):

   "Если Вы в этом вопросе подразумевали Свидетелей Иеговы, то важно принять во внимание, что Свидетели Иеговы (в смысле современной организации, возникшей в XIX веке) не откалывались как группа от какой-то конкретной религии (они возникли из независимой группы по изучению Библии), а в их состав входят люди, бывшие ранее в разных религиях; Свидетели Иеговы никогда не имели и не имеют лидера из людей, за которым они следуют, – образцом для подражания они ставят Иисуса Христа".

  Итак, Свидетели Иеговы утверждают: 1. Они НЕ ОТКАЛЫВАЛИСЬ, КАК ГРУППА ОТ КАКОЙ-ТО КОНКРЕТНОЙ РЕЛИГИИ". 2. СИ НИКОГДА НЕ ИМЕЛИ И НЕ ИМЕЮТ ЛИДЕРА ИЗ ЛЮДЕЙ, ЗА КОТОРЫМ (КОТОРЫМИ) ОНИ СЛЕДУЮТ.

Теперь посмотрим на схемы и факты из истории данной "религии".

   Сначала давайте посмотрим "ветви" исторического откалывания от первоначального "христианства" (пусть даже примерно) на примере многих других религий.

 Я особенно выделил красной рамкой "Адвентизм". Или вот ещё одна (другая) схема. Наверное, можно в чём-то не соглашаться с этими схемами или не считать их совершенно полными, но суть они отражают вполне верно.

  Теперь давайте посмотрим откуда вышел Рассел и его "теология" (конечно же, в несколько измененном виде):

   А также давайте посмотрим схему, откуда из "Исследователей Библии" вышла ветвь "Свидетели Иеговы":

  Некоторые подробности можно также прочесть в англоязычной Википедии на тему "История Свидетелей Иеговы".

  На последней схеме указано 4 ветви англоязычных "ассоциаций", которые откололись на различных этапах от Общества, созданного Расселом и со-товарищи. Насколько я помню по англоязычным источникам, то этих ассоциаций "исследователей библии" после смерти Чарльза Рассела было около десятка в США. Я не буду утверждать, насколько все они тесно были связаны изначально со Сторожевой Башней Рассела. Но на момент, когда Рутерфорд вводил новый "бренд" (названия) Свидетели Иеговы - было именно около десятка организаций "исследователей библии".

  Так является ли ответ СИ о своем "происхождении" правдой? Неужели они не "откалывались" ни от какого-либо направления, как группа или отдельные лидеры, заимствуя ряд учений и даже рассчетных дат?

  Также я рассматривал ряд других доказательств по старой литературе СИ в после: "Почему "только Писание" или Являются ли Свидетели Иеговы протестантами?"

  Более того, я могу добавить, что именно "протестантские" переводы библии чаще всего используют имя Иегова, и именно эти переводы ОСБ распространяло и использовало в ранних периодах наиболее активно.

  Теперь давайте рассмотрим второй фактор, указанный в статье СИ: "2. СИ НИКОГДА НЕ ИМЕЛИ И НЕ ИМЕЮТ ЛИДЕРА ИЗ ЛЮДЕЙ, ЗА КОТОРЫМ (КОТОРЫМИ) ОНИ СЛЕДУЮТ."

   Это враньё, в которое должны верить современные СИ. Более половины своей истории СИ имели таких лидеров из людей. Первым лидером был Чарльз Тейз Рассел. Он оставался им на протяжении всего периода развития "Исследователей Библии" (основного направления) и даже именовался "благоразумным рабом". После его смерти произошел передел власти и даже раскол на множество "исследователей библии" и "ассоциаций". Схватку за основные ресурсы выиграл Джозеф Рутерфорд, причем, нарушив прямое завещание Чарльза Рассела. Таким образом, он стал следующим лидером в основной ветви "корпорации", которая с годами сильно похудела из-за ушедших в другие "ассоциации". И таковым лидером он оставался до января 1942 (до своей смерти), также он в 1931 году создал, по сути, новое название данному направлению - "Свидетели Иеговы".

  После смерти Джозефа Рутерфорда, официальным лидером стал президент ОСБ Нейтан Норр. Но давайте посмотрим, что о "Руководящем Совете" написано в книге "Свидетели Иеговы - возвещатели Царства Бога" (1993 год на английском, 2007 год на русском).

  "Для ясности, однако, было отмечено, что, когда в «Сторожевой башне» говорится об «Обществе», под этим подразумевается не только юридическое лицо, но и группа помазанных христиан, учредившая этот орган и пользующаяся им. Таким образом, под этим выражением подразумевается верный и благоразумный раб с его Руководящим советом."

Это написано в главе: "Теократическая организация".

 А вот что написано в этой же книге в другой главе: "Дальнейшие теократические преобразования"

  "В 1944 году в Питтсбурге (штат Пенсильвания) в связи с ежегодным собранием Общества Сторожевой Башни состоялся конгресс. 30 сентября, до начала ежегодного собрания, прозвучал ряд очень важных речей, связанных с тем, что́ в Библии говорится об организации служителей Иеговы*. Главное внимание обращалось на Руководящий совет. Подчеркивалось, что все объединения, которыми пользуется верный и благоразумный раб, должны руководствоваться теократическими принципами. Объяснялось, что не весь посвятившийся Богу народ входит в это юридическое объединение. Оно лишь представляет народ Бога как юридическое лицо. Однако, поскольку Общество издает для Свидетелей Иеговы литературу, несущую духовное просвещение, было разумно и необходимо, чтобы Руководящий совет тесно сотрудничал с директорами и членами правления этого юридического объединения. Полностью ли применялись в этом отношении теократические принципы?

  В уставе Общества оговаривалось, что каждый вклад в размере 10 долларов США означал один голос при выборе членов совета директоров и членов правления Общества. Возможно, вклады считались свидетельством искренней заинтересованности вкладчиков в деятельности организации. Однако такое положение создавало трудности. Брат Норр, президент Общества, объяснил: «Из-за сказанного в уставе Общества может создаться впечатление, что членство в Руководящем совете зависит от пожертвований Обществу. Но согласно воле Бога такого не должно быть в избранном Божьем народе».

  Действительно, Чарлз Тейз Расселл, который в течение 32 лет возглавлял руководящий совет, в финансовом отношении, а также идейно и на деле вносил самый большой вклад в деятельность Общества.

...

  «Однако,— объяснил брат Норр,— поскольку устав Общества предполагал зависимость числа голосов от денежных вкладов, поддерживающих деятельность Общества, это выходило за границы теократических принципов в отношении Руководящего совета и создавало угрозу и препятствия для его деятельности».
___________________________________

КОММЕНТАРИЙ:

  О каком "Руководящем Совете" тут вообще идет речь? Потому что до 1971 года, "официально" не было никакого "Руководящего Совета" у СИ, а был лишь "Совет Директоров" у Корпораций. Было, как минимум, в США, две корпорации "Общество Сторожевой Башни, библий и трактатов" (Пенсильвания) и другое "а ля Нью-Йорк". Не говорим сейчас о других юрлицах - за рубежом, в других странах.

  Но в книге "Возвещатели" все подается так, как будто бы существовал какой-то "Руководящий Совет" ДО начала 1970-х годов. Его НЕ БЫЛО!

Дальше читаем:

  "Действительно, Чарльз Тейз Расселл, который в течение 32 лет возглавлял руководящий совет, в финансовом отношении, а также идейно и на деле вносил самый большой вклад в деятельность Общества."

  А какой-такой "руководящий совет" возглавлял Чарльз Рассел? Совет директоров из нескольких человек? Он имел контрольный пакет акций Общества и ему было пофиг, что и кто скажет там. Опять враньё.

Читаем там же дальше (книга "Возвещатели"):

  «Однако,— объяснил брат Норр,— поскольку устав Общества предполагал зависимость числа голосов от денежных вкладов, поддерживающих деятельность Общества, это выходило за границы теократических принципов в отношении Руководящего совета и создавало угрозу и препятствия для его деятельности».

  Вот как! Денежные вклады или акции давали акционерам право "выходить за границы принципов в отношении Руководящего Совета". Так КТО тогда руководил реально ОРГАНИЗАЦИЕЙ-ТО БОГА? Мир Сатаны? Деньги? Непонятные акционеры? Кто?

 Давайте посмотрим цитаты про "Совет директоров" из книги "Возвещатели":

  "В своем завещании Расселл указал, что за содержание «Сторожевой башни» должна отвечать редакционная коллегия из пяти человек*. Кроме того, совет директоров Общества Сторожевой башни, Библий и трактатов назначил Исполнительный комитет из трех человек: А. И. Ритчи, У. Е. ван Амбурга и Дж. Ф. Рутерфорда. Комитет руководил деятельностью Общества в целом и был подотчетен совету директоров*. Но кто станет новым президентом?"

Это было из главы: "Изменения в составе руководства".

  "Вскоре возникла оппозиция. Четыре члена совета директоров Общества зашли так далеко, что пытались отнять у Рутерфорда административную власть."

Это из главы: "Попытки захватить руководство".

  Но кто захватил руководство-то? Правильно, хитрожопый Джозеф Рутерфорд, кинув всех остальных "членов совета директоров".

Вот ещё цитата из книги Возвещатели, главы "Хранить домашний очаг" (сноски):

  "Согласно уставу Общества Сторожевой Башни, совет директоров должен был состоять из семи членов. В уставе оговаривалось, что в случае смерти одного из членов совета другие члены могут заполнить вакансию. Поэтому через два дня после смерти Расселла совет директоров избрал новым членом А. Н. Пирсона. В то время семью членами совета были А. И. Ритчи, У. Е. ван Амбург, Х. К. Рокуэлл, Дж. Д. Райт, А. Ф. Хоскинз, А. Н. Пирсон и Дж. Ф. Рутерфорд. Затем совет, состоящий из семи членов, избрал Исполнительный комитет из трех человек."

  Странно было бы не прокомментировать вот эту цитату из книги "Возвещатели" глава "Последние дни жизни Дж. Ф. Рутерфорда":

  "Вот что говорится о Беф-Сариме в книге «Спасение», изданной в 1939 году: «В переводе с древнееврейского „беф сарим“ означает „дом князей“. Приобретение земельного участка и постройка дома — это видимое доказательство того, что сегодня на земле есть люди, которые всецело доверяют Богу и Христу Иисусу и верят в Его царство, а также в то, что вскоре мужи древности, воскрешенные Господом, снова будут жить на земле и править ею».

  Спустя несколько лет после смерти брата Рутерфорда совет директоров Общества Сторожевой Башни решил продать Беф-Сарим. Почему? В «Сторожевой башне» от 15 декабря 1947 года объяснялось: «Здание полностью выполнило свое предназначение и теперь служит памятником, содержание которого обходится недешево. Наша вера в возвращение мужей древности, которых Царь Христос Иисус поставит князьями по ВСЕЙ земле (а не только в Калифорнии), основана не на существовании здания Беф-Сарим, а на обещании из Слова Бога»*.

[Сноска]

  В то время было принято считать, что такие верные мужи древности, как Авраам, Иосиф и Давид, будут воскрешены до конца этой системы вещей, чтобы служить «князьями по всей земле» во исполнение Псалма 44:17. Этот взгляд был пересмотрен в 1950 году, когда более глубокое изучение Писания показало, что земные праотцы Иисуса Христа будут воскрешены после Армагеддона. (Смотрите «Сторожевую башню» от 1 ноября 1950 года, с. 414—417, англ.)"
_______________________________

КОММЕНТАРИЙ:

  Давайте посмотрим вместе цитаты: "Спустя несколько лет после смерти брата Рутерфорда СОВЕТ ДИРЕКТОРОВ Общества Сторожевой Башни решил продать Беф-Сарим. Почему? В «Сторожевой башне» от 15 декабря 1947 года объяснялось: «Здание ПОЛНОСТЬЮ ВЫПОЛНИЛО СВОЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ..." То есть, "воскресших князей-патриархов" ждать перестали еще ДО 1950-го года, в который, согласно цитате выше - они пересмотрели учение о воскресении патриархов, "земных праотцов Иисуса Христа".

  Какое именно "ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ"? Согласно официальной версии: "Вот что говорится о Беф-Сариме в книге «Спасение», изданной в 1939 году: «В переводе с древнееврейского „беф сарим“ означает „дом князей“. Приобретение земельного участка и постройка дома — это видимое доказательство того, что сегодня на земле есть люди, которые всецело доверяют Богу и Христу Иисусу и верят в Его царство, а также в то, что вскоре мужи древности, воскрешенные Господом, снова будут жить на земле и править ею».

  То есть "Дом Князей (Беф-Сарим), якобы, должен был принять "воскрешенных патриархов". Правда, не очень понятно, зачем там были гаражи для Кадиллаков Джозефа Рутерфорда.

  Так же в "сноске" есть пояснения (читайте в документах в конце мелким шрифтом базу для облапошивания): "В то время было принято считать, что такие верные мужи древности, как Авраам, Иосиф и Давид, будут воскрешены до конца этой системы вещей, чтобы служить «князьями по всей земле» во исполнение Псалма 44:17. Этот взгляд был пересмотрен в 1950 году, когда более глубокое изучение Писания показало, что земные праотцы Иисуса Христа будут воскрешены после Армагеддона. (Смотрите «Сторожевую башню» от 1 ноября 1950 года, с. 414—417, англ.)"

  То есть, никакие патриархи НЕ ВОСКРЕСЛИ, а Беф-Сарим был нужен лишь для жительства Джозефа Рутерфорда, как и Беф-Сан - его бомбоубежище перед началом войны США с Японией (причём, тайное). Поэтому в книге "Возвещатели" - очередное ВРАНЬЕ.

  Или вот ещё цитата из книги Возвещатели (глава "Дальнейшие теократические преобразования"):

  "Поэтому 2 октября 1944 года на встрече акционеров Общества, имеющих право голоса, все ЕДИНОДУШНО высказались за то, чтобы пересмотреть устав Общества и привести его в согласие с теократическими принципами. Точное количество членов Общества впредь ограничивалось и должно было составлять 300—500 человек. Совет директоров избирал их не на основании денежных вкладов, а на основании того, что они зрелые, ревностные, верные Свидетели Иеговы, полновременно занятые в деятельности организации или являющиеся активными служителями в собраниях Свидетелей Иеговы. Эти члены Общества голосованием избирали совет директоров, а совет директоров избирал членов правления Общества. Нововведения начали действовать с 1 октября следующего, 1945-го, года. Это послужило надежной защитой от враждебно настроенных лиц, которые в то время часто пытались с помощью финансовых махинаций взять под контроль юридические объединения и использовать их в своих интересах."
_______________________________

КОММЕНТАРИЙ:

Давайте просто зададим себе вопросы. Но сначала перечитаем цитату:

  "Поэтому 2 октября 1944 года (ПОСЛЕ СМЕРТИ Дж.Рутерфорда) на встрече акционеров Общества...пересмотреть устав Общества...количество членов Общества впредь ограничивалось и должно было составлять 300—500 человек. Совет директоров избирал их не на основании денежных вкладов, а на основании того, что они зрелые, ревностные, верные Свидетели Иеговы...Эти члены Общества голосованием избирали совет директоров, а совет директоров избирал членов правления Общества."

  То есть - Устав после смерти Рутерфорда был изменен. Ограничили "количество членов Общества", то есть "акционеров". До этого денежные вклады были важны, после этого - уже НЕТ.

"Это послужило надежной защитой от враждебно настроенных лиц, которые в то время часто пытались с помощью финансовых махинаций взять под контроль юридические объединения и использовать их в своих интересах."

   А мне вот, как критику, интересно, КТО эти "враждебно настроенные лица, которые в то время часто пытались с помощью финансовых махинаций взять под контроль юридические объединения" НЕКОММЕРЧЕСКОЙ ОРГАНИЗАЦИИ И ЗАЧЕМ? С какой такой целью-то?

И ещё такой вопрос: если на собрании акционеров "ВСЕ ЕДИНОДУШНО ВЫСКАЗАЛИСЬ ЗА ТО, ЧТОБЫ ПЕРЕСМОТРЕТЬ УСТАВ ОБЩЕСТВА", то КТО БЫЛИ "враждебно настроенные лица, которые пытались...взять под контроль юридические объединения"? Какими правами обладали эти лица, если абсолютно все акционеры обществ Сторожевой Башни голосовали ЕДИНОДУШНО? Или это очередной МИФ? И никакого "единодушия" не было?

  Если эта "некоммерческая организация" никогда не извлекала прибыль, то какой смысл было что-то там "брать под контроль"? Кому он был нужен? Но Рутерфорду он был нужен. И он его отвоевал, в жесткой борьбе с конкурентами. Отгрохал себе Беф-Сарим, купил пару дорогих Кадиллаков, жил себе вполне безбедно, приобрел массу недвижимости. А тут, после его смерти, опять пересмотр "устава". И сокращение числа "акционеров". Странно, да?

Следующая цитата (книга Возвещатели, глава "В преддверии небывалого роста":

   "Прежде всего изменения затронули сам Руководящий совет. Теперь в него входили не только 7 человек, состоявших в совете директоров Общества Сторожевой башни, Библий и трактатов (Пенсильвания). Количество членов Руководящего совета не ограничивалось. В 1971 году там служили 11 человек..."

  И теперь, разве не является этот "коллективный Руководящий Совет" - группой человеческих лидеров, которые диктуют остальным членам секты, как им нужно поступать, что им можно делать в жизни, что нельзя и разве не требуют они беспрекословного подчинения от СИ? Разве старейшины у СИ не обучены, что главное - это следить за взглядами "преданности Рабу", выявлять нелояльных и "лишать их общения", если они отказываются слепо повиноваться этим лидерам, как Богу? Такие требования и практики разве не признак секты?

 ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.

 

Все новое - это хорошо забытое старое ("нововведения" в организации Свидетелей Иеговы).

Этот пост будет не очень большим, хотя материала для него, если покопаться, можно найти много.

  Я лишь хочу показать параллели и возврат к методам прошлого у руководителей ОСБ (Общества Сторожевой Башни).

  Итак, какие основные методы использовали СИ в прошлом (со времен Рассела-Рутерфорда)?

  1. Распространение печатной продукции (журналов, книг, буклетов).

  2. Использовали видеопродукцию (сначала Фотодраму, потом и кино- и видеофильмы).

  3. На определенном этапе активно использовали радиоканалы и вещание, чтобы охватывать массы.

  4. Изначально использовали и разные "тележки", велосипеды и машины для рекламы, распространения книг и журналов.

  5. Разного рода рекламу, как передвижную, так и стационарную, а также в печатных изданиях (СМИ).

  6. Использовали патефонные проигрывания речей (аудиозаписи). Если по радио они были как бы on-line, то в записи они были уже off-line.

  Все эти способы - повторяются так или иначе в наше время.

  Давайте начнем с тележек. Голос из прошлого.

 Проповедь с тележками времен речей Джозефа Рутерфорда.

 Ур-ра! Тележки времен Рассела-Рутерфорда вернулись! Правда же, СИ?

Теперь смотрите:

 В те времена было "аудио". А чем это отличается от служения с планшетами и показом видеороликов в наше время?

  А чем отличается реклама радио-речей времен Рутерфорда от рекламы Бредкастингов с сайта Организации СИ в наше время?

  Как тогда возили рекламу на автомобилях, так и в наше время стараются это делать.

  Раньше была сеть "радиовещания", теперь - сеть интернет. Раньше была конкретная волна радиостанции в регионе, теперь - конктетный адрес сайта в интернете. Полная аналогия.

   Да и "бродкастинги" уже тоже были в прошлом, как раз по радио во времена Рутерфорда. Вот пара иллюстраций из отчета 1927 года о конгрессе в Торонто:

ПЕРЕЙТИ К ОГЛАВЛЕНИЮ.